李明波

[摘 要]鄂爾多斯式青銅器是中國北方草原民族的代表性器物之一，因以在鄂爾多斯地區(qū)發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、分布最集中、最具特征而得名。鄂爾多斯式青銅器最突出的特征就是以動物的紋飾為主，其材質(zhì)普遍為青銅和金、銀。由于其與歐亞草原民族文化有著十分密切的關(guān)系，因此對鄂爾多斯式青銅器的研究已成為一門世界性的學術(shù)課題。本文將從鄂爾多斯式青銅器的紋飾研究出發(fā)，解析它紋飾背后具備著怎樣的文化內(nèi)涵。

[關(guān)鍵詞]鄂爾多斯式青銅器；紋飾設(shè)計；藝術(shù)風格

鄂爾多斯式青銅器特征鮮明，是相當于春秋至西漢時期以狄—匈奴為代表的中國早期畜牧民族的物質(zhì)遺存，也是我國青銅器文化不可磨滅的關(guān)鍵組成部分。鄂爾多斯式青銅器其紋飾的總體特征以動物為主，且設(shè)計造型比較夸張，很多器物都加入了圓雕或者是透雕的藝術(shù)形式，從而鮮活的表現(xiàn)出動物的某一特征。另外，從整體的紋飾效果來看，達到了平衡和對稱的規(guī)律，有效的凸顯出了鄂爾多斯式青銅器的美感和文化特色。

一、鄂爾多斯式青銅器的青銅器紋飾歷代演變

從19世紀末頁開始，陸續(xù)在我國北方長城沿線地帶出土了大量的在形式、紋飾、藝術(shù)風格上與中原地區(qū)有很大區(qū)別的青銅器，因在鄂爾多斯地區(qū)發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、分布最集中且最具特征性，所以就把其命名為鄂爾多斯式青銅器。我們從目前出土的鄂爾多斯式青銅器著手，經(jīng)過科學的鑒定，它們大概是制作于商代早期（朱開溝文化晚期）至西漢時期（約公元前2世紀），期間跨越了1000多年的歷史，其出土的器物在形制上雖有較大的發(fā)展但有延續(xù)不變的標識，即：動物紋飾。

商代：類似的青銅器主要的表現(xiàn)形式是通過圓雕的藝術(shù)手法，而且集中表現(xiàn)動物的頭部，主要的動物造型是鹿、龍等等，其裝飾主要用于短劍和匕首的柄部。

西周：鄂爾多斯式青銅器基本上還是沿襲了商代的藝術(shù)風格，沿用圓雕的藝術(shù)手法，但有了造型上的突破，出現(xiàn)了整體的圓雕動物形狀。而這個時期的代表動物中出現(xiàn)了“鳥”，不過它的造型是以成群的鳥紋出現(xiàn)的；以各式各樣形態(tài)的鳥的姿態(tài)來增加整體美感。這方面出土的柄部有群鳥紋的鄂爾多斯青銅刀就是很好的說明。對于獸頭的運用西周沒有商代那么突出，辨認性較低，僅有一絲的象征性。

春秋：青銅器的造型發(fā)生較大改變，這個時期是鄂爾多斯式青銅器藝術(shù)發(fā)展最突飛猛進的一個階段，在西周的鳥紋已經(jīng)演變?yōu)榱碎L緣內(nèi)勾的形狀了，除此還加入了對稱的元素，發(fā)展出了雙鳥頭的獨特造型，這個造型就宛如一個“s”，在春秋晚期這類造型是最盛行的。之后這個造型被廣泛的運用，并轉(zhuǎn)變?yōu)榱藞D案，在很多小型飾牌上都可以看到它的身影。整體主要凸顯出鳥頭部的對稱性。而相比之下，鳥身的辨認性則比較低，大部分都是由渦狀紋形成的。除此之后，春秋時期還出現(xiàn)了半蹲距形的浮雕動物飾牌，正如形狀所言，其紋飾運用的動物造型是呈現(xiàn)微蹲轉(zhuǎn)臺的。另外，還有一個代表性的就是佇立形狀的動物飾牌，其整體特點就是神態(tài)逼真，而且動物都是以佇立的姿態(tài)進行浮雕刻畫的，所以立體感比較強。其中具有代表性的就是內(nèi)蒙古涼城出土的雙羊紋飾牌。

戰(zhàn)國：青銅器紋飾基本上還是以春秋晚期的動物紋飾造型為主，可以說戰(zhàn)國是鄂爾多斯式青銅器最鼎盛的發(fā)展階段，是影響性最大的時期。而其虎紋和鹿紋的動物紋飾造型也成為了鄂爾多斯式青銅器晚期最主要的器物特征。在這個時期，涌現(xiàn)出了很多精致且有代表性的作品。除了在動物造型的演變上，其工藝水平和制作手法也有了跨越式的進步；這是鄂爾多斯式青銅器最突出且最具有代表價值的劃分時期。

在此之后，鄂爾多斯式青銅器的動物紋飾改變比較少，西周時期所表現(xiàn)的動物紋已經(jīng)比較偏向虛幻的造型構(gòu)建了，其寫實性非常低，而且大部分都是以自然景色為主。不過在這個時期出現(xiàn)了人與動物的造型設(shè)計，主要是表現(xiàn)當時的狩獵，摔跤等等社會生活寫照，由此可以感受到當中濃郁的草原文化氣息。

二、鄂爾多斯式青銅器的紋飾造型主要凸顯特點

1、夸張的表現(xiàn)手法：圓雕和透雕手法是一直貫穿與鄂爾多斯式青銅器整個發(fā)展時期，例如北方常用的祭祀青銅器物，都會以動物頭部，例如龍頭、羊頭、鹿頭為主，進行祭祀匕器的設(shè)計，雖然整體上看起來較為夸張，但是卻可以凸顯出神圣感和莊嚴性。其中最有代表意義就是龍頭造型的匕器，它不同于我國紅山文化，與我們傳統(tǒng)意義上的龍有著非常大的區(qū)別，這也是的文化價值的一種體現(xiàn)，也是區(qū)別與其他的文化的獨特表現(xiàn)。

2、二元對立的方式：這在鄂爾多斯式青銅器造型上是最為常見的，其主要凸顯的就是一種強弱、生死的對立關(guān)系，一般的集中表現(xiàn)在虎與牛，虎于鹿等等動物對立造型上，有的學者認為這種二元對立關(guān)系是當時的一種自然崇拜現(xiàn)象。人們希望像由這些動物的對比關(guān)系來表達出他們在現(xiàn)實生活中的一種祈求，希望神明能感受到并給予他們這種力量。

3、平衡對稱形式：在鄂爾多斯式青銅器中我們可以看到許多平衡對稱的造型設(shè)計，普遍運用在青銅飾牌上，也就是人們常說的青銅之冠。紋飾的平衡對稱主要是為了突出造型上的強弱或者動靜對比，從中可以感受到不一樣的韻律特點。

4、創(chuàng)造性突出：在鄂爾多斯式青銅器上動物造型都比較活躍，而且靈活生動，普遍塑造的動物形象都比較雄偉，在點線面的運用結(jié)合上搭配得很靈巧，是動物造型栩栩如生，在動物的刻畫上也比較有創(chuàng)意，而且越往后的發(fā)展越表現(xiàn)出圖案化。

5、宗教色彩濃厚：在出土的鄂爾多斯式青銅器中總有一種神圣莊嚴質(zhì)感，而且絕大部分都是用來裝飾，其實用性是比較低的，因為從出土的匕首來看，其手柄設(shè)計都是鏤空的，如果用于搏擊的話，是很容易斷裂的?？脊殴ぷ髡哒J為，鄂爾多斯式青銅器在當時除了裝飾外，主要是用來祭祀。

從鄂爾多斯式青銅器的發(fā)展史及特點可以看到濃郁北方草原文化特色，一方面體現(xiàn)了中國北方民族在青銅器方面獨特的創(chuàng)造性精神，另一方面也讓世人看到了當時人們對于美，對于裝飾，對于宗教的一種堅持和追求。

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