朱雪芬

摘 要：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，再微不足道的努力也都是一大進步，再微不足道的氣餒甚至放棄，終究會走向失敗。我們期待的是歷史悠久的紫砂藝術(shù)能在我們這一代人的努力下能姹紫嫣紅遍地開，芬芳襲人繁盛時。

關(guān)鍵詞：紫砂；歷史；發(fā)展；老藝人

1 前言

宜興紫砂陶器從文明開始至今，已有將近五百年的歷史了。在這五百多年的風(fēng)雨歷程中，紫砂都在以它堅強的性格令人敬佩。紫砂陶在浩瀚的中華文物史上有著瑰麗的地位，人們稱為高超的藝術(shù)品。在明清兩代，地處江南人文薈萃之地的宜興，所生產(chǎn)的紫砂器，更充滿著豐富的文化氣質(zhì)。

紫砂壺的造型千變?nèi)f化、千姿百態(tài)，各個時代紫砂壺名，表現(xiàn)出與眾不同的文學(xué)意味，濃郁的生活哲理的人生情昧，給人以閑遠之思，同時也能賦予紫砂欣賞者美好的想象和精神慰藉。在我國陶瓷文化中，陶器厚實而質(zhì)樸，瓷器豐富而多彩，唯紫砂器清高儒雅、文質(zhì)彬彬。宜興紫砂是獨具特色、獨具風(fēng)格、獨樹一幟的。紫砂陶器器皿或平中見奇、或華而不奢、古樸典雅、干奇百態(tài)，堪稱為陶瓷藝術(shù)品類之佼佼者。

2 紫砂藝術(shù)的發(fā)展

追溯紫砂壺的發(fā)展歷史，我們先從北宋開始，北宋的人們開始時做一些粗常用品，例如，煮茶的陶壺，這是紫砂壺的起源。隨后，煮茶演變成了沏茶，于是陶壺被改良的越來越精致漂亮，越來越氣質(zhì)高雅。

隨后，紫砂壺從北宋走到的明代，經(jīng)過五百多年的開拓創(chuàng)新，在大明皇朝期間，達到了一個新的高峰。周高起在《正始》篇中論及了一位藝人供春：“供春，學(xué)憲吳頤山公青衣也。頤山讀書金沙寺中，供春于給役之暇，竊仿老僧心匠，亦淘細土摶坯，茶匙穴中，指掠內(nèi)外，指螺文隱起可按，胎必累按，故腹半尚現(xiàn)節(jié)腠，視以辨真。今傳世者，栗色暗暗，如古金鐵，敦龐周正，允稱神明垂則矣！世以其孫龔姓，亦書為龔春?！惫┐旱某霈F(xiàn)，推動了紫砂藝術(shù)的歷史性發(fā)展。隨后的年代中，除了供春，其他紫砂大師也是層出不窮的出現(xiàn)，例如明萬歷年間的時大彬，清乾隆年間的陳鳴遠等等。他們都塑造了紫砂壺界最經(jīng)典的壺式，為紫砂歷史寫上了一個新的篇章。

乾隆年間陶瓷藝術(shù)的繁縟之風(fēng)有所抬頭，為適應(yīng)世俗需求和宮廷趣味，紫砂壺的造型裝飾上也出現(xiàn)了“爐均釉”等華麗裝飾，這和紫砂陶的質(zhì)樸無華顯然是格格不入的。陳曼生的出現(xiàn)扭轉(zhuǎn)了這個頹勢。他設(shè)計的紫砂壺，一掃繁復(fù)粗俗的格調(diào)，洋溢著清新自然之風(fēng)，在晚清歷史上留下濃抹重彩的一筆。

紫砂壺之后走向了近代，新中國成立初期，政府重振紫砂業(yè)，大力組織生產(chǎn)與出口，老藝人帶徒，為紫砂繁盛的到來準備了充足的人才，從而迎來了紫砂最長時期的繁榮。1956年，江蘇省人民政府為薪傳紫砂工藝特地任命了七位“老藝人”，廠里面普遍稱“老輔導(dǎo)”，他們分別是：任淦庭、朱可心、裴石民、吳云根、王寅春、顧景舟、蔣蓉。他們各懷奇技，精心創(chuàng)作，培養(yǎng)了數(shù)以百計的青年藝徒，這些青年藝徒后來都各有所成，位數(shù)不少的優(yōu)秀者成為大師級人物，使紫砂藝術(shù)踏進了歷史發(fā)展的空前繁榮。這個時代的歷史功績無疑要歸功于七位老藝人。其中顧景舟老藝人更是被譽為紫砂界的泰斗。他們?yōu)樽仙暗陌l(fā)展奉獻終身，更是研究和創(chuàng)作出了名垂千史的紫砂壺。

由此可見，紫砂藝術(shù)的發(fā)展離不開紫砂藝人夜以繼日的努力，也離不開紫砂藝人的求知與探索?，F(xiàn)今的紫砂壺，繼承了歷代紫砂藝術(shù)的精華和精髓。

3 總結(jié)

紫砂藝術(shù)今后的發(fā)展如何？我們不得而知。但我們知道應(yīng)該如何去做，如何去將紫砂文化發(fā)揚光大。我們應(yīng)該繼承老一輩的光榮傳統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上推陳出新，用心創(chuàng)作出更美麗動人、更美輪美煥的紫砂藝術(shù)作品。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，再微不足道的努力也都是一大進步，再微不足道的氣餒甚至放棄，終究會走向失敗。我們期待的是歷史悠久的紫砂藝術(shù)能在我們這一代人的努力下能姹紫嫣紅遍地開，芬芳襲人繁盛時。