崔蘊(yùn)虎
條城蔣家灣有一條有名的“之”字形坡道,稱“官路坡”。絲綢古道上靖遠(yuǎn)至蘭州段的南道就從這里經(jīng)過(guò),這里“官路”的意思相當(dāng)于今天的“國(guó)道”。絲綢古道從陜西西安出發(fā),到達(dá)甘肅,從平?jīng)龅骄高h(yuǎn)后,一條經(jīng)紅嘴子過(guò)黃河,再經(jīng)寺兒灣、北灣到四龍;另一條經(jīng)虎豹溝坪到平堡,再過(guò)黃河到四龍。通往蘭州時(shí)又分為南北兩道,其北道也稱北大路,相對(duì)平坦寬闊,主要供車輛行走,路線是從四龍進(jìn)車路溝,翻越車路溝峴,進(jìn)入今強(qiáng)灣鄉(xiāng)聶家窯路岔,過(guò)井子溝,再翻越唐皇峴到聶家窯正大溝,再越官路峴到唐墩臺(tái),上苦水溝過(guò)關(guān)門峴和玄帽塔,又穿過(guò)金溝進(jìn)入西溝,經(jīng)狼拉排紅柳窟沱,大王川,翻越鹿角峴,下蟈蟈川,過(guò)蔡河、郭家坪,經(jīng)紅圈溝到達(dá)水源溝口,今蘭白高速公路即為北道的部分路段。而南道路線是從四龍進(jìn)入糜地溝翻越陡峭地糜地峴,到達(dá)條城地區(qū)的鹽溝,路經(jīng)故鄉(xiāng)蔣家灣過(guò)“官路坡”到大坪,經(jīng)樺皮川、斗母宮、麻林坪、金溝口、白茨灘、大川渡,從大船古渡過(guò)黃河便到達(dá)青城古鎮(zhèn)。從大川渡越鶯鴿嘴到鶯鴿灣,跨關(guān)家溝過(guò)石梯子到黃河大峽口,進(jìn)上灣溝,越白土峴,過(guò)高嶺溝,越回回鼻子、二道峴子,過(guò)廟兒溝,越寬皮胎峴,沿十字溝而下,又翻越青羊溝峴,出溝到什川河口村。十字溝的關(guān)口十分險(xiǎn)要,以前土匪常年在這里駐扎搶劫客商。從什川河口村順王家窯溝翻越捕鴿溝峴到忠和水源溝口同北道會(huì)合進(jìn)入蘭州。南道道路坎坷崎嶇,可供駱駝、騾馬毛驢行走,局部可供車輛通行。
據(jù)考證這條絲綢古道很久以前就是西北各部落來(lái)往于中原地區(qū)的主要通道。南道條城段一直存在到二十世紀(jì)七十年代,后來(lái)平田整地時(shí)被徹底廢棄,只有“官路坡”至今仍寂寞地佇立在原址,當(dāng)年絲綢古道繁盛時(shí)期的場(chǎng)景都在它的記憶中……這條古道上曾經(jīng)活躍著一批批商隊(duì),他們就是來(lái)往條城經(jīng)商的山陜客商和平?jīng)?、靖遠(yuǎn)、會(huì)寧、靜寧等地的本省客商,也有從西安直接到歐洲威尼斯的駱駝商隊(duì)。
明末清初,條城經(jīng)濟(jì)隨本地水煙在各地的暢銷興盛而繁榮。條城水煙外銷的主要交通運(yùn)輸有五條線路,其中主要路段沿絲綢古道行走。水路以羊皮筏子為主要運(yùn)輸工具,發(fā)運(yùn)到寧夏、包頭,到包頭后以火車運(yùn)至大同、天津、福建、東北。陸路一是甘陜線,以膠皮輪車沿絲綢古道運(yùn)至西安;二是甘川線,以人力和騾馬運(yùn)至漢中,轉(zhuǎn)入四川;三是甘新線以駱駝、騾馬沿甘新公路運(yùn)至新疆批發(fā);四是甘青線,以騾馬、駱駝沿甘青公路運(yùn)至青海批發(fā)。條城經(jīng)濟(jì)的繁榮,吸引了大批外地商人進(jìn)入條城經(jīng)商,其中山陜客商是主力軍。山陜客商來(lái)?xiàng)l城經(jīng)商可追溯到明萬(wàn)歷年間。清康熙年間至道光年間是山陜客商云集條城經(jīng)商的鼎盛時(shí)期,也是條城經(jīng)濟(jì)繁榮的最好時(shí)期。而今,當(dāng)你漫步于青城古鎮(zhèn)的青城書院內(nèi),兩塊當(dāng)年懸掛于山陜會(huì)館——西會(huì)館的匾額會(huì)映入你的眼簾?!昂茪庑刑臁必沂鹈熬瓷駮?huì)山陜客商”,康熙四十三年(1704年)由山陜商人捐資敬獻(xiàn)。“忠義師表”匾由兵部尚書王杰熏沐敬書,王杰是科舉時(shí)代西北五省唯一的一名狀元。這兩件文物佐證了山陜客商在條城經(jīng)商的盛況。今青城中學(xué)校址就是當(dāng)年繁盛一時(shí)的山陜會(huì)館——西會(huì)館舊址。校園內(nèi)幾株大槐樹綠樹成陰,槐樹開花時(shí),滿校園飄香,環(huán)境幽靜,至今你仍能感受到這里歷史文化底蘊(yùn)的深厚。在青城書院內(nèi)你還會(huì)看到當(dāng)年西會(huì)館的門欄和隔欄,特別是那設(shè)計(jì)精妙、做工精細(xì)的隔欄,依稀可見當(dāng)年山陜會(huì)館盛極一時(shí)的風(fēng)貌。西會(huì)館建筑宏偉,設(shè)計(jì)精妙別致、布局合理、結(jié)構(gòu)精巧,牌、樓、亭、臺(tái)、閣、園各領(lǐng)風(fēng)騷,是條城地區(qū)最為壯觀的建筑群之一。自明朝萬(wàn)歷至清咸豐元年,歷經(jīng)二百六十余年建成,凝聚了青城十余代人的智慧與才華,也是山陜客商的福地。山陜客商在條城人多勢(shì)眾,財(cái)力雄厚,他們?yōu)榱税焉庾龃笞鰪?qiáng),便于鄉(xiāng)黨聚會(huì),聯(lián)絡(luò)感情,經(jīng)濟(jì)往來(lái),增強(qiáng)鄉(xiāng)黨經(jīng)商的凝聚力,由多個(gè)商家牽頭,聯(lián)絡(luò)晉陜?cè)诟收缡斯?,有錢出錢,有力出力,與條城本地人聯(lián)合修建了以三圣廟為實(shí)體的西會(huì)館以及坐落于長(zhǎng)壽山下的東會(huì)館——統(tǒng)稱山陜會(huì)館,供山陜客商集會(huì)、寄寓,為山陜客商在條城經(jīng)商提供了極大的方便。
青城古鎮(zhèn)是當(dāng)時(shí)著名的黃煙商埠,隴上文化名鎮(zhèn),又是方圓百里的商貿(mào)中心,是水煙、鹽、皮毛、棉花、糧食、柴、煤炭等的集散地,特別是清中葉,條城水煙興盛,商貿(mào)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),八方客商云集,青城古鎮(zhèn)成為橫貫東西、連接南北的水旱碼頭。
山陜客商修建的山陜會(huì)館是條城經(jīng)濟(jì)繁榮、商貿(mào)發(fā)達(dá)、文化昌盛的歷史見證。從明末清初至民國(guó)時(shí)期,這里在條城政治經(jīng)濟(jì)和文化史上都是一處頗有知名度的場(chǎng)所,承載了近三個(gè)世紀(jì)的激越與夢(mèng)想相交織的輝煌記憶。
山陜客商帶給條城人最重要的是“誠(chéng)信為本”的經(jīng)商準(zhǔn)則,也帶給條城人經(jīng)商的為人之道:既非貪婪的算計(jì),亦非純粹的道德,而是理所應(yīng)得的利益和力所能及的道義的完美統(tǒng)一。晉商的經(jīng)商理念是“務(wù)完物”,既要求貨物上種,質(zhì)高貨真;“無(wú)息幣”,既貨幣欲其行如流水。晉商首先認(rèn)識(shí)到谷賤傷農(nóng),谷貴損商,只有堅(jiān)持平抑物價(jià),才能農(nóng)末俱利,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)平衡協(xié)調(diào)發(fā)展,才是正確的經(jīng)商之道。在市場(chǎng)形勢(shì)變化之前準(zhǔn)備好貨物,寧可貨等客,不要客等貨。適時(shí)把握商機(jī)。貴出如糞土,賤取如珠玉。貴上極則反賤,賤下極則反貴。富行其德,以德為先。山陜客商的這些經(jīng)商理念和準(zhǔn)則,為條城經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。山陜客商與條城本地商人友好相處,共存共榮,演繹出了很多誠(chéng)信經(jīng)商、為人處世的故事。
民國(guó)初年,一位晉商在條城已賺得盆滿缽盈,他準(zhǔn)備告老還鄉(xiāng),用騾子馱了兩馱銀子打算沿絲綢古道返回山西老家。從青城古鎮(zhèn)行至蔣家灣進(jìn)鹽溝準(zhǔn)備翻越糜地峴后再投宿四龍,他迎面走來(lái)了剛從糜地峴過(guò)來(lái)被土匪打劫一空的行色匆匆的行人,這位晉商只好返回蔣家灣投宿到多年來(lái)生意上的知己朋友陳三家中,他將糜地峴的搶劫事件告訴了朋友,并將銀子全部存放于朋友處,只身返家,并稱等路途平靜之后再來(lái)取銀子??上н@位晉商一去不返,從此再無(wú)任何音訊。一晃十幾年過(guò)去了,陳三受朋友之托保管銀子,到何年何月才是個(gè)頭?陳三左思右想,自己并非見利忘義之徒,也不是不誠(chéng)信之人。無(wú)奈之余,陳三就用這些銀子開始置地,大興土木,但心里總是不踏實(shí)。就在宅院主體工程快要完工時(shí),一日凌晨,陳三趁著淡淡的月色出門小解時(shí),幻覺中,他看見存放銀子的那位晉商朋友從大門口閃了進(jìn)來(lái),就在此時(shí),陳三即將臨盆的妻子屋中傳來(lái)嬰兒的啼哭聲。陳三轉(zhuǎn)身時(shí),那位晉商朋友已是無(wú)影無(wú)蹤。陳三似乎悟出了什么,他定神之后,感覺“取錢的人來(lái)了”。陳三多年打拼在生意場(chǎng)上,亦非等閑之輩,他隨即停止了宅院修建的后續(xù)工程,再無(wú)心思修建下去。那位出生的嬰兒是個(gè)男孩,取名陳包潤(rùn),自幼頑劣不羈,長(zhǎng)到十四五歲時(shí),已是吃、喝、嫖、賭、吸樣樣俱全。他先輸光了家里的十幾畝水地,后娶妻生子,但仍惡習(xí)不改,開始拆賣他父親修建的半途而廢的宅院和家里的所有什物。他賣東西的方式很特別,今天抽上一根椽子,換上些鴉片膏子吸了,明天再拆上一道梁去換鴉片吸。據(jù)我母親講,我家那個(gè)羅面用的案子,就是陳包潤(rùn)當(dāng)年背來(lái)從我祖母手上換鴉片膏子留下的。其實(shí)陳三早已無(wú)心思教育兒子,兒子這么揮霍,他從沒(méi)阻止過(guò)一次。解放前幾年,陳家已傾家蕩產(chǎn),一貧如洗。陳包潤(rùn)吸毒已是病入膏肓,三十出頭便“抬腿”走了。其父陳三已到垂暮之年,但他如釋重負(fù),心想我總算是兩清了。振作精神,開始拉扯孫子……
《易經(jīng)》認(rèn)為福禍相倚。天下沒(méi)有白占的便宜,也沒(méi)有白吃的虧,任何人的手中都攥不住不義之財(cái),不屬于自己的東西決不強(qiáng)求,更不要費(fèi)盡心機(jī)去占有。什么是真正的財(cái)富?房屋會(huì)毀,錢財(cái)會(huì)盡,能夠讓子孫永遠(yuǎn)富足的是一點(diǎn)精神,這與晉商一貫提倡的“誠(chéng)信為本”的經(jīng)商理念是相吻合的。