白雪

(吉林體育學院 吉林長春 130024)

1 研究目的

冰雪文化是指人類在冰天雪地環(huán)境里從事社會實踐過程中所獲得的物質(zhì)生產(chǎn)能力、精神生產(chǎn)能力和以冰雪為載體創(chuàng)造的物質(zhì)財富與精神財富的總和,它包括冰雪體育、冰雪藝術(shù)、冰雪文化研究、冰雪文化展覽、冰雪文化教育、冰雪文學、冰雪民俗、冰雪旅游、冰雪新聞報道等諸多內(nèi)容。

對我國冰雪文化的發(fā)展趨勢進行研究,更加合理地發(fā)展我國的冰雪文化具有重要的意義。為了適應我國開發(fā)冰雪資源、組織冰雪節(jié)慶、發(fā)展冰雪旅游、建設世界冰雪旅游名城的需要,為了弘揚并傳承冰雪文化,本文對多年來冰雪文化的積累與研究,重新進行再研究、再梳理,并進行了一些新的探索,來研究我國冰雪文化的發(fā)展趨勢。

2 研究方法

2.1 文獻法

本文的文獻查詢充分利用了圖書館等實體資源進行文獻收集,認真查看相關(guān)文獻并做了筆記,記下有用的文獻資料和當時研究者的思路。同時利用學校電子圖書館登錄中國知網(wǎng)、萬方、維普等網(wǎng)絡資源積極收集有關(guān)信息。利用中國知網(wǎng)收集了最近10年有關(guān)我國冰雪文化的文獻,類型有普刊論文、核心論文、博碩士學位論文。認真選取10多篇相關(guān)的文章進行精讀。充分了解我國冰雪文化的產(chǎn)生、發(fā)展歷程的基礎上,構(gòu)思本論文的研究設想。從大量的理論著作中得到的研究資料為此論文提供了很大的幫助。

2.2 分析法

采用邏輯學的相關(guān)理論對所查閱的相關(guān)文獻進行總結(jié)歸納、分析與綜合,完善論文的觀點。

2.2.1 冰雪文化的產(chǎn)生

冰雪文化產(chǎn)生于獨特的地理環(huán)境及氣候環(huán)境下,歷史上最早的冰雪文化產(chǎn)生于1.2萬年以前,考古學家在中國新疆阿勒泰地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一組圖畫,畫中表現(xiàn)的是最初人類滑雪的形態(tài)。2007年,基尼斯總部正式認定阿勒泰地區(qū)為冰雪文化的發(fā)源地,這一舉動也確立了中國在世界冰雪文化中占據(jù)著重要的歷史地位。我國雖然被公認為人類冰雪文化的發(fā)祥地,但是近些年與國外經(jīng)濟發(fā)展較快的一些國家相比,我國冰雪文化的前進速度較慢,發(fā)展相對滯后。如今,冰雪文化被賦予更多的社會經(jīng)濟功能,冰雪文化將更多的用來服務于經(jīng)濟的發(fā)展。冰雪文化的良好發(fā)展能夠推動本地經(jīng)濟的發(fā)展甚至可以帶來人們在文化素質(zhì)和意識方面的進步。

2.2.2 冰雪文化的發(fā)展歷程

冰雪文化是各民族長期生活在冰雪自然環(huán)境中而逐漸發(fā)展形成的,其發(fā)展經(jīng)歷了以下幾個階段。

2.2.2.1 以實用為目的的冰雪文化

為了適應冰雪環(huán)境,人們實踐、探索出了大量的符合實際的生產(chǎn)、生活方式。這些生產(chǎn)、生活方式絕大部分都是為了滿足生活的需要。這一階段的生產(chǎn)方式有冬捕、冬狩和冬伐等。冰雪文化中的生活方式主要表現(xiàn)在衣、食、住、行幾個方面,衣著主要依靠動物的皮毛;飲食主要有冷凍主食、副食和水果;居室主要是地面建筑,利用火坑和火盆進行取暖；交通運輸工具主要為雪地爬犁,可以分為自用、貨運和客運。

2.2.2.2 娛樂競技性的冰雪文化

在長期的冰雪環(huán)境中,人們利用冰雪的創(chuàng)造了許多娛樂競技活動。如20世紀50年代每年陰歷三月舉行的滑雪比賽。東北人民將雪橇視為交通工具和娛樂工具。空閑的成人及兒童常常乘坐雪橇穿越在雪地中,將其視為一項重要的娛樂器具。此外,冬季冰雪項目也逐漸興起,民間不乏冰雪項目的高手,這也為冰雪覆蓋的地區(qū)增添了一份歡樂。

2.2.2.3 藝術(shù)性的冰雪文化

隨著冰雪在人們生產(chǎn)生活中的應用越來越廣泛,以及各個民族在冰雪環(huán)境中生活實踐的不斷豐富,冰雪不僅成為人們物質(zhì)生活的重要組成部分,它還以其特有的藝術(shù)形式,步入了人們的精神世界。冰燈是冰雪藝術(shù)中的重要形式之一,下面以冰燈為例說明。冰燈最早起源于清初,它的作用不僅是照明,還具有防火作用,正是基于冰燈的這個特點,最初常在堆木場用作照明工具,很多歷史學家已經(jīng)肯定了這一點。從冰燈出現(xiàn),似乎就和冰雕結(jié)緣,劉鳳浩就曾以“冰鏤春燈砌四圍”的詩句來描寫當時的冰燈,渤邑裎也曾有《吉林紀事詩》,用“玲瓏剔透放光明,一片心同徹底清,仙佛鏤空誰得似,美人獅象雪雕成”來寫冰燈,《吉林通志》中也記載了當時男女們在鬧元宵節(jié)的熱鬧場面,冰燈甚至出現(xiàn)在給祖墳送的燈當中。到了20世紀60年代,很多大中城市的市政和園林部門都開始舉辦群眾性的冰燈游園會。哈爾濱的冰燈游園會享譽國內(nèi)外,一直堅持到現(xiàn)在,已經(jīng)成了我國東北冬季旅游的一大亮點。哈爾濱首屆冰燈會就有藝術(shù)學院雕塑專業(yè)的學生設計雪塑,之后其他各單位都竟相參與,藝術(shù)形式越來越豐富,藝術(shù)水平也越來越高。改革開放之后,國外很多冰雪藝術(shù)家也開始廣泛參與進來,如今的哈爾濱冰燈已從過去的簡易展示發(fā)展成了國際性的冰雪藝術(shù)創(chuàng)作盛會。此外,還有不同年代、年齡段、視角的冰雪攝影,專題、紀錄風光的冰雪影視作品,冰雪音樂、歌曲、舞蹈等諸多藝術(shù)形式,花鳥、山水、裝飾、卡通、招貼等不同形式的冰雪繪畫,各種書體、流派的冰雪書法,詩歌、散文、小說各種體裁的冰雪文學等多種藝術(shù)門類的融入,更加豐富了冰雪藝術(shù)的表現(xiàn)形式。

3 研究結(jié)果

冬季一向是在我國旅游業(yè)的淡季,尤其是在我國的北方。冰雪旅游的出現(xiàn),為我國冷清的冬季旅游市場填補了一塊空白。

3.1 內(nèi)容向豐富多彩的趨勢發(fā)展

群眾性的休閑、比賽活動會越來越多,此類活動需要充分根據(jù)地域特點、人員特點進行,做到因地制宜、因人而宜,形式靈活多樣。將滑雪活動的娛樂、休閑與比賽、競技相結(jié)合,激發(fā)了滑雪愛好者們對滑雪運動更大的興趣。適合廣大群眾的滑雪產(chǎn)品,會向著多樣、簡單、安全方向發(fā)展,能夠促使滑雪活動更加豐富多彩,而且更安全和舒適。

3.2 人群向更廣消費階層中發(fā)展

之前參與冰雪運動的人群主要是專業(yè)運動員和滑雪愛好者。隨著冰雪文化的發(fā)展,我國的普通消費者也開始參加這類運動。數(shù)據(jù)顯示,我國熱愛冰雪旅游的消費人數(shù)逐年上升,每年到了春節(jié)旺季,假如不提前預定賓館,在滑雪場附近將很難找到住處。如今冰雪運動在人們的日常生活中,尤其是在經(jīng)濟發(fā)展中,是一個很有刺激性的影響因素。所以,隨著社會的進步,以及經(jīng)濟的發(fā)展,冰雪旅游必將向著更好、更快、更高的趨勢發(fā)展。

3.3 向產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展

冰雪運動涉及旅游、紡織、化工、交通、餐飲、酒店、機械加工、建筑等很多行業(yè)領(lǐng)域。一個有一定規(guī)模的滑雪場的運營,會拉動周邊其他產(chǎn)業(yè),形成一個相對獨立的經(jīng)濟生活“滑雪實體區(qū)域”。觀光滑雪、滑雪購物、滑雪保健、滑雪度假等一系列觀光滑雪套餐的出現(xiàn),可以延長旅游者在城市的停留時間,提高該地區(qū)的食宿消費,更自然的把冰雪體育、冰雪旅游、冰雪藝術(shù)、冰雪娛樂、冰雪文化、冰雪經(jīng)貿(mào)、冰雪研修、冰雪燈展、冰雪客棧等融為一體。冰雪旅游等冰雪文化涉及行業(yè)領(lǐng)域很廣泛,所以冰雪文化的發(fā)展可以拉動產(chǎn)業(yè)鏈的形成,推動地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展,甚至是文化素質(zhì)的提高、意識上的進步。

4 研究結(jié)論與建議

冰雪文化最初以實用為目的,逐漸演變?yōu)槭褂帽┻M行娛樂競技活動,又將冰雪文化升華為藝術(shù),最后冰雪文化成為了推動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的重要力量。未來的冰雪文化內(nèi)容將更加豐富多彩,群眾性的休閑、比賽活動會越來越多,此類活動需要充分根據(jù)地域特點、人員特點進行,做到因地制宜、因人而宜,形式靈活多樣。將滑雪活動的娛樂、休閑與比賽、競技相結(jié)合,激發(fā)了滑雪愛好者們對滑雪運動更大的興趣。未來的冰雪文化將向更廣消費階層中發(fā)展,涉足這項運動的不僅限于專業(yè)運動員以及滑雪愛好者,我國普通消費者也有了參加這項活動的機會。未來的冰雪文化將向產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展,冰雪文化設計的行業(yè)領(lǐng)域非常廣泛,其發(fā)展可以拉動產(chǎn)業(yè)鏈的形成,推動地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展,甚至是文化素質(zhì)的提高、意識上的進步。

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