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        教師如何做到“教學相長”

        2014-11-25 03:33:27周文林
        教育 2014年30期
        關鍵詞:作文思維課堂

        周文林

        生本教育是華南師范大學教授郭思樂創(chuàng)立的一種教育思想和方式。生本教育是為學生好學而設計的教育,也是以生命為本的教育,它既是一種方式,更是一種理念。以這種理念為指導,經過100多所中小學、職業(yè)中學、幼兒園等實驗,成效顯著,獲得了意義深遠的理論與實踐成果。筆者認為,既然能夠長遠并廣泛實行下去的必然有它的可取之處。實踐也檢驗了這一做法。

        教師的任務

        人是有求知欲的,所以,教師的任務就是激發(fā)孩子們的求知欲,而不是無限制的為了完成教學任務強加給學生生硬的套路。建構主義理論認為,學生在學習中的主體地位并不是外人賦予的,而是天然形成的地位,學生知識的取得是靠自己的有效構建得來的。激發(fā)起他們的求知欲會事半功倍,相反則會事倍功半。語文自身的工具性和人文性是最好索引,充分調動孩子們對祖國的熱愛、山河的熱愛、高尚精神的崇尚和偉大人物的敬仰是學好語文的重要途徑。我們是借助文本來深刻理解這些內容,再以這些內容鞏固文本,并不是只要記住哪篇文章描寫了什么,刻畫了什么就好。比如說在一次教學中,筆者講到《桂花香》一文,先前鋪墊讓孩子們感受那里孩子們的熱情,孩子自己就問:“那我們去了,他們會給我們吃桂花飯嗎?”筆者又反問其他同學:“你們覺得他們會怎么樣?”一下子孩子們就開始聊起當地人如何熱情。

        教師應該是放牧人

        教學只要提供孩子們一個場地,一條線索就可以了,當孩子們有所偏差的時候幫忙就可以。沒有必要像養(yǎng)寵物一樣不斷地給他們喂最好的食物,抱在懷里。要做一個“懶老師”,一個有智慧的老師。魏書生經常外出授課,他沒有太多時間來管理班級,但他所帶的班級無論衛(wèi)生、紀律以及成績都是相當出色。之所以如此,正是因為他注重培養(yǎng)孩子的內在,讓孩子們認識到自己是班級一份子,有責任和義務維護班級里的榮譽。所以,我們要給孩子們一片牧場,讓他們有紀律,有目的的自由成長。

        最明顯的是在預習前,我們應指導他們如何預習以及預習內容,并且老師要做好檢查工作,因為人是有惰性的,如果不及時落實,他們就會覺得老師的作業(yè)好應付。除了預習之外的,在批作文時也是可以讓孩子們來“幫助”的。

        五年級的“培養(yǎng)學習習慣”中已經要求孩子們學會批改作文。筆者通常會空出一節(jié)課以組交換來批改,每個組所批的作文本必須所有組員都過一遍,然后再審查第二遍。對他們的批改要求是必須找出錯別字、錯標點、病句以及各種修辭手法要標出來。如果發(fā)現錯字和明顯的標點錯誤沒有找出來,所有作文本都重批,并每人扣一分。但批得好的作文每人加兩分。一個多月下來,有很多同學批作文的能力明顯提升,而且他們任務少,所以批得很認真,能夠發(fā)現很多老師不曾發(fā)現的優(yōu)缺點。不斷調動他們的責任心和能力,不僅可以減輕老師負擔,同時還能提升學生辨別分析的能力。所以筆者認為,老師的任務是告訴他們游戲規(guī)則,然后讓孩子們自己游戲,我們做裁判就好。

        讓學生在思索中求知

        在生本教育老師的課堂中,學生始終是學習的主體,35分鐘始終洋溢著學生的歡聲笑語,或合作學習,或觀點交鋒,或表演,或書寫,而少有老師的講話。在語文課堂上,學生是課堂教學的主體,更是教學“資源”的主要構成和生成者,他們在課堂活動中表現出來的學習興趣、思維方式、合作能力、提出的問題乃至錯誤的看法,都是教學過程中的生成性資源。學生躍躍欲試、暢所欲言。這種逆向思維討論和正向思維討論相輔相成,大大提高了學生思辨的密度,啟發(fā)了自由思維,增長了知識?!盎印痹谛抡n改的課堂中,已經是一個眾所周知的教學詞匯,但是如何將互動真正落實到語文課堂中,卻并不是個簡單的問題。筆者認為,互動的前提必須是民主、和諧的寬松學習氛圍,只有在這種氛圍下,學生才是放松的、自由的,并愿意真心將自己的想法表達出來。所以教師必須轉變角色,營造和諧課堂氛圍。

        孩子們的討論結果通常與大人的想法有沖突,他們的人生觀和價值觀影響著他們對一個事物的看法。筆者發(fā)現現在的孩子們除了天真以外,就是他們還有極端的特征。如講到帝國主義對中國的侵略,他們很極端的認為黃頭發(fā)、藍眼睛就是壞人,覺得日本人全都十惡不赦。所以老師就應該在這時候給他們傳播正能量,告訴他們侵略我國的是那些軍閥,而他們民眾和我們普通民眾一樣無辜,然后通過具體事例來說明。既要讓他們愛國,要有為國爭光的決心,同時也要注重他們身心的健康發(fā)展。

        除了極端,最明顯的依舊是他們純真的童心。例如在講到《灰椋鳥》一課,他們在想象灰椋鳥回到樹林可能干什么的時候,說的是五花八門,尤其在讓他們給自己可能舉辦的節(jié)目取個名字的時候,竟然能想出“百鳥狂歡日”這么富有童話意味的名字。討論不僅可以拓展孩子們的思維,同時還能拓展老師的教學思維,這也就應了《禮記·學記》中所說的“教學相長”。

        (作者單位:山西省晉中市靈石縣靜升鎮(zhèn)旌介小學)endprint

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