石英

摘 要：本文通過分析技工院校學(xué)生思想道德方面存在的問題，如世界觀、人生觀、社會(huì)責(zé)任感缺乏，組織紀(jì)律性不強(qiáng)，職業(yè)道德急待加強(qiáng)等，提出以豐富多彩的文體活動(dòng)為載體，加強(qiáng)學(xué)生愛國主義、集體主義教育，培育學(xué)生正確的世界觀、人生觀、社會(huì)責(zé)任感。通過落實(shí)學(xué)生日常行為規(guī)范，建設(shè)軍事化管理校園，培養(yǎng)學(xué)生的組織性、紀(jì)律性，同時(shí)還應(yīng)該注意加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德教育，培育學(xué)生愛崗敬業(yè)精神。

關(guān)鍵詞：技工院校學(xué)生 思想道德建設(shè)

隨著我國經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的不斷深入，企業(yè)對(duì)中、高級(jí)技術(shù)工人的需求量持續(xù)攀高。技術(shù)的推廣和技術(shù)改造是企業(yè)發(fā)展的生命，而技術(shù)工人的素質(zhì)提升又是企業(yè)實(shí)現(xiàn)技術(shù)改造和技術(shù)推廣的動(dòng)力，所以企業(yè)為了滿足自身生存的需要，必然需要大量的高素質(zhì)技術(shù)工人。這種高素質(zhì)不僅體現(xiàn)在高的技術(shù)素質(zhì)，更體現(xiàn)在高的思想道德素質(zhì)。作為技術(shù)工人搖籃的技工院校，培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)水平的高低，將直接關(guān)系到我國產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到我們國家和民族的未來。

一、我國技工院校學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀

現(xiàn)在無論是城市還是農(nóng)村的孩子，技校都是最后選項(xiàng)，實(shí)在沒學(xué)上了才上技校。因?yàn)橐环矫娲髮W(xué)的門檻普遍降低；另一方面學(xué)生和家長受傳統(tǒng)觀念的影響，認(rèn)為畢業(yè)后當(dāng)干部必然比當(dāng)工人強(qiáng)。所以技工院校生源普遍文化水平偏低。

由于受生源文化素質(zhì)低這一先天條件限制，技工院校學(xué)生的思維方式、思想特點(diǎn)既不同于中學(xué)生，又不同于大學(xué)生，有其自身的特殊性。這種特殊性可以從他們的人生觀、價(jià)值觀、生活態(tài)度、工作責(zé)任感、組織紀(jì)律性、處理問題的方式、言談舉止等諸多方面體現(xiàn)出來。所以對(duì)于他們的教育就應(yīng)該根據(jù)他們的思想特點(diǎn)和思維方式，因材施教。

技校學(xué)生的思想特點(diǎn)可以概括為六個(gè)方面。

一是求知欲強(qiáng)，但是學(xué)習(xí)目的不明確，缺乏學(xué)習(xí)的長遠(yuǎn)規(guī)劃，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。具體體現(xiàn)就是干什么事都是三分鐘熱度、兩天半新鮮。

二是有上進(jìn)心，但是拈輕怕重，怕吃苦受累。

三是思想活躍，但是管不住自己，自我約束力差，容易沖動(dòng)。有些時(shí)候老師多說幾句就和老師爭執(zhí)起來，甚至還覺得挨了老師說，自己受了很大的委屈。

四是眼高手低，心浮氣躁，不肯踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，想一口吃個(gè)胖子，一蹴而就。

五是花錢大手大腳，節(jié)儉意識(shí)淡薄。

六是青春期特點(diǎn)明顯，獨(dú)立的自我意識(shí)強(qiáng)，逆反心

理強(qiáng)。

上述特點(diǎn)說明，技校學(xué)生普遍缺乏明確的世界觀、人生觀，所以對(duì)他們的思想道德教育工作應(yīng)該從培養(yǎng)樹立正確的世界觀、人生觀、社會(huì)責(zé)任感以及基本的組織紀(jì)律性等方面入手。同時(shí)為了保障學(xué)生成功地進(jìn)入社會(huì)，順利地走上工作崗位，還應(yīng)該加強(qiáng)職業(yè)道德方面的教育。

二、技校學(xué)生思想道德教育的措施

1.以豐富多彩的文體活動(dòng)為載體，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義、集體主義精神，樹立正確的世界觀、人生觀

愛國主義、集體主義是維系中華民族生存，推動(dòng)中國社會(huì)不斷向前發(fā)展的精神動(dòng)力。中華民族具有五千年文明史，形成了悠久的愛國主義傳統(tǒng)。特別是從1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，無數(shù)中華兒女就是靠著這種強(qiáng)大的愛國主義精神，不惜犧牲生命，拋灑熱血，使中華民族巍然屹立于世界民族之林。所以加強(qiáng)學(xué)生的愛國主義、集體主義教育，培養(yǎng)樹立學(xué)生正確的世界觀、人生觀是教育事業(yè)的必然使命。

筆者學(xué)校每年都以“五·一”“五·四”“母親節(jié)”“父親節(jié)”為契機(jī)，組織學(xué)生開展五四運(yùn)動(dòng)征文比賽、香港回歸演講比賽等活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行以愛國、感恩為主題的宣傳教育活動(dòng)。同時(shí)每個(gè)月都有一項(xiàng)專題的體育比賽活動(dòng)，如三月乒乓球比賽、四月趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、五月羽毛球比賽、六月籃球比賽，以及“青春杯”校園歌手大賽等等。這些文體活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義精神，增強(qiáng)學(xué)生的集體配合能力、集體榮譽(yù)感，同時(shí)還培養(yǎng)學(xué)生克服困難的能力，提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力。

2.通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培育學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

社會(huì)責(zé)任感是社會(huì)合格人才最基本的必備品質(zhì)，也是德育教育的核心內(nèi)容。英國教育家塞繆爾·斯邁爾斯認(rèn)為：“缺乏責(zé)任感，人們對(duì)抗不了苦難，抵御不了財(cái)色的誘惑，導(dǎo)致犯罪或墮落。相反，在責(zé)任感的激勵(lì)下，人們能夠克服自己的弱點(diǎn)而變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢?！必?zé)任感雖然體現(xiàn)在人們思考問題，處理問題的一時(shí)、一事上，但卻是人們長期受教育所形成的人生準(zhǔn)則。任何人都不可能孤立地生存，都必須生活在社會(huì)上，因此必然要承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任。每個(gè)人都必須為家庭、為社會(huì)、為國家、為民族負(fù)有一定的責(zé)任。這是由人的社會(huì)屬性決定的。

而技工院校的學(xué)生年齡在16～22周歲。這一代人處在我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的新時(shí)期，生活條件優(yōu)越，物質(zhì)豐富，從小沒有受過艱苦生活的鍛煉，克服困難能力差，缺乏社會(huì)責(zé)任感。筆者就聽學(xué)生們聊天時(shí)有這種調(diào)侃：“責(zé)任跟我們無關(guān)，我們的責(zé)任就是沒責(zé)任”。所以學(xué)校為國家培養(yǎng)合格的人才，首先要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，沒有責(zé)任感的人，一定不能成為合格的人才。而面對(duì)技校學(xué)生這樣一個(gè)群體，思想政治教育要想達(dá)到重塑思想的目標(biāo)，只憑簡單的說服教育效果不大，而應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)形式，通過豐富多彩、寓教于樂的形式，潛移默化地將思想道德教育融匯于課程中。

為了更好地開展學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育，筆者學(xué)校借鑒了其他學(xué)校的很多有效做法。比如開展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，通過社會(huì)實(shí)踐激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。具體做法是老師可以考慮采用社會(huì)調(diào)查的方式，為學(xué)生提出一些社會(huì)實(shí)際問題，讓學(xué)生分小組合作調(diào)研。通過讓學(xué)生走出校門參與社會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生自己研究問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力，進(jìn)而在社會(huì)實(shí)踐中提高社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)通過問題的解決還可以提高學(xué)生認(rèn)識(shí)問題的深度，鍛煉學(xué)生們的團(tuán)隊(duì)配合能力。

在社會(huì)實(shí)踐的教學(xué)過程中，學(xué)生本人起主要作用，老師只起引導(dǎo)輔助作用，可以幫助學(xué)生選擇適合自己研究的課題，課題可以是敏感的，如單親家庭對(duì)孩子成長的影響；也可以是平和的，如當(dāng)代中學(xué)生的價(jià)值取向，對(duì)如何樹立正確價(jià)值觀的思考等等。通過這些綜合探究調(diào)研活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高理解能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，增強(qiáng)學(xué)生自主自覺學(xué)習(xí)的責(zé)任感。一件實(shí)實(shí)在在的具體事例對(duì)學(xué)生來說比老師的說服教育更有影響力，更能在腦海里留下深刻的印象。

3.通過規(guī)范日常行為，培養(yǎng)學(xué)生的組織性、紀(jì)律性

現(xiàn)在的技校學(xué)生，普遍年齡小、生活能力差、自律能力不強(qiáng)。對(duì)他們開展德育教育的重要目的是培養(yǎng)他們的組織觀念和紀(jì)律性?？梢酝ㄟ^開展軍事化校園建設(shè)活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生日常行為規(guī)范的管理，達(dá)到管理標(biāo)準(zhǔn)化、言行規(guī)范化和思想先進(jìn)化的目的。

筆者學(xué)校首先以制度建設(shè)為基礎(chǔ)，完善早操、課間操、午間休息等不同時(shí)段的管理制度；完善班級(jí)紀(jì)律、宿舍紀(jì)律、班級(jí)衛(wèi)生、宿舍衛(wèi)生、日常行為規(guī)范管理辦法等制度。

其次培養(yǎng)學(xué)生良好的日常行為習(xí)慣，全體教職員工齊抓共管，落實(shí)各項(xiàng)管理制度。每天從早晨6點(diǎn)20起床跑操開始，到晚上10點(diǎn)熄燈，每位學(xué)生的一言一行都在老師的關(guān)注之中。規(guī)定不許佩戴首飾、不許涂脂抹粉、畫眼描眉；不許染發(fā)、留長發(fā)；不許講臟話、粗話；不許亂扔雜物；不許亂倒飯菜；保持校園整潔；不許損壞公物，節(jié)約用電；尊敬師長，見面要和老師打招呼，團(tuán)結(jié)同學(xué)，講究文明禮儀等等。從學(xué)生儀容儀表、考勤、衛(wèi)生、上課紀(jì)律等每一個(gè)環(huán)節(jié)著手，強(qiáng)化學(xué)生服從命令聽指揮的思想和組織紀(jì)律觀念。

4.加強(qiáng)職業(yè)道德教育，培育學(xué)生愛崗敬業(yè)精神

樹立了向上的世界觀、人生觀，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任，培養(yǎng)了組織紀(jì)律性，技工院校學(xué)生的德育教育還有一項(xiàng)重要課程——職業(yè)道德教育。

一個(gè)合格的從業(yè)者除了具有一定的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能外，更重要的是要具有較強(qiáng)的事業(yè)心和工作責(zé)任感，遵守工作制度，遵守操作規(guī)程，不怕吃苦，勇于奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)。

但是當(dāng)前大多數(shù)技工院校學(xué)生畢業(yè)后職業(yè)道德狀況不能適應(yīng)社會(huì)需求的發(fā)展。在擇業(yè)觀上，很多學(xué)生畢業(yè)之前就帶有濃厚的功利色彩，對(duì)工資待遇、工作環(huán)境極為關(guān)注，大城市、高薪幾乎是所有學(xué)生的追求，而崗位對(duì)自身能力是否有所鍛煉則關(guān)注度不高。在敬業(yè)精神方面，奉獻(xiàn)意識(shí)薄弱，過度重視付出與回報(bào)的比例，稍有不順心，馬上跳槽。有成就事業(yè)的美好愿望，但心浮氣躁，缺乏踏踏實(shí)實(shí)的干事精神，總想一蹴而就，一下成功。就業(yè)穩(wěn)定性差，這干幾個(gè)月，那干幾個(gè)月，這山望著那山高，總把目前的工作當(dāng)跳板，跳槽率高。為了解決這些問題，我們可以通過組織畢業(yè)生回校報(bào)告會(huì)、專業(yè)大師授課等活動(dòng)，利用身邊事、身邊人感染和教育學(xué)生，培育學(xué)生的愛崗敬業(yè)精神?？梢匝?qǐng)優(yōu)秀的畢業(yè)生回校作報(bào)告，用他們的親身經(jīng)歷，現(xiàn)身說法，激發(fā)學(xué)生對(duì)職業(yè)的美好憧憬，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)興趣。

筆者學(xué)校每年都組織優(yōu)秀畢業(yè)生典型事跡報(bào)告會(huì)，2013年的事跡報(bào)告會(huì)效果就特別突出。會(huì)上98屆計(jì)算機(jī)班的賈萬宇講述了自己如何從一個(gè)名不見經(jīng)傳的毛頭小子，發(fā)展成廣告公司老板，并且在市內(nèi)買房安家的創(chuàng)業(yè)歷程；99屆財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)班的焦立新講述了自己通過刻苦努力學(xué)習(xí)成長為一名注冊(cè)會(huì)計(jì)師的經(jīng)歷；2009屆機(jī)電一體化的劉金龍，講述了自己經(jīng)過嚴(yán)格實(shí)訓(xùn)，逐漸掌握了焊接操作要領(lǐng)，成為公司唯一一名成手焊工的經(jīng)歷。他們的事跡催人奮進(jìn)，給在校生樹立了可學(xué)、可比、可敬的榜樣，激發(fā)了廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和成才動(dòng)力，對(duì)同學(xué)們?cè)谛Ｆ陂g明確目標(biāo)、找準(zhǔn)定位、規(guī)劃校園生活起到了很好的教育作用。

此外，還可以聘請(qǐng)專業(yè)大師講課，從專業(yè)角度為學(xué)生樹立美好專業(yè)前景，提高學(xué)生的職業(yè)歸屬感。如學(xué)校的烹飪專業(yè)曾經(jīng)聘請(qǐng)市烹飪界泰斗嚴(yán)義瑞師傅為學(xué)生親自授課。這次課對(duì)同學(xué)們觸動(dòng)很深。在感受大師風(fēng)采的同時(shí)，同學(xué)們進(jìn)一步加深了對(duì)烹飪專業(yè)的認(rèn)識(shí)，看到了行業(yè)前景，明確了自身努力的方向，自然而然地增強(qiáng)了將來當(dāng)一名優(yōu)秀廚師的信心。

參考文獻(xiàn)：

[1]石占文.論語品繹[M].北京：中國文史出版社，2012.

[2]石占文.人生十七講[M].北京：中國勞動(dòng)社會(huì)保障出版社，2005.

（作者單位：承德市人力資源和社會(huì)保障局）