蔡鳳燕
文體意識(shí)是指人們?cè)谖谋緦?xiě)作和閱讀中,對(duì)不同文體模式的自覺(jué)理解、熟練把握和獨(dú)特感受,是對(duì)讀寫(xiě)實(shí)踐的一種能動(dòng)的再認(rèn)識(shí)。文體不同,風(fēng)格不同,表現(xiàn)的手法及方式也不同,教學(xué)方法也應(yīng)有所區(qū)別。當(dāng)前,相當(dāng)一部分語(yǔ)文教師缺乏文體意識(shí),面對(duì)不同文體,卻用同一套路,千篇一律地進(jìn)行教學(xué),這是語(yǔ)文閱讀教學(xué)耗時(shí)低效的重要原因之一。語(yǔ)文教師必須具有強(qiáng)烈的文體意識(shí),才能高屋建瓴地使用文本,駕馭文本,真正做到因材施教。
一、解讀文本要有文體意識(shí)
閱讀是信息的解碼活動(dòng)。讀者要讀懂文本所攜帶的信息,其前提是在作者和讀者之間存在著對(duì)語(yǔ)言代碼及其組合規(guī)則的共同理解,這是文本信息傳遞得以暢通的保證。而這種代碼組合規(guī)則的共識(shí),就是一系列相對(duì)穩(wěn)定的文體模式。讀者只有根據(jù)它所暗示的解碼方式,才能“破譯”作者所編制的代碼規(guī)則,真正理解文本所傳遞的話語(yǔ)信息。不同文體的文本,其代碼組合及解讀方法完全不同,這是由它們把握社會(huì)生活的各自方式?jīng)Q定的。
教師對(duì)課文進(jìn)行讀解,需先辨體裁,認(rèn)識(shí)其內(nèi)在的和外在的特征。否則,就會(huì)出現(xiàn)誤讀。如:有的教師在教學(xué)納蘭性德的《長(zhǎng)相思》(人教版五年級(jí)上冊(cè))時(shí),把“山一程,水一程”理解為一程山一程水;把“風(fēng)一更,雪一更”理解為一更風(fēng)一更雪。這就是缺乏文體意識(shí)的表現(xiàn)。詞中的“一”是虛指,而不是確切的數(shù)字,它含有連續(xù)不絕的含義。“山一程,水一程”說(shuō)明離故鄉(xiāng)之遠(yuǎn),行軍之艱難;“風(fēng)一更,雪一更”說(shuō)明風(fēng)雪交加,氣候惡劣。如果把“一”當(dāng)作確切數(shù)字來(lái)看待,就無(wú)法體會(huì)到千軍萬(wàn)馬跋山涉水,浩浩蕩蕩向山海關(guān)進(jìn)發(fā)的聲勢(shì);也無(wú)法體會(huì)到將士們被聒耳的風(fēng)雪聲驚醒,睡意全無(wú),更加懷念溫暖、祥和的故園的情感。
不同文體的文章有不同的特點(diǎn),教師與文本對(duì)話時(shí),應(yīng)根據(jù)不同的文體,用不同的眼光、不同的標(biāo)準(zhǔn)、不同的情感走進(jìn)文本,才能真正走進(jìn)文本世界,領(lǐng)悟到文本的內(nèi)涵,體會(huì)到文本的精妙之處。
二、確定教學(xué)目標(biāo)要有文體意識(shí)
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》在第三學(xué)段“目標(biāo)與內(nèi)容”中對(duì)不同文體提出了不同的教學(xué)目標(biāo):“閱讀敘事性作品, 了解事件梗概,能簡(jiǎn)單描述自己印象最深的場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié),說(shuō)出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受……閱讀說(shuō)明性文章,能抓住要點(diǎn),了解文章的基本說(shuō)明方法……”可見(jiàn),文體不同,教學(xué)目標(biāo)也不同。
但在實(shí)際教學(xué)中,制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)缺乏文體意識(shí)的現(xiàn)象還比較普遍。如《去年的樹(shù)》(人教版四年級(jí)上冊(cè)),是一篇擬人體童話。全文語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華,主要通過(guò)對(duì)話展開(kāi)故事情節(jié),推動(dòng)故事的發(fā)展,但情深意濃,帶著些許傷感,贊美了高尚的,令人蕩氣回腸的友情。教參中制定的目標(biāo)是:1. 認(rèn)識(shí)1個(gè)生字,會(huì)寫(xiě)4個(gè)生字。正確讀寫(xiě)“融化、剩下、伐要、煤油燈”等詞語(yǔ)。2. 分角色朗讀課文。3. 理解課文內(nèi)容,體會(huì)童話揭示的道理。
顯然,三個(gè)目標(biāo)無(wú)一涉及童話作品所特有的語(yǔ)言學(xué)習(xí)上的價(jià)值。筆者認(rèn)為,根據(jù)童話的特點(diǎn),應(yīng)把教學(xué)目標(biāo)細(xì)化,除了上述目標(biāo)外,還應(yīng)有本課特點(diǎn)的目標(biāo),如:1. 分角色朗讀課文,體會(huì)通過(guò)對(duì)話展開(kāi)故事情節(jié)、推動(dòng)故事發(fā)展的表達(dá)特點(diǎn)。2. 想象小鳥(niǎo)尋找樹(shù)朋友的過(guò)程,體會(huì)小鳥(niǎo)內(nèi)心的變化,提高想象力。
只有定準(zhǔn)了教學(xué)目標(biāo),才能用好教材,才能使例子的功能得到最佳的發(fā)揮。否則就會(huì)事倍功半,甚至南轅北轍。
三、選擇教學(xué)內(nèi)容要有文體意識(shí)
不同文體的文本選取教學(xué)內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)也有所區(qū)別。在敘事性作品的閱讀教學(xué)中,要特別注意對(duì)文本中“情”的把握,引導(dǎo)學(xué)生抓住一些最能表現(xiàn)作者情感態(tài)度等方面的詞語(yǔ)、句子深入地進(jìn)行品讀,使得學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),始終不脫離記敘文本身所含的“情”的內(nèi)容。而在說(shuō)明文的閱讀教學(xué)中,由于“說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要的表達(dá)方式,旨在介紹、說(shuō)明事物或事理,給讀者以相應(yīng)知識(shí)的文體”,教師既要特別注意激發(fā)學(xué)生對(duì)文本中“知識(shí)”的學(xué)習(xí)興趣,運(yùn)用各種教學(xué)手段,讓學(xué)生直觀地理解文本中介紹的知識(shí),又要注意。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者表達(dá)的科學(xué)性、準(zhǔn)確性、生動(dòng)性。
如人教版四年級(jí)上冊(cè)中的《爬山虎的腳》和《那片綠綠的爬山虎》這兩篇課文都寫(xiě)到爬山虎,但文體不同,所選擇的教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)不同。《爬山虎的腳》是一篇狀物文章,其重點(diǎn)是讓學(xué)生了解爬山虎的特點(diǎn),體會(huì)作者是怎樣用準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言寫(xiě)出它的特點(diǎn)的。教學(xué)時(shí)應(yīng)選擇描寫(xiě)爬山虎的葉、腳的特點(diǎn)的句子進(jìn)行教學(xué)。《那片綠綠的爬山虎》是一篇敘事文章,要關(guān)注文本中人物的“情”,抓住文中令人感動(dòng)的和含義深刻的句子進(jìn)行教學(xué)。如:“翻到我的那篇作文,我一下子愣住了:映入眼簾的是紅色的修改符號(hào)和改動(dòng)后增添的小字,密密麻麻,幾頁(yè)紙上到處是紅色的圈、鉤或直線、曲線?!弊プ∵@樣的句子進(jìn)行教學(xué),教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生就“葉老是怎樣修改我的作文的”和“我有什么感受”這兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行交流,讓學(xué)生體會(huì)到正因?yàn)槿~老批改了“我”的作文,對(duì)“我”有所了解,才請(qǐng)“我”到他家做客。我才有機(jī)會(huì)見(jiàn)到那片綠綠的爬山虎,葉老的教導(dǎo)使“我”懂得了應(yīng)該怎樣做人,怎樣作文。這樣的學(xué)習(xí)不僅體會(huì)了句子的含義,還學(xué)習(xí)了通過(guò)描寫(xiě)景物抒發(fā)感情的寫(xiě)作方法,同時(shí)感悟如何修改作文。
四、運(yùn)用教學(xué)策略要有文體意識(shí)
在教學(xué)中,我們要顧及文體特色,運(yùn)用相應(yīng)教學(xué)策略。只有把握好不同文體的“個(gè)性”,引導(dǎo)學(xué)生從不同文體的特點(diǎn)出發(fā),進(jìn)行獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟,才能讓學(xué)生 “個(gè)性體驗(yàn)”的目標(biāo)更加集中,體驗(yàn)更加深入,更能學(xué)有所獲。
如:寫(xiě)景文章,我們通常用“讀課文—想畫(huà)面—談感受—再讀課文—悟?qū)懛ā钡牟呗?。古?shī),我們通常用“介紹作者及背景;朗讀想象,理解詩(shī)意;品味語(yǔ)言,背誦積累;感情朗讀,體會(huì)詩(shī)情”的策略。童話,我們通常用“創(chuàng)設(shè)情境,走進(jìn)童話,換位體驗(yàn),領(lǐng)悟文本的內(nèi)涵、情感,走出童話,領(lǐng)悟表達(dá)技巧”等策略。
……
當(dāng)然,教無(wú)定法,課沒(méi)有一定的模式。只有根據(jù)不同的文體選擇不同的策略,才能提高語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效。
(作者單位:福建省廈門(mén)市集美區(qū)寧寶小學(xué) 責(zé)任編輯:辛銘)