鄒永佳 方金明

摘要：隨著越來越多的留學(xué)生進(jìn)入我國高校，他們的適應(yīng)狀況和和適應(yīng)特點(diǎn)值得我們關(guān)注。本文通過訪談和參與式觀察對(duì)江蘇大學(xué)的留學(xué)生進(jìn)行深入研究。了解留學(xué)生在我校的學(xué)習(xí)、生活、心理狀況；分析了影響我校留學(xué)生跨文化適應(yīng)的因素，從而分別從留學(xué)生和學(xué)校兩方面總結(jié)了一些跨文化適應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)和策略，對(duì)中國學(xué)生出國留學(xué)有一定的借鑒作用。

關(guān)鍵詞：跨文化適應(yīng)；留學(xué)生；策略

一.引言

在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，加強(qiáng)國際之間的理解、交流與合作已成為一種必然趨勢(shì)。了解來華留學(xué)生在中國的適應(yīng)狀況，對(duì)國際學(xué)生以及對(duì)國際教育的發(fā)展都有著至關(guān)重要的意義。本研究試圖從跨文化的新視角探討國際留學(xué)生的適應(yīng)問題，通過分析江蘇大學(xué)的留學(xué)生在華跨文化適應(yīng)現(xiàn)象，為越來越多的中國學(xué)生出國留學(xué)及其他國際留學(xué)生的跨文化適應(yīng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

二. 跨文化適應(yīng)理論

在Kim的理論中， “跨文化適應(yīng)”作為一個(gè)關(guān)鍵術(shù)語，被定義為“個(gè)人遷往新的、不熟悉的，或不斷改變的文化環(huán)境中的一種動(dòng)態(tài)體系，并與之建立（或重建）且保持相對(duì)穩(wěn)定、互惠的功能性關(guān)系?！?[1] 據(jù)Kim說，個(gè)人在不參加人際交流以及群體性活動(dòng)的情況下是不能完全開發(fā)其交際能力的。

三. 跨文化適應(yīng)的調(diào)查

3.1 研究方法

作者以江蘇大學(xué)留學(xué)生為研究對(duì)象，提出了幾個(gè)研究問題并制定了詳細(xì)的問卷，問卷分為三個(gè)部分。第一部分旨在了解影響留學(xué)生在江蘇大學(xué)適應(yīng)的因素；第二部分旨在探討留學(xué)生所選擇的跨文化適應(yīng)策略；第三部分，收集數(shù)據(jù)，總結(jié)他們的跨文化適應(yīng)經(jīng)驗(yàn)。

調(diào)查因素包括：年齡、性別、教育水平、居住時(shí)間、對(duì)宿主文化知識(shí)的了解、學(xué)習(xí)之外的適應(yīng)困難因素、跨文化交流的經(jīng)驗(yàn)。

在被調(diào)查的30人中，有16個(gè)男生和14個(gè)女生。他們住在江蘇大學(xué)的時(shí)間至少是4個(gè)月。最長(zhǎng)的35個(gè)月。他們的教育水平也是各不相同。10個(gè)本科生，12個(gè)研究生，8個(gè)博士。這些受試者的漢語水平也是參差不齊。其中初級(jí)水平占60%， 中級(jí)占35.6%，比較精通的占 4.44%。

3.2結(jié)果分析

3.2.1 語言跨文化適應(yīng)

顯然，國際留學(xué)生的漢語言能力越高，越有利于他們適應(yīng)宿主文化。以取的漢語高級(jí)水平的Elvis為例來說，他經(jīng)常被邀請(qǐng)參加學(xué)校舉辦的漢語角和英語角，因而就特別受學(xué)生的歡迎，自己也覺得生活的很開心。

Ziyad，恰恰相反，盡管他是一個(gè)博士，他只能說幾句最基本的漢語，如“你好”“吃飯了嗎？”所以對(duì)他來說，除了與英語好的學(xué)生交流外，留給其他人的只能是友好的微笑。幸運(yùn)的是，他有比較穩(wěn)定可靠精通英語的朋友，才使他依然覺得在中國的生活豐富多彩。

3.2.2 學(xué)業(yè)跨文化適應(yīng)

大多數(shù)學(xué)生在談到與自己的學(xué)業(yè)相關(guān)的問題時(shí)都會(huì)表現(xiàn)焦慮和不安，需比本國學(xué)生花費(fèi)更多的心思去鉆研。

最好的例子就是來自加納的Peter，他是一個(gè)化工學(xué)院的博士。每一次，當(dāng)提到學(xué)術(shù)研究時(shí)，他都很擔(dān)心不能取得博士學(xué)位。當(dāng)談到真正的原因時(shí)，他說：“中文太難以理解，更糟的是，漢語老師和我之間存在嚴(yán)重的交流障礙，所以我必須使用更多的時(shí)間自習(xí)?！?/p>

3.2.3 宗教跨文化適應(yīng)

Guruge指出，“宗教和文明在某種程度上似乎已經(jīng)在人類社會(huì)攜手發(fā)展同等相連?！?[4]一個(gè)最明顯的例子是伊斯蘭文化。Lutfi對(duì)伊斯蘭教進(jìn)行了總結(jié)： （1）對(duì)上帝的依賴感；（2）對(duì)在生以及死后受到上帝懲罰的恐懼；（3）對(duì)傳統(tǒng)根深蒂固的尊重。[5]比如當(dāng)作者問一個(gè)伊斯蘭教的男孩為什么不吃豬肉時(shí)，他拿出一支筆和一張紙，寫下一個(gè)字“臟”。因?yàn)檫@個(gè)答案我不滿意 ，他又解釋道“豬總是站在地面上，食物和糞便總是在同一個(gè)地方”。我也由此明白為什么大多數(shù)留學(xué)生愛自己在宿舍做飯了。

四. 跨文化適應(yīng)策略

4.1東道主國家策略

首先，對(duì)國際學(xué)生加強(qiáng)語言訓(xùn)練。語言作為一種交流工具，在跨文化適應(yīng)中有著非常重要的作用。對(duì)語言的學(xué)習(xí)也是對(duì)文化了解的一個(gè)切入點(diǎn)。

其次，應(yīng)該對(duì)國際學(xué)生提供心理指導(dǎo)。當(dāng)嘗試去適應(yīng)一種新的文化時(shí)許多問題將會(huì)出現(xiàn)。所以大學(xué)的心理咨詢和組織的構(gòu)建是有必要的。

最后，為國際學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)了解文化。他們應(yīng)該盡可能地被鼓勵(lì)去參加各種活動(dòng)，只有當(dāng)他們頻繁地接觸當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，他們才有機(jī)會(huì)去體驗(yàn)異國文化。

4.2留學(xué)生適應(yīng)策略

第一，在使用中學(xué)習(xí)語言。盡管你說的不完美，只要你嘗試用當(dāng)?shù)氐恼Z言交流就是值得稱贊的。

第二，一個(gè)人的態(tài)度和對(duì)改變的渴望對(duì)適應(yīng)者來說是重要的，應(yīng)該以積極地態(tài)度承認(rèn)并欣賞異國文化和學(xué)習(xí)經(jīng)歷。

最后，成功的跨文化適應(yīng)意味著一個(gè)人掌握兩種文化，在新的文化環(huán)境中需要培養(yǎng)一種能力把原來的身份和新的身份創(chuàng)造性的結(jié)合在一起并盡可能快的融入到新的文化。

五.總結(jié)

本研究的目的是探究國際留學(xué)生如何在新的社會(huì)環(huán)境中自我調(diào)節(jié)并適應(yīng)。在與新環(huán)境的磨合中既長(zhǎng)了見識(shí)，加深了對(duì)異國文化的了解，又能獲取一些意想不到的生活體驗(yàn)。所有這些經(jīng)驗(yàn)將有助于所有留學(xué)生跨文化學(xué)習(xí)，對(duì)我國以及其它國家的留學(xué)生都有借鑒作用。

Bibliography

[1]. Kim Y.Y. Adapting to a New Culture—An Integrative Communication Theory [M].In Gudykunst， 2001.

[2].Larry A. Samovar. Richard E. Porter. Edwin R. McDaniel. Communication Between Cultures [M]. Canada，2010.

[3].安然.崔淑慧.文化的對(duì)話—漢語文化與跨文化傳播[M].北京：北京大學(xué)出版社，2010.

[4].劉莉莎.中國海外留學(xué)生跨文化適應(yīng)研究[ J ].遼寧：遼寧師范大學(xué)， 2008.

[5].陸揚(yáng).文化研究概論[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社， 2008.

鄒永佳（1990-），女，江蘇大學(xué)外國語學(xué)院在讀研究生，研究方向?yàn)榉g。

方金明（1988-），女，湖北恩施 人，江蘇大學(xué)外國語學(xué)院在讀研究生，研究方向?yàn)榉g。