靳國雄

摘 要：社會主義核心價值體系與中國傳統文化聯系緊密，中國傳統文化是社會主義核心價值體系的重要源泉，社會主義核心價值體系的建設依托于中國的優(yōu)秀傳統文化，是中國傳統文化的升華和創(chuàng)新，弘揚中國優(yōu)秀的傳統文化將進一步促進社會主義核心價值體系的建設系。

關鍵詞：傳統文化；核心價值體系；相互促進

社會主義核心價值體系與中國傳統文讓聯系緊密，中國傳統文化是社會主義核心價值體系的重要源泉，社會主義核心價值體系是中國傳統文化的升華和創(chuàng)新，弘揚中國優(yōu)秀的傳統文化與建設社會主義核心價值體系并行不悖、互相促進。

中國傳統文化與社會主義核心價值體系是相通的，是建設社會主義核心價值體系的重要源泉。

第一，中國傳統文化為社會主義核心價值體系的形成提供了豐厚的文化基礎。社會主義核心價值體系屬于社會意識的范疇，是一種社會主義的觀念體系。在馬克思主義看來，任何時代的社會意識，都和以前時代的社會意識有著聯系，它的產生和發(fā)展都要以前人所積累的思想材料作為前提。社會主義核心價值體系正是植根于中國傳統文化的沃土中，吸收了中國傳統文化的合理成分，才形成和發(fā)展起來的。

第二，中國傳統文化為社會主義核心價值體系的構建提供了思想文化傳統。中國傳統文化在幾千年的發(fā)展中，逐漸形成了中國文化傳統，它貫穿于中國人的價值觀、思維方式、風俗習慣、道德禮儀等各個方面。社會主義核心價值體系是社會主義主導價值觀的理論體系，其中的各個方面都貫穿著中國文化傳統。

1.社會主義核心價值體系是中國傳統文化的升華和創(chuàng)新

首先，在馬克思主義中國化的過程中，社會主義核心價值體系吸收、改造、融合了中國傳統文化，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及新一屆黨中央領導集體提出的科學發(fā)展觀和構建社會主義和諧社會理論。毛澤東思想在形成過程中對中國傳統文化的吸收和改造表現得非常充分。

其次，在民族精神和時代精神形成的過程中，吸收和借鑒了中國傳統文化的優(yōu)秀內容，對中國傳統文化進行了綜合創(chuàng)新。以愛國主義為核心的民族精神，是中國傳統文化的靈魂。它圍繞愛國主義這個核心，包含了團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息等內容。民族精神這些方面的內容，都是在中國傳統文化發(fā)展中凝練下來的，是中國優(yōu)秀傳統文化的結晶。

再次，社會主義道德建設過程中對傳統文化的改造與創(chuàng)新。社會主義道德建設是一個艱巨的系統工程，它同樣需要繼承前人思想道德中有價值、適應當代社會發(fā)展的積極因素。當前思想道德建設的一個重要內容就是大力倡導社會主義榮辱觀。胡錦濤同志提出來的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，吸收了中國傳統文化的積極因素，結合我國道德建設的具體實際情況，為我國道德建設提供了重要的道德原則和價值尺度。

2.依托中國優(yōu)秀傳統文化，建設社會主義核心價值體系

第一，充分重視我國的傳統文化資源，處理好批判與繼承的關系。在世界文明發(fā)展史上，唯有中華文明綿延不絕、生生不息、承前啟后、薪火相傳。之所以如此，其根本原因在于中華文明有著豐厚的中國傳統文化資源作基礎。社會主義核心價值體系根植于中國傳統文化的沃土中。沒有中國傳統文化之根，就沒有中華民族精神之源，社會主義核心價值體系就無法建立。關于人與人、人與自然、人與社會之間的關系是中國傳統文化的核心問題，也是構建社會主義和諧社會所需要解決的問題。這就說明，我們的和諧社會建設與中國傳統文化有相通之處，我們當代構建的價值體系與中國傳統文化有密切聯系。

對待中國傳統文化，一是要充分重視。新一屆黨中央領導集體提出建設社會主義核心價值體系，為我們重視中國傳統文化、弘揚中華民族精神提供了極為有利的契機。我們要認真對待祖先留給我們的寶貴財富，把學習中國傳統文化放到一定的高度上來認識。二是要認真發(fā)掘。中國傳統文化是中華民族乃至人類的瑰寶。它歷史悠遠、博大精深。中國傳統文化中有許多寶貴的思想資源，如“和合”、“民本”、“天人合一”、“制天命而用之”等命題和認識，都具有不可低估的價值，都值得很好地發(fā)掘。三是要批判地繼承。在構建社會主義核心價值體系中，否定中國文化誠然不對，但不加批判地全盤接受也是錯誤的。我們對傳統文化的學習，對中華文化傳統的弘揚，必須采取“揚棄”的辯證態(tài)度，才能從中汲取積極的因素，構建出能夠反映國人共識的科學的核心價值體系。

第二，整合與創(chuàng)新中國傳統文化，處理好繼承與發(fā)展的關系。中國近現代在如何對待中國傳統文化的問題上，有過“中體西用”、“西體中用”、“會通以求超勝”、“全盤西化”、“儒學復興”、“民族大眾文化”、“創(chuàng)造性轉換”、“綜合創(chuàng)新”等觀點。我認為“綜合創(chuàng)新”論在中國文化論爭中是一種極具價值的學說。這種文化主張，它拋棄了中西對立、體用二元的僵化思維模式，排除了盲目的華夏中心論和歐洲中心論的干擾，特別是提出要以馬克思主義為指導，注意吸收“會通以求超勝”論、“民族大眾文化”論中的合理因素，認為只有辯證的綜合創(chuàng)造，才是中華民族文化復興的坦途。

對古今中外有益文化加以綜合，以構建比較完善的社會主義核心價值體系，不是無原則的調和折中，而是發(fā)揚一種創(chuàng)新精神，進行創(chuàng)造性的綜合。

為此，我們既要對傳統文化中有益于促進社會主義核心價值體系建設的合理成分賦予新的時代內涵和文化樣式。例如，將傳統的重義輕利價值觀創(chuàng)造性轉化為義利兼顧的新型的價值觀；將儒家所極力倡導的“貴和尚中”精神改造成為社會主義的和諧理念；同時，我們又要緊密結合當代中國的社會文化狀況，把傳統文化的主導價值觀與當代中國的現實價值導向、價值理想有機結合起來，創(chuàng)造源于中國傳統文化又高于中國傳統文化的當代價值觀。將傳統文化中所蘊含的愛國主義觀念發(fā)展成為全球化背景下的、具有國際主義精神的當代愛國主義精神，以此來豐富和完善社會主義核心價值體系。