徐國方++吳小洪

[摘 要]人文精神與科學精神并不對立，兩者相輔相成。高職教育中存在輕視人文學科的偏向，學生人文素養(yǎng)偏弱，制約著人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。正視人文學科偏弱，學生人文素質(zhì)較差的現(xiàn)狀，設(shè)法彌補在課程設(shè)置、校園育人環(huán)境等方面的不足之處，可以提升學生的人文素養(yǎng)，增強高職院校的競爭力。

[關(guān)鍵詞]人文精神；高職教育；培養(yǎng)目標

什么是人文精神？眾說紛紜，見解不一。有代表性的觀點大致有：一、認為歐洲文藝復(fù)興時期倡導(dǎo)的“人本主義”即為人文精神，是以個人主義、人的主體性為基礎(chǔ)的自由民主精神；二、將中國古代文化傳統(tǒng)等同于人文精神，認為中國文化精神即為人文精神；三、立足于人類文化的整體，從終極關(guān)懷等角度來理解人文精神。本文所說的人文精神，指第三種觀點所指向的人文精神。這一意義上的人文精神，關(guān)注人生存的意義，包含對人類命運、歷史、人類擺脫痛苦的思考與探索；是人類文化所體現(xiàn)的最本質(zhì)的精神，或者說是人類文化生活的本質(zhì)與靈魂，它以崇高的價值理想為核心，以人的本身的發(fā)展為終極目的，超越常見的將科學精神與人文精神截然分開甚至相互對立的觀念，認為作為人類文化極為重要的組成部分的科學活動，所體現(xiàn)的精神也是人文精神。

作為人類文化傳承與創(chuàng)新重要基地的大學，無疑應(yīng)該是人文精神薈萃之地。大學文化的核心應(yīng)該是人文精神，關(guān)注知識的傳播、創(chuàng)新與應(yīng)用，關(guān)注科學技術(shù)的發(fā)展與人類終極命運的關(guān)系，關(guān)注知識創(chuàng)造者、技術(shù)創(chuàng)新者自身的自由與全面發(fā)展。離開人文精神的支持，無法為科學探究、技術(shù)創(chuàng)新提供源源不斷的精神動力，也無法解答知識的積累與創(chuàng)新終極目的是什么。從這個意義上說，人文精神是大學精神的核心與靈魂，是保證大學校園的教育者與受教育者向上向善的最本質(zhì)的精神。

高職教育已經(jīng)成為我國高等教育的重要組成部分，以江蘇省為例，高?？倲?shù)為128所，其中高職院校78所，高職院校在校學生總數(shù)也接近全省高校在校學生的一半，事實上，高職教育已經(jīng)占據(jù)我國高等教育的半壁江山。由于辦學指導(dǎo)思想、辦學歷史、專業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)壓力、師資隊伍結(jié)構(gòu)等諸多因素的制約，與普通本科院校相比，高職院校普遍存在人文精神底蘊不足、人文學科過于弱化等劣勢，與高職教育培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才的目標不相適應(yīng)。

高職教育在辦學層次上屬于高等教育，在辦學類別上屬于職業(yè)教育，培養(yǎng)目標是生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的，德、智、體、美等方面全面發(fā)展的高等技術(shù)應(yīng)用型人才，全面發(fā)展的要求，自然也包括要求高職學生有必要的人文素養(yǎng)。但是在高職院校辦學的實踐中，不同程度地存在著得技術(shù)、輕人文的價值取向。造成這種局面的原因，既有歷史的、又有現(xiàn)實的。

從高職院校發(fā)展的歷程看，多數(shù)院校由以前的中專校合并升格、專業(yè)整合而成，且在較短時間（10至15年左右）內(nèi)經(jīng)歷建設(shè)新校區(qū)、迎接評估等繁重任務(wù)，有的進入示范校建設(shè)的階段。在不長的時間內(nèi)完成學校的轉(zhuǎn)型升級，迫使學校將有限的人力物力資源集中投向硬件設(shè)施，如教學樓、實驗實訓中心的建設(shè)，難以兼顧校園的軟件建設(shè)，因此與辦學歷史較長的本科院校相比，校園人文底蘊明顯薄弱，而人文氛圍的形成，是一個長期的過程。硬件設(shè)施的改善，是大學人文氛圍形成的必要條件而非充分條件，因為人文氛圍更多地體現(xiàn)在師生的精神風貌上，需要長期的艱苦的積累。

一所院校是否擁有濃厚的人文氛圍，也與人文學科在全部學科中所占的比重相關(guān)。有學者提出，高校合理的學科配比是人文學科占比約30%。以揚州大學為例，人文學科在學科總數(shù)中占比略高于30%，在學科資源，如館藏圖書、學術(shù)講座、教學名師方面能給予全校以相當?shù)挠绊懀欢谝坏氐膿P州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院，其人文學科在全部學科中占比約為2%，人文學科所擁有的各種資源偏少。高職院校專業(yè)學科設(shè)置的主導(dǎo)思想是服務(wù)地方經(jīng)濟社會建設(shè)，近年來強調(diào)的是與地方產(chǎn)業(yè)、企業(yè)實現(xiàn)對接，由于許多人文專業(yè)，甚至某些文理兼類的專業(yè)，被認為與企業(yè)無法實現(xiàn)無縫對接，在高職院校被視為“無用”的專業(yè)。這也是弱化高職院校人文底蘊的因素之一。

從高校的生源結(jié)構(gòu)上看，普通本科院校的生源質(zhì)量明顯優(yōu)于高職院校，總體上高職院校學生入學進的錄取分數(shù)線明顯低于本科院校。進入高校學習之前，本科院校學生與高職院校學生在人文觀念、人文知識方面已經(jīng)有明顯的高下之別。筆者曾就普世價值、文化名人、人文理念等對兩類學生作過問卷調(diào)查，結(jié)果是本科院校學生得分在優(yōu)秀以上的約為40%，高職院校的學生得分約為7%，相距甚遠。

兩類院校學生的就業(yè)導(dǎo)向、課程結(jié)構(gòu)、學制長短等因素也制約著他們在大學學習期間的人文素養(yǎng)積累的程度。高職院校畢業(yè)生就業(yè)去向一般是企業(yè)，目前企業(yè)對學生的人文素養(yǎng)多半沒有提出明確要求，而本科院校畢業(yè)生就業(yè)去向較多，比如考公務(wù)員，對人文知識、人文素養(yǎng)有較多的關(guān)注。高職院校課程結(jié)構(gòu)（以三年制學生為例）約為3000課時，其中實踐性課時占比30%到40%，開設(shè)專業(yè)課之外，留給人文類課程的空間極??；而本科院校對實踐類課時占比的要求相對寬松，有較多的空間可以留給人文類課時。高職院校學生實際在校時間也比本科院校學生短一年零三個月左右，除學習各門專業(yè)課，應(yīng)對各類考試，學生自主學習人文知識的時間明顯少于本科院校的學生。筆者曾就兩類學生（非文科）每學期用于閱讀人文類書籍、聽講人文類課程等情況作過抽樣調(diào)查，結(jié)查如下表：

高職院校與本科院校學生用于學習人文類知識的時間對比表（每學期）

接受調(diào)查的高職生反映，由于人文觀念相對較弱、知識的積累較少、平時可以關(guān)注相關(guān)話題的機會不多，導(dǎo)致他們對人文理念重要性的理解較高中階段并無多少增長。

以上將兩類院校的學生作對比，并不是說本科院校對學生的人文精神培養(yǎng)方面就臻于完美，就不存在應(yīng)該改進之處。更多的來自筆者多年的觀察與思考而產(chǎn)生的憂慮：與本科院校學生相比，高職學生在理想信念、日常舉止、氣質(zhì)風度、自我管理諸多方面存在差距，從較深層次找原因，與高職院校人文教育相對薄弱、人文氛圍相對薄弱不無關(guān)系。

究竟應(yīng)該怎樣看待高職教育與人文精神的關(guān)系？

馬克思主義經(jīng)典學者認為，社會的進步目標之一是實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展，指出任何人的職責、使命、任務(wù)就是全面地發(fā)展自己的一切能力，對于社會來說，要使每一個成員都能完全自由地發(fā)展和發(fā)揮他的全部才能和力量。每個人的獨立自由的發(fā)展，是一切人自由發(fā)展的條件。盡管馬克思主義經(jīng)典作者所說的人的全面而自由的發(fā)展，在現(xiàn)有的社會條件下還無法實現(xiàn)，但是這一理想仍然是今天教育應(yīng)該努力的方向。誠如孟建偉先生指出的那樣，在知識經(jīng)濟的大背景下，人的全面的發(fā)展，是時代的召喚，知識經(jīng)濟時代也必將為人的全面而自由的發(fā)展提供許多必要的條件，開辟十分廣闊的前景，人們的物質(zhì)生活條件將大大改善，擁有更加充裕的時間和更加豐富的生活內(nèi)容去充實、提高和完善自己。反觀今天盛行的職業(yè)教育觀念，對學生在校期間專業(yè)知識的學習、技能的訓練片面地強調(diào)與職業(yè)無縫對接，與企業(yè)崗位無縫對接，這對保證學生就業(yè)有一定的意義，便也無法確保學生從業(yè)期間始終從事某一職業(yè)，無法保證學生長時間適應(yīng)崗位的變遷。在技術(shù)、工藝更新極為迅速的時代，嚴格意義上的學校學習與企業(yè)崗位的對接事實上的無法做到的。因此更為重要的是使學生認識到學習新知識新技能的意義，能夠自主發(fā)現(xiàn)自身學習的潛能，對自身的學習能力建立起正確合理的評價，以增強學生適應(yīng)崗位變化的能力。

從國家對職業(yè)教育培養(yǎng)人才目標的定位來看，“高素質(zhì)高技能”是基本要求，也是適應(yīng)國家產(chǎn)業(yè)格局調(diào)整升級的需要。事實上高職院校也為地方經(jīng)濟的發(fā)展做出了巨大的貢獻。但是客觀地說，不少高職學校的畢業(yè)生在人文素養(yǎng)方面是存在不足之處的。高中階段迫于升學的壓力，無法從容地建立起對職業(yè)、對社會的正確認識，處理人際關(guān)系的能力也不顯得不足，就業(yè)后不顧企業(yè)利益，頻繁跳槽的現(xiàn)象不少。這些現(xiàn)象在警示我們，高職教育中的人文教育過弱的局面已經(jīng)制約了人才培養(yǎng)的質(zhì)量。如前所述，高職教育在全部高等教育占比已經(jīng)接近一半，從長遠的角度看，高職學生是否具備較高的人文素養(yǎng)，不僅關(guān)乎學生個人的發(fā)展，而且關(guān)乎國家的理性與和諧。

提高高職院校師生的人文素質(zhì)需要付出長期的艱苦的努力，許多高職院校已經(jīng)在作有益的探索。怎樣才能真正有效地提升高職院校的人文品位，增強學生的人文修養(yǎng)，形成真正有利于學生成長的人文氛圍，是擺在高職院校領(lǐng)導(dǎo)與老師面前的迫切任務(wù)。

首先是要改變對人才培養(yǎng)目標過于狹窄的認識，清醒認識本校人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀。畢業(yè)生適應(yīng)市場需要，滿足企業(yè)需求，固然沒錯，但是過于強調(diào)職業(yè)的需要，忽視學生全面的發(fā)展，會局限學生的視野，降低學生的品格，使得學生在職業(yè)崗位上無所適從。無視人文學科專業(yè)在培養(yǎng)人方面特殊的作用，會使學生失去理想與激情，無法正確處理個人與社會、現(xiàn)在與將來的關(guān)系，有悖于人合面發(fā)展的根本宗旨。事實表明，成為一名合格的社會人，不僅需要職業(yè)的穩(wěn)定，一定的物質(zhì)生活的保證，更要有思想，有靈魂，胸懷開闊，敢于擔當。

其次，高職院校的教育者應(yīng)切實擔負起以人文精神培育人的責任。高職院校的師資構(gòu)成以理工科類教師為多，人文類教師偏少，無論哪類教師，都有責任倡導(dǎo)踐行人文精神，需要時時自省，是不是真正關(guān)心學生的成長成才，是不是真正關(guān)心學生的心靈健康，因為人文精神的真正內(nèi)核是人文關(guān)懷。只有全體教師本身成為富有人文理想、踐履人文要義的楷模，學生才能在校園中體會到人文精神的重要，自覺接受人文精神的熏陶。

再次，需要合理利用校園資源，美化凈化育人環(huán)境。以揚州市的5所高職院校為例，近年來都新建了校區(qū)，校園占地面積較大，布局合理，辦學的硬件設(shè)施有了明顯的改進，在改善育人的人文環(huán)境方面也有較多的投入，但是在育人環(huán)境的精細布局方面尚有可改進之處。比如在教學樓、圖書館、運動場、宿舍、食堂等場所，可以配備格言，提醒學生的言行舉止合乎規(guī)范。

學校整體的人文氛圍的提升，不是短期內(nèi)就可以見效的。只有全校師生意識到人文素養(yǎng)的重要性與緊迫性，并為之切實地負起責任，身體力行，長期積淀，方能見到成效。目前各高職院校為彌補人文類課程不足的一般做法是開設(shè)選修課，但完整的課程體系沒有形成，大體處于各自為戰(zhàn)的狀態(tài)。學校的教務(wù)管理部門有必要對各門選修課加以整合，分析哪些課程可以有效地擴大學生的人文知識視野，增進學生的人文修養(yǎng)，建立起獨立的人文類選修課程體系，使人文類課程能夠真正發(fā)揮提升學生人文素養(yǎng)上切實發(fā)揮作用。

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