○ 文／李 莉

在河北大學(xué)出版社出版的《中國(guó)人氣質(zhì)》中，美國(guó)來(lái)華傳教士明恩溥以犀利的筆鋒描寫(xiě)出一個(gè)盲目自尊、脆弱自卑的中華民族形象。冷漠自私、因循守舊、隨遇而安、缺乏公心……仿佛在一夜間，西方社會(huì)給中國(guó)人貼上了各種標(biāo)簽。

其實(shí)，魯迅先生早已剖析過(guò)國(guó)人的劣根性，但更多是通過(guò)指出國(guó)人的不足和改進(jìn)的方法來(lái)拯救國(guó)人的靈魂。魯迅先生曾極力推薦《中國(guó)人氣質(zhì)》。他說(shuō)：“自省、分析，明白哪幾點(diǎn)說(shuō)得對(duì)，變革、掙扎，自做工夫，卻不求別人的原諒和稱贊，來(lái)證明究竟怎樣的是中國(guó)人?！?/p>

我很自然地想到柏楊的《丑陋的中國(guó)人》，書(shū)中對(duì)中國(guó)人的種種陋習(xí)，批判得尖刻、詳盡。不過(guò)我認(rèn)為，完全沒(méi)有必要帶著恨鐵不成鋼的情感去表達(dá)各種不認(rèn)同。假如真像書(shū)中所說(shuō)，中國(guó)文化是一種劣質(zhì)有問(wèn)題的文化，中國(guó)人的劣根性產(chǎn)生了諸多問(wèn)題，那么這樣一個(gè)一無(wú)是處、一無(wú)所長(zhǎng)的民族何以換來(lái)今天的國(guó)際地位？

當(dāng)然，我們也沒(méi)必要義憤填膺。畢竟這些是屬于那個(gè)時(shí)代的，也客觀反映出當(dāng)時(shí)世界格局下一個(gè)落后民族的無(wú)奈。

一直以來(lái)，西方之所以對(duì)中國(guó)有那么多偏見(jiàn)和歧見(jiàn)，多是基于一種根深蒂固的道德優(yōu)勢(shì)，一種混合了經(jīng)濟(jì)優(yōu)越感、文化優(yōu)越感的潛意識(shí)。但是近20年來(lái)，尤其是在北京奧運(yùn)會(huì)之后，那一層層阻礙被擊破了。如今的中華民族開(kāi)始在世界舞臺(tái)上展現(xiàn)出一個(gè)古老而成熟民族的力量和自身應(yīng)有的分量。

“嫦娥”飛天、“蛟龍”探海，這是中華文明的世界價(jià)值再次綻放的現(xiàn)實(shí)表達(dá)。短短幾十年，中華民族依靠勤勞和智慧，走出了一條令人信服、更值得后起國(guó)家效仿的復(fù)興之路。

中國(guó)不是一個(gè)缺乏文化、丟失文明的國(guó)度，這個(gè)曾經(jīng)被西方國(guó)家否定的民族正在自我反思中砥礪前行。我們有理由相信，未來(lái)的中國(guó)會(huì)在民族復(fù)興之路上越走越好！