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        試論蔡和森對(duì)于馬克思主義法律思想中國(guó)化的推動(dòng)作用

        2014-11-25 02:34:34王健
        黑龍江史志 2014年9期
        關(guān)鍵詞:蔡和森

        王健

        [摘 要]作為中國(guó)共產(chǎn)黨早期杰出的理論家、宣傳家和活動(dòng)家,最早接觸并傳播馬克思主義的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,蔡和森同志對(duì)于馬克思主義在中國(guó)的傳播,做出了突出貢獻(xiàn)。他結(jié)合社會(huì)實(shí)踐揭示法律的起源、本質(zhì),指導(dǎo)民主法制建設(shè)有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

        [關(guān)鍵詞]蔡和森;馬克思法律思想;馬克思法律思想中國(guó)化

        在馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中,蔡和森作為建黨初期理論家和馬克思主義理論宣傳家,在建黨之前就從學(xué)術(shù)層面上探索了馬克思主義理論學(xué)說(shuō)中國(guó)化的問(wèn)題,以及將列寧主義理論與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合而建立“中國(guó)共產(chǎn)黨”的問(wèn)題并獨(dú)立地提出系統(tǒng)的建黨思想。作為偉大領(lǐng)袖毛主席的親密戰(zhàn)友,蔡和森在推動(dòng)毛澤東世界觀的轉(zhuǎn)變和在湖南的建黨活動(dòng)等方面也做出了實(shí)際貢獻(xiàn),但人們往往忽視了他對(duì)馬克思法律思想在中國(guó)的傳播所作出的推動(dòng)作用。

        馬克思主義法律思想有著豐富、嶄新的內(nèi)容,其核心是:第一,法律是上層建筑一部分,由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定,隨經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而變化,并對(duì)它產(chǎn)生反作用。第二,在階級(jí)社會(huì)里,法律其有階級(jí)性。上述核心是區(qū)別馬克思主義法律思想與非馬克思主義法律思想的唯一標(biāo)準(zhǔn),也是判斷其是否是馬克思主義法律思想的唯一標(biāo)準(zhǔn)。蔡和森是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的偉大先驅(qū)者,他注重把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,為馬克思主義中國(guó)化作出了重要貢獻(xiàn)。五四運(yùn)動(dòng)之前,蔡和森在學(xué)習(xí)過(guò)程中接受了一些先進(jìn)思想,而且在李大釗的影響下,開(kāi)始學(xué)習(xí)和研究馬克思主義,對(duì)馬克思主義有了初步的了解。尤其是俄國(guó)十月革命的勝利使蔡和森從民主主義的立場(chǎng)轉(zhuǎn)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上來(lái)。1920年初,蔡和森懷著對(duì)革命理想的強(qiáng)烈追求,到法國(guó)勤工儉學(xué),積極研究馬克思主義,為中共創(chuàng)建作出了貢獻(xiàn),推動(dòng)了馬克思主義的中國(guó)化。

        屆時(shí)第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束沒(méi)多久,資本主義剛剛遭受沉重打擊,資本主義法律制度的許多弊病暴露出來(lái)。蔡和森在留法勤工儉學(xué)期間,對(duì)資本主義法律的本質(zhì)有了更直觀的了解,開(kāi)始摒棄和批判資本主義法律體系。蔡和森在傳播馬克思主義的同時(shí)也在傳播馬克思主義的法律思想,作為一個(gè)純粹的馬克思主義者,對(duì)于馬克思主義法律思想蔡和森是接受和認(rèn)可的。馬克思主義法律思想在唯物史觀中體現(xiàn)為生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,引起經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化,由此決定法律等上層建筑的變化的原理。1922年他發(fā)表在《向?qū)А分軋?bào)第二期的《武力統(tǒng)一與聯(lián)省自治—軍閥專政與軍閥割據(jù)》一文中,他指出“一個(gè)時(shí)代的政治變化,有一個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)變化為基礎(chǔ),所以近代政治史上的民主革命,不過(guò)是經(jīng)濟(jì)史上產(chǎn)業(yè)革命的伴侶?!庇纱丝梢?jiàn)他肯定了馬克思經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定法律等上層建筑這一原理。

        在1920年蔡和森給毛澤東的信中,他指出了法律具有階級(jí)性?!霸瓉?lái)階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)就是政治戰(zhàn)爭(zhēng),因?yàn)楝F(xiàn)政治完全為資本家政治,資本家利用政權(quán)、法律、軍隊(duì),才能壓住工人”[4]84,法律作為資本主義統(tǒng)治鎮(zhèn)壓工人階級(jí)的工具,體現(xiàn)的是資產(chǎn)階級(jí)的意志和利益。在世界資本主義發(fā)展的同時(shí),中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)也開(kāi)始逐漸產(chǎn)生并活躍在中國(guó)社會(huì)中,“中國(guó)資產(chǎn)階級(jí),現(xiàn)在雖然這樣微弱、無(wú)能”,但是和西方資本主義發(fā)展的規(guī)律一致“他們的第一舉必然是掠奪政權(quán),憑著國(guó)家機(jī)關(guān),吸收外資,以供私人的產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng);憑著國(guó)家權(quán)力、軍警、法律、議院以高壓工人階級(jí)?!盵4]84法律是國(guó)家文明的重要組成部分,由國(guó)家制定和認(rèn)可的,法律的權(quán)威和效力是以國(guó)家權(quán)力為后盾的。蔡和森對(duì)法律的起源和趨勢(shì)沒(méi)有說(shuō)明,但是在談到國(guó)家問(wèn)題時(shí),他指出“國(guó)家是由控制階級(jí)爭(zhēng)斗的需要產(chǎn)生的”。國(guó)家也不會(huì)是永遠(yuǎn)存在的,“階級(jí)必致于消滅也和其必致于發(fā)生一樣。隨著階級(jí)的消滅,國(guó)家也必致于消滅?!庇蓢?guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的法律當(dāng)然也會(huì)隨著階級(jí)和國(guó)家的消滅而消滅。

        馬克思法律思想并沒(méi)有總結(jié)當(dāng)時(shí)中國(guó)的法律實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),對(duì)中國(guó)法律實(shí)踐和法治建設(shè)的指導(dǎo)也就缺乏針對(duì)性,所以需要將馬克思法律思想和當(dāng)時(shí)的中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,來(lái)指導(dǎo)中國(guó)的法律實(shí)踐。蔡和森結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)普遍存在的法律現(xiàn)象深刻的披露了資本主義法律和軍閥立憲的本質(zhì),為馬克思法律思想在中國(guó)的傳播以及確立其指導(dǎo)地位做出了重要貢獻(xiàn)。蔡和森于1921年底回到祖國(guó),之后加入了中國(guó)共產(chǎn)黨,并留在黨中央從事黨的理論宣傳工作。1922年7月在黨的第二次大會(huì)上蔡和森針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上廣泛流傳的幾種解決中國(guó)問(wèn)題的途徑進(jìn)行了準(zhǔn)確的定位,“如說(shuō)能用憲法解決中國(guó)問(wèn)題,是不是帝國(guó)主義和軍閥欺騙人民的口號(hào)呢?我們說(shuō)憲法是革命的結(jié)果,沒(méi)有革命決不能產(chǎn)生真正民意憲法?!盵6]31-32法治并不是時(shí)代所需,尤其是封建軍閥所謂的法治,“十年以來(lái),北洋軍閥,傭兵竊國(guó),蟬聯(lián)不絕,到了現(xiàn)在,并其“法統(tǒng)”而竊之?!痹隈R克思主義法律思想的指導(dǎo)下蔡和森結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際警告國(guó)人:“現(xiàn)在仍然是政治戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代,并不是“法統(tǒng)”戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代。大家要想有個(gè)法治國(guó)出現(xiàn),就應(yīng)該先使民主革命成功!”[4]93

        蔡和森對(duì)馬克思主義法律思想的傳播有著深刻的理論和實(shí)踐意義。他以自身堅(jiān)定的馬克思主義信念和睿智的思維,結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)的實(shí)際,將馬克思法律思想融入革命實(shí)踐,將馬克思主義法律思想中國(guó)化的道路向前推進(jìn)。研究蔡和森的法律思想有其重要的意義:第一,堅(jiān)定馬克思主義法律思想指導(dǎo)地位,指導(dǎo)中國(guó)民主法制建設(shè),在實(shí)踐中檢驗(yàn)馬克思主義法律思想,實(shí)現(xiàn)馬克思主義法律思想中國(guó)化。第二,民主與法治是我國(guó)政治文明建設(shè)的目標(biāo)和基本內(nèi)容,正確處理好兩者之間的關(guān)系有助于推進(jìn)政治文明建設(shè)。蔡和森認(rèn)為民主大于法治,“大家要想有個(gè)法治國(guó)出現(xiàn),就應(yīng)該先使民主革命成功”。第三,法律不是萬(wàn)能的,法律具有局限性。法律是“死文字的規(guī)定”“一切政治問(wèn)題,不是創(chuàng)法改制可以解決的”。

        參考文獻(xiàn):

        [1]馬克思恩格斯全集:第8卷[M].北京:人民出版社,1985.

        [2]馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995(6).

        [3]馬克思恩格斯選集:第2卷[M].北京:人民出版社,1995(6).

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