唐瑞玲

[摘 要]植根于農(nóng)耕文明中的天津楊柳青年畫，是‘活化石，是中國文化的沉淀物，又是反映民俗生活的一面鏡子。它代表著民間藝術的精神和生命內(nèi)涵，它的形式與精神是中華民族長期積淀的結果，民間是現(xiàn)代民族文化的根基，是藝術發(fā)展的動力。

[關鍵詞]天津楊柳青木版年畫；制作工藝；傳統(tǒng)

序：年畫的由來

民謠說，二十八，貼花花。中國人在過春節(jié)時，是必貼年畫的，鮮艷多彩的年畫烘托出了節(jié)日特有的喜慶氣氛?！澳戤嫛迸惆橹袊傩辙o舊迎新、承載著勞動人民祈福平安的心愿，折射著人們的人文理念，轉眼走過千余年。

早在漢代，在門上畫門畫已形成習俗，含有“御兇”的意思，意在祈求平安吉祥。同時，也有裝飾門板的作用。傳說唐貞觀間，李世民夢中以為宮中鬧鬼，夜不能寢，大將秦款寶、尉遲恭就自愿鎮(zhèn)守在宮門前，宮中果然得以安靜。后來李世民為免其用守宮的辛勞，就命大畫家吳道子為二人造像，張貼于宮門，這個習俗便沿用了下來。

隨著雕版技術的成熟，北宋時期出現(xiàn)了專門售賣年畫的“畫市”，當時稱為“畫紙兒”。道光年間，在李光庭著的《鄉(xiāng)言解頤》一書中，正式提出了“年畫”一詞，從此，所謂“年畫”就擁有了固定含義，即是指木版彩色套印的、一年一換的年俗裝飾品。經(jīng)過近千年的發(fā)展，到了清代中晚期，民間年畫達到了鼎盛階段。

天津楊柳青木版年畫歷史悠久。它題材廣泛、內(nèi)容豐富、構圖飽滿、寓意吉祥、雅俗共賞，加之采用刻繪結合的特色手法，刻工精美、繪制細膩、色彩絢麗，被公推為中國民間木版年畫之首。

我們不妨以天津楊柳青木版年畫為例，解讀“年畫”這本中國民間社會生活的百科全書。

一、天津楊柳青木版年畫的起源

有著600年歷史的楊柳青（原名古柳口位于天津市西20公里）的民間木版年畫產(chǎn)生于元末明初，當時有一名長于雕刻的民間藝人避難來到楊柳青鎮(zhèn)，逢年過節(jié)就刻些門神、灶王出賣，鎮(zhèn)上的人爭相模仿。到了明永樂年間，大運河重新疏通，南方精致的紙張、水彩運到了楊柳青，使這里的繪畫藝術得到發(fā)展。楊柳青年畫楊柳青年畫興盛于明清時期，清代末年達到鼎盛階段。

它的影響遠至新疆和國外，“家家都會點染，戶戶皆善丹青”、“楊柳青年畫一年鼓一張”，這是形容當年楊柳青年畫景象的話，可見當時年畫在當?shù)氐姆睒s景象。楊柳青年畫的畫樣（粉本）有幾千種。到了清代中期全盛時期，楊柳青鎮(zhèn)的戴廉增畫店一年生產(chǎn)的成品就達2000件，每件500張，共達百萬幅。當時，楊柳青全鎮(zhèn)連同附近的30多個村子，“家家會點染，戶戶善丹青”，畫店鱗次櫛比，店中畫樣高懸，各地商客絡繹不絕，是名副其實的繪畫之鄉(xiāng)。第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，楊柳青年畫走向衰落。1926年，霍派五世傳人霍玉棠創(chuàng)建了楊柳青鎮(zhèn)最大的“玉成號”畫莊，使得曾幾近絕跡的木版手工繪制的楊柳青年畫得以復蘇。

二、天津楊柳青木版年畫的種類

天津楊柳青年畫通過寓意、寫實等多種手法表現(xiàn)人民的美好情感和愿望。其內(nèi)容廣泛，不僅反映世俗生活，還有民間信仰、歷史故事、神話傳說、風俗時事、文學典故、兒童生活、傳統(tǒng)戲曲、風景名勝、花鳥魚蟲、格言勸誡等。有與人民生活密切關聯(lián)的題材，例如《莊稼忙》、《慶賞元宵》、《新年多吉慶，合家樂安然》、《漁婦》，以及帶有時事新聞性質(zhì)的《女子求學》、《文明娶親》、《搶當鋪》等，不僅富有藝術欣賞性，而且具有珍貴的史料研究價值。

不僅如此，當年畫師們還將舞臺上的“生旦凈末丑”移植于方寸宣紙之間，便創(chuàng)造了《趙匡胤華山圍棋》、《朱洪武放牛》、《西施采蓮》、《楊妃醉酒》。有體現(xiàn)儒道思想，對社會、家庭倫理道德潛移默化宣傳的《天官賜福群仙圖》、《四海龍君迎接財神》、《麻姑上壽》、《八仙過?！?、《朱柏廬治家格言》等，這些優(yōu)秀作品以現(xiàn)實主義和浪漫主義相結合，形成楊柳青年畫藝術的主流，一直延續(xù)發(fā)展至今。

三、天津楊柳青木版年畫的藝術風格

楊柳青木版年畫在藝術風格上繼承了北宋以來中國工筆畫的傳統(tǒng)，具有濃郁的“院體”風格。人物造型生動，構圖講究，透視合理，人景結合恰當，風格寫真、工整、纖巧、色彩豐富，和諧雅致，尤其是“開手臉”的畫法運用，使人物面部和手部的染色效果更佳，增強了年畫的繪畫性。既有版味、木味，又有手繪的色彩斑斕與工藝性，具有濃郁的生活氣息和民間藝術韻味。楊柳青年畫創(chuàng)立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨特風格。

四、天津楊柳青木版年畫的制作工藝

勾，即勾勒輪廓；刻，即將勾成的輪廓刻成版樣；印，即將版樣印在紙上；畫，即在紙上的輪廓描繪涂彩；裱，即將成形的圖畫裝裱起來。勾畫輪廓、用木板雕出畫面線紋、用墨在宣紙上拓印出線條、套過兩三次單色版、純手工彩繪出栩栩如生的畫面——“勾刻印畫裱”等純手工技藝，便是天津楊柳青木版年畫的制作流程。

一般說來，印制年畫由刻板到刷印成畫有四道工序：

一、畫師起稿和定稿后，用白描法畫在毛邊或薄棉紙上；

二、刻工將畫師定稿的后面，用粉糊粘在刨平的梨木或杜木板上，將墨線版刻出后，先印出幾幅墨線畫樣；

三、在畫樣上點出顏色，刻工再按點出的不同顏色，刻制出各種不同顏色的套印版；（一般不超過五塊）

四、刷工將每幅年畫的墨線和套色版準備齊后，開始將白紙數(shù)百張壓在刷印畫案的固定位置上，再把畫版仰放在紙的邊，用手翻紙，覆在涂勻顏料的畫版上，左手按住紙角，右手用棕刷平刷畫版上的紙背。如此一張一張在固定的位置上將紙刷完，然后再換另一個顏色版，依樣刷印，直到全部畫版刷完，成一幅畫為止。

植根于農(nóng)耕文明中的天津楊柳青年畫，是‘活化石，是中國文化的沉淀物，又是反映民俗生活的一面鏡子。作為中國“年文化”的代表，寄托著勞動人民樸實、純真的美好愿望，表達了他們道德倫理價值觀。年畫蘊藏著巨大的文化價值和藝術價值，是民間社會生活的百科全書。它代表著民間藝術的精神和生命內(nèi)涵，它的形式與精神是中華民族長期積淀的結果，民間是現(xiàn)代民族文化的根基，是藝術發(fā)展的動力。今天回顧年畫傳統(tǒng)藝術，不僅可以讓我們生發(fā)出愛國主義和民族自豪感，更會為民族文化的振興找到源頭活水，要使民族的傳統(tǒng)藝術在現(xiàn)代設計中延伸發(fā)展。