亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        論《沃斯》的現(xiàn)代主義性

        2014-11-29 23:14:10費(fèi)曉璐
        考試周刊 2014年84期
        關(guān)鍵詞:沃斯懷特現(xiàn)代主義

        費(fèi)曉璐

        摘 要: 《沃斯》這部小說(shuō)是澳大利亞著名作家帕特里克·懷特最經(jīng)典的著作之一,也是最能體現(xiàn)懷特現(xiàn)代主義寫(xiě)作風(fēng)格的小說(shuō)。雖然以往有人研究過(guò)《沃斯》這部小說(shuō),但大都從哲學(xué)的觀點(diǎn)研究這部小說(shuō),沒(méi)有人用現(xiàn)代主義的觀點(diǎn)整體分析這部小說(shuō)。本文從《沃斯》的主題思想和寫(xiě)作手法上探究懷特的現(xiàn)代主義風(fēng)格。意義在于以現(xiàn)代主義的觀點(diǎn)剖析《沃斯》這部小說(shuō)的內(nèi)在特色,分析懷特獲得諾貝爾獎(jiǎng)的原因,進(jìn)一步探討懷特的現(xiàn)代主義風(fēng)格。

        關(guān)鍵詞: 懷特 《沃斯》 現(xiàn)代主義

        1973年,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予澳大利亞作家帕特里克·懷特,因?yàn)椤八吩?shī)般的和擅長(zhǎng)于刻畫(huà)人物心理的敘事藝術(shù),把一個(gè)新大陸介紹進(jìn)了文學(xué)領(lǐng)域”。懷特?zé)o疑是澳大利亞人的驕傲,也是迄今世界上最著名的澳大利亞作家。他對(duì)澳洲文壇的影響極其廣泛而深遠(yuǎn)。他的突出成績(jī)就是打破了澳大利亞的文學(xué)鼻祖勞森著力描寫(xiě)刻畫(huà)人與外部世界沖突的傳統(tǒng)文學(xué)形式而轉(zhuǎn)向了人的內(nèi)心沖突,將筆觸伸向了現(xiàn)代人的內(nèi)心深處。他的小說(shuō)基本上以他的祖國(guó)——澳大利亞為背景,但又結(jié)合了現(xiàn)代主義的創(chuàng)作手法,因而他的作品無(wú)論是主題思想還是寫(xiě)作方法,都滲透現(xiàn)代主義的色彩。《沃斯》是懷特的一部經(jīng)典著作,是懷特最富有代表性的著作之一。這部小說(shuō)的主題思想和寫(xiě)作手法,無(wú)不體現(xiàn)了寫(xiě)作風(fēng)格和特色。本文主要結(jié)合這部小說(shuō)的主題思想和寫(xiě)作特色論述懷特作品的基本特征,特別是其作品的現(xiàn)代主義特征。

        沃斯是根據(jù)19世紀(jì)40年代幾支探險(xiǎn)隊(duì)曾從澳洲的東南部向西北部出發(fā),探索大陸奧秘所創(chuàng)造的。雖然懷特選擇了一個(gè)重大的歷史體裁,但并不是在寫(xiě)歷史小說(shuō),他所要表達(dá)的主題思想是現(xiàn)代的一些社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題。這部小說(shuō)洋溢著頑強(qiáng)不屈的精神,這正是當(dāng)代人精神所缺少的。小說(shuō)的主題思想就是普遍存在于懷特小說(shuō)中的探索性。

        首先,從主人公沃斯來(lái)看,身上集中體現(xiàn)了人性的弱點(diǎn)與沖突,他是一個(gè)具有悲劇色彩的英雄,他的失敗是人性?xún)?nèi)在沖突的必然結(jié)果。他不是簡(jiǎn)單意義上的尼采式的“超人”,而是一個(gè)以積極的方式認(rèn)識(shí)自我,敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的價(jià)值觀,試圖通過(guò)探險(xiǎn)追尋人生的真諦的人。其實(shí)《沃斯》中的探險(xiǎn)是作為苦難的歷程描述的,探險(xiǎn)的真正目的不在于了解內(nèi)陸的秘密,而是探索人們的心靈奧秘和人生的意義。懷特筆下的沃斯表現(xiàn)出的精神上的沖突,正體現(xiàn)了當(dāng)代人心理的惶惑不安。

        小說(shuō)中的沃斯狂妄自負(fù),相信“萬(wàn)事依賴(lài)于自由意志”[1],僅憑個(gè)人意志出發(fā)到澳大利亞深處探險(xiǎn),妄圖憑借個(gè)人意志征服世界,在大沙漠中自由地馳騁,實(shí)現(xiàn)超人的夢(mèng)想,同時(shí)試圖駕馭探險(xiǎn)隊(duì),征服每個(gè)探險(xiǎn)隊(duì)員的心靈??墒墙Y(jié)果與他所期望的恰恰相反。隨著探險(xiǎn)隊(duì)在沙漠腹地不斷遭受缺糧,疾病、惡劣氣候的襲擊,以及土著黑人的跟蹤偷襲,沃斯自以為不同于常人,然而無(wú)所不能的意志與力量不僅沒(méi)有幫助他化解困難,脫離危險(xiǎn),反而處處使他做出了錯(cuò)誤的決斷。例如:指揮失識(shí),耽誤行程;強(qiáng)行過(guò)河,導(dǎo)致面粉落水,加劇了糧荒;射殺自己的愛(ài)犬,向同伴證明自己的堅(jiān)強(qiáng)。在探險(xiǎn)隊(duì)里,他一直一意孤行,不肯接納隊(duì)友的意見(jiàn)。他為了達(dá)到自己的目的,可以犧牲他人,甚至于自己。這種個(gè)人意志的無(wú)限膨脹只能讓整個(gè)探險(xiǎn)隊(duì)陷入絕境,致使探險(xiǎn)隊(duì)分崩離析,也使自己快速走向毀滅之路。從這點(diǎn)看來(lái),沃斯是“尼采式的超人”[2],但又不是簡(jiǎn)單意義上的“尼采式的超人”[2],而是一個(gè)極其復(fù)雜的個(gè)體。首先,從沃斯探險(xiǎn)的目的來(lái)看,他放棄了在德國(guó)舒適的生活,來(lái)到澳大利亞的沙漠腹地探險(xiǎn),為了是磨煉自己的意志,追求的是精神世界的探索。精神上的孤傲使他與傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)世界格格不入,他也是鄙視現(xiàn)實(shí)世界的傳統(tǒng)價(jià)值觀和一切世俗的東西。就這樣沃斯與現(xiàn)實(shí)平庸的社會(huì)與人保持距離,因?yàn)樗嘈虐惨莸沫h(huán)境不能使人完成精神上的超越。相比之下,波恩納先生資助支持沃斯去沙漠探險(xiǎn)的動(dòng)機(jī)就不像沃斯那么純粹,他試圖通過(guò)此舉贏得社會(huì)的威望和聲譽(yù)。在探險(xiǎn)隊(duì)里,嘉德務(wù)實(shí)而且實(shí)際管理能力強(qiáng),他也是受到物質(zhì)利益的驅(qū)動(dòng)才來(lái)參加探險(xiǎn)的。如果從物質(zhì)和精神二元對(duì)立的角度來(lái)看,那么沃斯是精神的象征,而波恩納與嘉德則代表著物質(zhì)方面。沃斯認(rèn)為工業(yè)時(shí)代下的物質(zhì)富足足以摧毀一個(gè)人的精神追求,從這一點(diǎn)來(lái)看,他的探索無(wú)疑是積極的。

        由此看來(lái),沃斯身上既有惡的一面,又有善的一面。雖然沃斯在探險(xiǎn)過(guò)程中一意孤行,唯我獨(dú)尊,但是在他身上可以看到基督的成分。沃斯對(duì)勞拉的精神上的依戀,以及在探險(xiǎn)途中,隊(duì)員墨舒爾患病后,沃斯不顧臟和累,對(duì)其悉心照料,這種愛(ài)則升華為“基督般”的廣義的愛(ài)。在小說(shuō)臨近結(jié)尾處,勞拉說(shuō)了這樣一段話(huà):“我相信沃斯和其他人一樣身上有基督的影子。假如他身上善惡并存的話(huà),他是與惡作斗爭(zhēng)的,但是他失敗了?!盵1]

        二戰(zhàn)過(guò)后,西方社會(huì)的人們?cè)诮?jīng)濟(jì)上和精神上經(jīng)歷了種種動(dòng)蕩,而產(chǎn)生嚴(yán)重的信仰危機(jī)。人們狂熱地追求財(cái)富,享樂(lè)、崇尚金錢(qián),而忽視了精神的追求?,F(xiàn)代人精神世界極度空虛,不再相信上帝和傳統(tǒng)的價(jià)值觀念,不清楚自己與社會(huì)、世界的關(guān)系,因而狂熱地追求自我。其實(shí),小說(shuō)中的沃斯形象之所以呈現(xiàn)出如此鮮明的、善與惡沖突的性格特點(diǎn),是因?yàn)樗从沉俗髡邔?duì)現(xiàn)代人所面臨的生存狀況的關(guān)注,以及對(duì)現(xiàn)代人精神世界的探索。面對(duì)沃斯這個(gè)狂妄自負(fù)的形象的刻畫(huà),作者表達(dá)了對(duì)“個(gè)人權(quán)利意志”的否定,呼吁當(dāng)代人應(yīng)建立正確的精神信仰。作者想告訴當(dāng)代人應(yīng)打破崇尚物質(zhì)享樂(lè)世界中的價(jià)值觀,積極嘗試新的價(jià)值觀的精神探索,才能回歸到一個(gè)閃耀人性光輝的真正的人。

        現(xiàn)代派作家認(rèn)為當(dāng)代西方社會(huì)處于一片混亂狀態(tài),感到整個(gè)社會(huì)運(yùn)行的節(jié)律對(duì)人的冷漠和敵對(duì),對(duì)人性的扭曲和沖突,將整個(gè)世界看成一團(tuán)不可知的神秘的混亂。眾多現(xiàn)代主義者們開(kāi)始懷疑否定現(xiàn)有秩序的合理性,否定傳統(tǒng)的理性主義、傳統(tǒng)文化等。他們更傾向于尼采、薩特等人的非理性主義和弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō),他們強(qiáng)調(diào)內(nèi)心體驗(yàn),主觀意識(shí),本能、直覺(jué)和無(wú)意識(shí),用非理性主義看待外部的人、社會(huì)、世界,尤其是弗洛伊德的精神分析,更受到了現(xiàn)代派作家的歡迎。

        在懷特的作品中,表現(xiàn)的重點(diǎn)已不再是傳統(tǒng)文學(xué)中人與外部世界的沖突,而是轉(zhuǎn)向?qū)θ说膬?nèi)心世界的探索。懷特創(chuàng)造了“心理敘述的藝術(shù)”[3],用心靈和筆觸追蹤現(xiàn)代人的足跡,因此他筆下的人物內(nèi)心都充滿(mǎn)了現(xiàn)代人的困惑,以及擺脫困惑而經(jīng)歷的心靈掙扎。他的小說(shuō)不完全是直接描寫(xiě)客觀現(xiàn)實(shí),而是強(qiáng)調(diào)通過(guò)表現(xiàn)人的內(nèi)心生活反映客觀現(xiàn)實(shí),通過(guò)人物跳躍式的聯(lián)想,幻想和印象重新組合現(xiàn)實(shí)的圖像,形成了一種心理現(xiàn)實(shí)。這種心理現(xiàn)實(shí)糅合了人的外部生活和內(nèi)心生活,人的意識(shí)和潛意識(shí)人的物質(zhì)生活和精神生活,從而使復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界得到充分的反映,表現(xiàn)現(xiàn)代人豐富的心理層面?!段炙埂愤@部小說(shuō)不僅描繪了沃斯探險(xiǎn)的外部生活,更注重對(duì)主要人物的心理的刻畫(huà),尤其是勞拉與沃斯的心靈感應(yīng)的描寫(xiě)更精彩。

        懷特在描寫(xiě)人物的心理現(xiàn)實(shí)時(shí),盡量不用傳統(tǒng)的“全知敘述”[3]的手法(即故事的敘述者就是小說(shuō)家,他在作品中處于主宰一切的地位,站在全知全能的角度敘述事件,描繪情景,塑造人物,并隨時(shí)插進(jìn)來(lái)發(fā)表議論)。懷特大量運(yùn)用了第三人稱(chēng)內(nèi)在視角的敘述方式。在小說(shuō)中不時(shí)用第三人稱(chēng)代詞“他”、“她”和人物的名字沃斯、勞拉等講述故事,對(duì)人物的內(nèi)心進(jìn)行分析。

        小說(shuō)開(kāi)始,著重描寫(xiě)了沃斯結(jié)識(shí)波恩納的外甥女勞拉和他們見(jiàn)面的幾次情形。通過(guò)對(duì)沃斯和勞拉的內(nèi)心描寫(xiě)和見(jiàn)面時(shí)的情景,我們可以得知他和勞拉其實(shí)擁有很多相似的地方。比如,他們都不善于社交和應(yīng)酬,與其他人都保持一段距離。他們都很有主見(jiàn),都相當(dāng)獨(dú)立,不為自己周?chē)沫h(huán)境所左右。通過(guò)沃斯的回憶,我們得知他自小就不聽(tīng)從父母的安排,喜歡無(wú)拘無(wú)束的生活,喜歡思考關(guān)于自由的性質(zhì)和目的等奇怪的問(wèn)題。盡管波恩納一家都十分善待勞拉,但勞拉仍然很難深入他們的家庭。正由于他們擁有自負(fù)、孤傲的共同特點(diǎn),才為以后沃斯在探險(xiǎn)的過(guò)程中與勞拉發(fā)生的心靈感應(yīng)提供了合理的依據(jù)。

        在小說(shuō)中,最精彩的心理描寫(xiě)就是沃斯與勞拉的精神交流和心靈感應(yīng)的描寫(xiě)。雖然沃斯與勞拉相隔萬(wàn)里,但是勞拉通過(guò)寫(xiě)信和心靈感應(yīng)的方式引導(dǎo)沃斯找回真正的自我,使沃斯對(duì)勞拉有了強(qiáng)烈的精神依戀,這種“只有居家小男人才會(huì)有的感情”曾經(jīng)是他最唾棄的。特別是第13章將沃斯的臨終受難與勞拉的重病中的苦難和夢(mèng)囈聯(lián)系起來(lái),取得心靈感應(yīng)感應(yīng)的效果。在關(guān)于他們心電感應(yīng)的描寫(xiě)時(shí),幻想與現(xiàn)實(shí)相交融合,讓讀者很難分辨清楚哪是現(xiàn)實(shí),哪是幻想。人物的心理變化也是跳躍的,瞬息萬(wàn)變的。這樣通過(guò)反復(fù)渲染的方法十分靈活而有效地反映人物豐富多變的內(nèi)心世界和復(fù)雜的客觀現(xiàn)實(shí),表現(xiàn)深刻的主題思想,使作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

        象征手法是懷特所慣用的寫(xiě)作手法之一。象征是現(xiàn)代派重要的藝術(shù)特征之一,反對(duì)浪漫主義的直抒情感,用象征性的物象,暗示主題和其他事物,暗示作者的思想感情。這種表現(xiàn)手法也是以多種形式出現(xiàn)在小說(shuō)中的。首先,從《沃斯》這部小說(shuō)的主題來(lái)看,表面上寫(xiě)沃斯領(lǐng)導(dǎo)的探險(xiǎn)隊(duì)探險(xiǎn)的故事,實(shí)際上卻是一次對(duì)靈魂奧秘的探索。小說(shuō)把人類(lèi)物質(zhì)上的探索和精神上的探索融為一體。沙漠是小說(shuō)中十分重要的象征之一。根據(jù)小說(shuō)的主題思想,沙漠在小說(shuō)中的含義是雙重性的。一方面,它與沙子、巖石、綠洲等事物相聯(lián)系,既令人向往,又令人畏懼。它對(duì)于沃斯來(lái)說(shuō)是實(shí)現(xiàn)心靈探索的唯一可行的途徑??梢赃@么說(shuō),沙漠是成就英雄的一條路。沙漠雖然荒無(wú)人煙,但可以使人擺脫物欲的煩惱,使人在精神上受到洗禮。另一方面,沙漠是令人憎惡的,不僅是由于它的惡劣的環(huán)境讓人可怕,而且它是隔絕、偏見(jiàn)、仇恨的象征。在探險(xiǎn)過(guò)程中,勞拉是沃斯在沙漠中的精神伴侶,他們的戀愛(ài)關(guān)系是沃斯在沙漠里發(fā)現(xiàn)的最寶貴的東西。勞拉與沃斯的戀愛(ài)關(guān)系由他們的“孩子”——仆人羅絲留下來(lái)的孩子得到了升華。雖然這個(gè)孩子的描寫(xiě)是小說(shuō)中可有可無(wú)的部分,但對(duì)主題思想的表現(xiàn)卻有著重大意義。除此之外,還有大量的象征手法被應(yīng)用于細(xì)節(jié)描寫(xiě)之中。

        懷特在句法結(jié)構(gòu)上作了大膽嘗試,它沒(méi)有通常句子所必需的主、謂、賓等主要成分,往往由一個(gè)短語(yǔ),甚至一個(gè)副詞或形容詞單獨(dú)構(gòu)成句子。這樣使語(yǔ)言鏗鏘有力,極富表現(xiàn)力。除此之外,懷特在運(yùn)用語(yǔ)言時(shí),還善于用一個(gè)具體的事物,表達(dá)一個(gè)抽象的概念,或者把一個(gè)抽象的概念同一個(gè)具體可感的東西相結(jié)合,渲染氣氛,創(chuàng)造出詩(shī)一般的意境。

        懷特運(yùn)用現(xiàn)代主義這一創(chuàng)作手法,獨(dú)樹(shù)一幟地形成了特有的藝術(shù)風(fēng)格,并對(duì)澳大利亞作家群產(chǎn)生了巨大影響,從而形成了“懷特派小說(shuō)”[4]。他的現(xiàn)代主義藝術(shù)風(fēng)格,為澳大利亞文學(xué)揭開(kāi)了新的一頁(yè),因而他不愧為“迄今世界上最著名的澳大利亞作家”。

        參考文獻(xiàn):

        [1]帕特里克·懷特,探險(xiǎn)家沃斯[M].北京:外國(guó)文學(xué)出版社,1981.

        [2]吳寶康,神性的幻滅和人性的沖突[J].外語(yǔ)文學(xué)評(píng)論,2004(3):27-31.

        [3]胡文仲,澳大利亞文學(xué)論集[M].外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,1994.

        [4]黃源深,澳大利亞文學(xué)史[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,1998:18-41.

        猜你喜歡
        沃斯懷特現(xiàn)代主義
        E.B.懷特和他的英語(yǔ)句子(三)
        E.B.懷特和他的英語(yǔ)句子(一)
        了不起的作家:E.B.懷特
        自己的歌
        安迪·高茲沃斯——塑造自然的藝術(shù)家
        德里克·懷特
        NBA特刊(2018年14期)2018-08-13 08:51:28
        量一量你的熱愛(ài)
        格特魯?shù)隆に固┮虻默F(xiàn)代主義多元闡釋
        魯迅與西方現(xiàn)代主義
        雨天
        无码av中文一区二区三区| 国产一级做a爱视频在线| 亚洲av日韩av天堂久久不卡| 日韩亚洲精品国产第二页| 精品免费久久久久久久 | 国产精品第一二三区久久蜜芽| 亚洲欧美日本人成在线观看| 免费人成在线观看播放视频| 国产极品视觉盛宴| 久久发布国产伦子伦精品| 久久中文字幕亚洲精品最新| 日韩一区二区av伦理| 92午夜少妇极品福利无码电影| 亚洲精品国偷自产在线99正片| 免费国产h视频在线观看86| 青青草手机在线免费视频| 中文字幕有码无码人妻av蜜桃 | 亚洲欧美日韩精品香蕉| 人妻在线有码中文字幕 | 另类内射国产在线| 永久免费看免费无码视频| 国产自拍三级黄片视频| 久久久久亚洲av成人片| 天天躁日日躁狠狠躁人妻| 亚洲一区二区情侣| 久久综合国产精品一区二区| 乱人妻中文字幕| 日韩AV无码免费二三区| 国产麻豆成人精品av| 蜜桃视频插满18在线观看| 国产精品久久一区二区三区| 久久亚洲午夜牛牛影视| 五月婷婷开心五月激情| 最新国产精品久久精品| 国产一区曰韩二区欧美三区| 日本大片在线一区二区三区| 人人妻人人添人人爽欧美一区| 18无码粉嫩小泬无套在线观看| 久九九久视频精品网站| 亚洲精品一区二区高清| 伊人婷婷综合缴情亚洲五月|