肖澤宇

摘 要：結合我國古代文學經典近年來的研究情況進行了分析，并對其未來的發(fā)展進行了探討和展望。

關鍵詞：中國古代文學經典；研究現狀；發(fā)展

前言：在五千年的積淀中，中國古代文學經典成就斐然，爭奇斗艷，如《詩經》、《離騷》、《紅樓夢》等，不僅承載著民族的情感和指揮，更凝結著文學、藝術、哲學等多種文化元素，承載著文化傳承的重要使命，因此，加強對于中國古代文學經典的研究，具有不可忽視的意義和作用，需要相關學者的重視。

一.中國古代文學經典的研究現狀

中國古代文學的涉及面是非常廣泛的，對于其經典的研究也體現出了不同的特點。從目前來看，對于古代文學經典的研究，主要涉及以下幾個方面：

1.綜合性研究

實際上，此方面的研究成果并不多，在王運濤的《中國古代貶謫文化與經典文學傳播本研究》中，從一種宏觀的層面上，對古代經典文學作品所傳承的人文精神、傳播動力等進行了分析和論述，之后又針對《三國演義》、《西游記》等經典文學作品進行了分析和討論。在綜合性研究方面，最為顯著的代表是由吳承學、沙紅兵所著的《中國古代文學的經典》。在該文中，比較系統(tǒng)全面地對古代文學經典的形成、品質、類型以及對后世的影響等進行了闡述，提出了古代文學經典的基本特征，即成熟性、中心性、廣涵性、普遍性以及可重讀性；提出了古代文學經典的形成條件，包括當時社會的政治、經濟、文化狀況、社會風氣、民眾心理等；提出了經典作品的成型，本身甚至還存在著一定的偶然性，從更加寬廣的現代語境出發(fā)，對中國古代文學經典的意義和影響進行了全面闡述。

2.經典個案研究

該方面是古代文學經典研究中最受關注的領域，研究者針對不同的對象，從不同的視角，對經典的形成原因和過程進行研究。在研究過程中，一部分人希望可以明確經典確立的獨特邏輯，從多個角度，對文學經典進行解析，幫助人們對經典進行理解；另一部分人在側重于從經典自身所處的時代特征，闡述經典形成的過程。例如，張新科在《<史記>文學經典的建構過程及其意義》中，對《史記》經典化的歷史過程進行了討論，指出了其經典的建構，明確提出《史記》的經典化不僅，同時在一定程度上擴大了其自身的文化價值，還促進了中國文學的發(fā)展。換言之，《史記》在與歷史共存的過程中，實現了自我保值和增值，這種保值和增值就是其被經典化的過程。

3.文學理論研究

對于古代經典文學理論的研究，主要表現在關于詩經學經典化的探討。在《詩學經典的在體化面向》（楊俊蕾，廣西師范大學出版社，2010年版）中，對于詩學經典的當代再認識與闡釋實踐進行了重點討論。在《從“詩言志”的經典化過程看古代文論經典的形成》一文中指出，文學經典的范圍是十分廣泛的，包括文學作品、文學理論、文學批評等，并結合“詩言志”的時代背景，對其經典化過程進行了分析，提出了精品的內質、經典的載體、影響的延續(xù)、儒家的努力、闡釋的空間、政治的權力是實現經典化的六種途徑。同時，在對于文學理論進行研究時，部分學者將目光放在了學術思潮對于經典文論的影響方面。例如，在鄧新躍《<滄浪詩話>與盛唐詩歌的經典化》一文中，對權威詩學話語在經典化過程中的作用繼續(xù)了論證，并分析了《滄浪詩話》對于盛唐時期詩歌經典化的影響。

二.中國古代文學經典的發(fā)展展望

從近年的研究情況看，對于古代文學經典的研究。不僅有綜合性研究，也有經典個案研究，不僅有學理性的探討，也存在實證性的考察，取得了相當的成就，但是同樣存在一些不足和缺陷，缺乏從經典視角對于古代文學研究的學術專著。因此，對于中國古代文學經典的研究，還存在進一步深化和開闊的空間。其一，可以結合實際情況，適當擴大研究面，結合文化傳播的途徑、方式等，深入揭示古代文學經典及其經典化的特性和共性；其二，可以推動文學研究向著更加廣泛、更加深入的層面拓展；其三，可以對研究方法進行改進和創(chuàng)新，利用對比性研究的方式，從不同的層面，對文學經典進行對比，從而突出中國古代文學經典化的特點；其四，對于古代文學經典本身，要結合當代的意識，在不影響其本身內涵的前提下，做出新的闡釋和判斷。在不同的社會文化背景下，經典會表現出不同的特征，加強對于經典本身的研究，可以幫助我們更加清晰地認識經典的發(fā)展前景，促進文學經典的發(fā)展和普及。

三.結語

總而言之，從目前的研究現狀分析，對于中國古代文學經典的研究取得了非常顯著的成效，研究的方向和視角也是多種多樣的，使得人們對于古代文學經典有了更加清晰全面的認識。對于相關學術研究人員而言，應該結合實際情況，對文化經典研究的前景進行展望，推動中國古代文學經典的發(fā)展。

參考文獻：

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