莊磊ZHUANG Lei；李莉萍LI Li-ping

（昆明理工大學(xué)建筑與城規(guī)學(xué)院，昆明 650500）

（College of Architecture and Urban Planning，Kunming University of Science and Technology，Kunming 650500，China）

0 引言

2013年6 月22 日在第37 屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，元陽哈尼梯田被成功列入世界遺產(chǎn)名錄，成為我國第45 處世界遺產(chǎn)。自2000年哈尼梯田申報(bào)世界遺產(chǎn)至今，元陽人民長(zhǎng)達(dá)13年的申遺夢(mèng)終于成真，筆者有幸能在申遺成功之日感受到當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏?、自豪之情，然而就在世界肯定哈尼梯田的同時(shí)，我們亦應(yīng)感覺到肩上背負(fù)的責(zé)任和義務(wù)。近年來，由于世界遺產(chǎn)所帶來的榮譽(yù)和龐大經(jīng)濟(jì)利益，全國上下已經(jīng)形成了爭(zhēng)相推選及申報(bào)世界遺產(chǎn)的熱潮。如何理性面對(duì)申遺，做好申遺成功后遺產(chǎn)的保護(hù)及開發(fā)利用，協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與遺產(chǎn)保護(hù)兩者間關(guān)系，是當(dāng)下我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注的問題。

1 哈尼梯田遺產(chǎn)區(qū)概述

哈尼梯田位于云南省元陽縣哀牢山脈南段，地處低緯度高海拔地區(qū)，境內(nèi)層巒疊嶂，溝壑縱橫，山地連綿，無一平川。哈尼梯田歷史悠久，唐人樊綽《蠻書》說：“蠻治山田，殊為精好?！闭f明早在唐宋時(shí)期，哈尼族先民就已經(jīng)開鑿了大量精美的梯田。經(jīng)過哈尼人世世代代的勤勞耕作，處于大山的掩映及云海的覆蓋下的梯田，形成了以山頂森林、山間河流、山腰村寨和山下梯田四素同構(gòu)的獨(dú)特景觀。

元陽縣內(nèi)雖然生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，自然資源豐富，但特殊的地理?xiàng)l件和落后的生產(chǎn)技術(shù)，也致使其成為了集邊疆、山區(qū)、民族、貧困四位一體的國家級(jí)重點(diǎn)扶持縣。哈尼梯田的申遺成功無疑將成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)遇。在一系列旅游開發(fā)政策出臺(tái)的同時(shí)，我們應(yīng)該更加注重的是遺產(chǎn)區(qū)自身的保護(hù)性開發(fā)。近年來，由于缺少整體規(guī)劃和具體的政策約束，許多新建的民居建筑或多或少的影響了傳統(tǒng)村落的整體風(fēng)貌，面對(duì)傳統(tǒng)村落的“轉(zhuǎn)型”，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)時(shí)代發(fā)展，改善那些破壞風(fēng)貌的現(xiàn)代建筑，正確引導(dǎo)居民自建，以達(dá)到延續(xù)本土建筑文化的目的是本文探討的重點(diǎn)。

2 哈尼梯田遺產(chǎn)區(qū)民居建筑的特征與價(jià)值

哈尼梯田遺產(chǎn)區(qū)內(nèi)少數(shù)民族分布眾多，少數(shù)民族人口占全縣人口的九成左右，其中以哈尼族為最。世居于此的哈尼、彝、漢、傣、苗、瑤、壯等民族承載了各自的文化、宗教、風(fēng)俗、信仰。這種多民族間的和諧共生，為這片土地披上了一層神秘面紗。但值得一提的是，聚居在本地區(qū)的其他民族在建筑形式上基本與哈尼族保持一致，多采用草房和土掌房，說明此類民居形式的普遍選擇能充分適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀粭l件和生產(chǎn)生活的需要。

2.1 哈尼傳統(tǒng)民居建筑的特征 哈尼族傳統(tǒng)民居，由四坡屋面的草頂與土墻土頂?shù)摹巴琳品俊苯M合而成。土掌房原本是干旱少雨的高寒山區(qū)和河谷地帶的一種適應(yīng)性民居模式，為了適應(yīng)當(dāng)?shù)囟嘤甑臍夂驐l件，哈尼族人在土掌房的頂部加設(shè)一個(gè)坡度40°-50°的草頂，這種屋頂脊短坡陡，形似蘑菇，故稱其為“蘑菇房”。民居一般分為三層，底層用于關(guān)養(yǎng)禽畜和堆放雜物，入口處設(shè)有一土掌平頂，既能為一層入口遮雨又能做為二層的前廊及曬臺(tái)，成為家務(wù)活動(dòng)的空間，二層為居住空間，分為正房和耳房，草頂部分為正房，有連接上下的樓梯，三層連接平頂曬臺(tái)，多用作雜物間，一般不住人。

圖1

2.2 哈尼傳統(tǒng)民居建筑的價(jià)值

2.2.1 歷史文化價(jià)值 哈尼族列中國第16 大民族，是云南境內(nèi)最早的世居民族之一，擁有悠久的歷史和豐富的文化，在建筑文化上也獨(dú)樹一幟。哈尼族祖先為了適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀粭l件和生產(chǎn)生活的需要?jiǎng)?chuàng)造性的將土掌房的維護(hù)結(jié)構(gòu)和蘑菇型草頂結(jié)合在一起，體現(xiàn)了其所具有的建筑智慧和建筑文化，是云南鄉(xiāng)土建筑的杰出代表之一。遺產(chǎn)區(qū)內(nèi)共有村寨82 個(gè)，通過走訪調(diào)研筆者發(fā)現(xiàn)在這些村寨中共有18 個(gè)村落保存完好，近半數(shù)的村寨保持了傳統(tǒng)風(fēng)貌，這些豐富的傳統(tǒng)民居對(duì)研究地域建筑，保護(hù)鄉(xiāng)土建筑文化具有極高的歷史價(jià)值。

2.2.2 美學(xué)藝術(shù)價(jià)值 遺產(chǎn)區(qū)內(nèi)的傳統(tǒng)民居為典型的地表型山地建筑，空間布局順應(yīng)山勢(shì)，與周邊的森林、梯田相映成趣，體現(xiàn)了建筑和自然和諧共生之美。建筑采用分臺(tái)處理的建造方式亦能營造出各不相同的空間體驗(yàn)。同時(shí)質(zhì)樸的土墻草頂，加上別具一格的建筑外形也賦予了蘑菇房獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

2.2.3 生態(tài)技術(shù)價(jià)值 村落選址一般為向陽山地，背山向陽的建筑朝向也能形成較好的小氣候，建筑材料以土木為主，易于取材，在拆舊新建時(shí)，土木建材均可回收再次利用。同時(shí)，由于生土的導(dǎo)熱系數(shù)小，所以土坯磚墻有利于建筑的保溫隔熱。

3 哈尼梯田遺產(chǎn)區(qū)民居建筑存在問題

由于建造年代不同，遺產(chǎn)區(qū)內(nèi)的民居建筑所存在的問題也各不相同，我們將區(qū)內(nèi)民居按建造時(shí)間劃分為三類進(jìn)行分析：第一類為原始民居；第二類為80年代后建造的傳統(tǒng)民居；第三類為2000年后新建民居。

第一類：原始民居。這類民居沒有受到外因影響，完整的保留了當(dāng)?shù)亟ㄖ脑?。但是受到?dāng)時(shí)建造材料和技術(shù)條件的制約，這類建筑在建筑層高、跨度、室內(nèi)的通風(fēng)采光、衛(wèi)生條件等方面已不能滿足現(xiàn)今人們對(duì)生活的需求。

第二類：80年代后建造的民居。這一時(shí)期，外來建筑技術(shù)和建筑材料已逐步被人們所認(rèn)知，所建造的民居較第一類已有所改進(jìn)。屋面材料選用防水性能更好的水泥、石灰代替，部分草頂改用石棉瓦鋪設(shè)，建筑的層高、跨度上也有所增加。這類民居存在問題主要是室內(nèi)衛(wèi)生條件較差，缺乏衛(wèi)浴等基本生活設(shè)施，外立面上，部分石棉瓦屋面的出現(xiàn)使得厚實(shí)的蘑菇草頂形態(tài)遭到破壞。

第三類：2000年后新建民居。這類建筑受現(xiàn)代建造技術(shù)和材料的影響嚴(yán)重，出現(xiàn)了許多與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居相悖的建筑形式，它們體量龐大、高度突出，裸露的現(xiàn)代建筑材料，風(fēng)格迥異的建筑構(gòu)件，均破壞了傳統(tǒng)村寨的整體風(fēng)貌，地域建筑特色消失殆盡。

4 哈尼梯田遺產(chǎn)區(qū)民居建筑保護(hù)與發(fā)展對(duì)策

在民居測(cè)繪及實(shí)地調(diào)研的基礎(chǔ)上，結(jié)合《哈尼梯田景區(qū)核心村落彝族、哈尼族民居改造與更新設(shè)計(jì)》及典型民居試點(diǎn)改造建設(shè)項(xiàng)目的進(jìn)行，我們?nèi)〉昧艘恍┻m應(yīng)當(dāng)?shù)孛窬颖Ｗo(hù)更新的方法：

4.1 第一類 原始民居由于建造年代久遠(yuǎn)，在村寨中保存下來的數(shù)量十分稀少。這類建筑真實(shí)反映了哈尼族幾千年來的建筑文化和稻作文明，是人們對(duì)舊有的生活方式在建筑空間和形式上的表達(dá)，因此具有較高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。這類民居可以采用靜態(tài)保護(hù)的方法，即保持建筑在原址的基本形態(tài)，對(duì)于仍然起著居住作用的民居按照“外部修舊如舊，內(nèi)部整修一新”的方法進(jìn)行局部保護(hù)。

4.2 第二類 這類民居能滿足人們對(duì)當(dāng)代生活的基本需求，在內(nèi)部結(jié)構(gòu)和立面外觀上也較好的繼承了傳統(tǒng)建筑的特色，是遺產(chǎn)區(qū)內(nèi)民居建筑保護(hù)的重點(diǎn)。對(duì)于這類民居，我們只需適當(dāng)?shù)耐晟破鋬?nèi)部生活設(shè)施，在底層設(shè)置獨(dú)立的牲畜間、衛(wèi)生間，二層的室內(nèi)空間劃分出獨(dú)立的廚房、餐廳、臥室即可。

4.3 第三類 這類民居在遺產(chǎn)區(qū)內(nèi)占有比重較大，對(duì)傳統(tǒng)村落的風(fēng)貌破壞程度也最嚴(yán)重，我們應(yīng)在保留傳統(tǒng)建筑內(nèi)涵的前提下，采用現(xiàn)代裝飾材料和施工工藝，選擇性繼承傳統(tǒng)民居的形態(tài)元素，讓新建民居既有本土精神，也反映出時(shí)代的特征。這類民居是遺產(chǎn)區(qū)內(nèi)民居建筑改造的重點(diǎn)。

4.3.1 嚴(yán)格控制民居建筑的體量及高度。實(shí)地調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)少量的新建民居為了片面追求建筑面積，導(dǎo)致房屋面寬、進(jìn)深尺度過于龐大，部分民居層數(shù)達(dá)到了四層，這些都與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民居形式相悖，使其與村落整體風(fēng)貌格格不入。

4.3.2 還原哈尼民居“蘑菇頂”的四坡屋頂形式?！澳⒐巾敗钡慕ㄔ觳牧隙噙x用茅草或稻草制作，耐久性不足、防火性差，這也導(dǎo)致近年來新建民居多采用了平屋頂?shù)男问?。但是，“蘑菇頂”作為哈尼民居的重要?biāo)志，傳遞的是哈尼族的建筑文化，理應(yīng)被傳承和保護(hù)下來。為了解決草頂?shù)哪途眯詥栴}，我們?cè)谌Ｇf小寨兩戶農(nóng)家試點(diǎn)使用了新材料——“鋁塑、樹脂”仿真茅草，但是由于新材料造價(jià)較高，不適合在遺產(chǎn)區(qū)進(jìn)行大規(guī)模推廣。為解決此問題，我們進(jìn)行了混凝土拉毛試驗(yàn)，利用混凝土的可塑性，在混凝土初凝的狀態(tài)下用自制工具在混凝土面層刻畫出茅草紋理。這些措施為“蘑菇頂”的保留及材料置換提供了切實(shí)可行的方法。

4.3.3 對(duì)裸露的磚墻、混凝土結(jié)構(gòu)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)牧⒚嫣幚?。?dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居多為土掌房，墻體為土坯磚砌筑。新建房屋多采用磚石、混凝土等建筑材料，這是建筑材料的一大進(jìn)步，但是裸露的磚石、混凝土破壞了傳統(tǒng)民居與新民居之間的協(xié)調(diào)。我們采取的措施是在磚墻外墻面粉刷一層1.5-2cm 厚的水泥砂漿，初凝后用鋼筋在表面刻畫出與土坯磚大小等同的縫隙，待砂漿完全凝固后，再粉刷土坯磚涂料來達(dá)到接近土坯磚墻的視覺效果。（表4）

表4

4.3.4 規(guī)范建筑細(xì)部。隨著信息的傳遞，外來的建筑元素不斷影響著當(dāng)?shù)孛窬拥陌l(fā)展，一些漢式的窗花，寶瓶柱欄桿等已經(jīng)出現(xiàn)在當(dāng)?shù)孛窬又校@種不倫不類的“混搭”使得當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居失去了原有的古樸。我們應(yīng)該采用當(dāng)?shù)毓逃械难b飾元素加以提煉升華，得到一些具有代表性的、能體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵的符號(hào)，使之協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

5 結(jié)語

哈尼族傳統(tǒng)民居是地域建筑的典型代表，反映出對(duì)自然環(huán)境的認(rèn)知和選擇，具有多重文化價(jià)值。申遺成功后帶來的開發(fā)建設(shè)，是對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居繼承和發(fā)展的機(jī)遇，也是對(duì)鄉(xiāng)土建筑文化延續(xù)和發(fā)揚(yáng)的挑戰(zhàn)。本文提出的一些符合元陽自身特色的保護(hù)策略，希望能對(duì)遺產(chǎn)區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)民居保護(hù)與發(fā)展提供一條并行的道路。

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