吐爾遜江·雪和來(lái)提

[摘 要]本文主要探討中國(guó)新疆塔吉克族的禁忌，講述塔吉克族禮儀，宗教，生活習(xí)慣等各方面的禁忌。

[關(guān)鍵詞]塔吉克族；禁忌

禁忌是指在一些特定的文化或是在生活起居中被禁止的行為和思想；如果被禁止的是某些詞匯或物品的話，則被稱為禁忌語(yǔ)、禁忌物或禁忌品。有關(guān)的行為或詞匯之所以會(huì)被禁止，可能是因?yàn)椋翰缓虾醵Y儀、具有污辱的涵義、違反道德倫理、觸犯法律、具有危險(xiǎn)性、傳統(tǒng)的迷信，傳統(tǒng)的文化觀念都相信，違反禁忌的行為可能會(huì)為社會(huì)帶來(lái)破壞和騷亂，也可能會(huì)造成人命的傷亡；在法律上，這些打破禁忌的人需要受到制裁。

我國(guó)塔吉克族普遍信仰伊斯蘭教什葉派中的支派——伊斯瑪儀派。該派的教義、哲學(xué)思想、道德規(guī)范對(duì)塔吉克日常生活和民俗文化有著深刻的影響。這里我介紹和探討其中的部分內(nèi)容。

一、生活中的各種禁忌

父母在世忌分家：塔吉克人認(rèn)為，兒女們對(duì)雙親的職責(zé)是養(yǎng)老送終，誰(shuí)若未盡到這一職責(zé)而離家出走，將會(huì)被視為不孝之子女，將會(huì)受到社會(huì)的譴責(zé)。因此，父母在世時(shí)，所有的子女連同他們的孩子都同父母共同生活在一個(gè)大家庭里。塔吉克人中，一般沒(méi)有老人受虐待、無(wú)人照顧的現(xiàn)象。

塔吉克族飲食禁忌：由于傳統(tǒng)的民族習(xí)慣和宗教信，肉食方面塔吉克族吃綿羊、山羊、駱駝、羊及魚。因信仰伊斯蘭教伊斯瑪儀教派，不食馬肉、不飲馬奶。野禽中吃雞、鴨、鵝、雪雞和鴿等，忌食烏鴉和猛禽。要忌食豬、馬、狗、狼、熊、狐貍、旱獺、兔和貓等動(dòng)的肉，并忌食所有動(dòng)物的血?？墒车膭?dòng)物，凡在屠宰時(shí)祈禱，未經(jīng)屠宰而死的動(dòng)物，一般忌食。

忌婦女頭發(fā)散亂：塔吉克人認(rèn)為披頭散發(fā)是乞求災(zāi)難死亡降臨的行為。按塔吉克人的習(xí)俗，親人去世那天，死的女親屬要將頭發(fā)弄亂，以示悲痛。在塔吉克神話傳說(shuō)，代表黑暗勢(shì)力的妖魔鬼怪也總是一副披頭散發(fā)的可怕現(xiàn)象。這一禁忌是拜火教，即襖教信仰在塔吉克族現(xiàn)實(shí)生活中的殘存。

忌污損鹽：塔吉克人認(rèn)為鹽是最純凈的物質(zhì)。忌將鹽踏在腳下，忌在鹽上大小便，還認(rèn)為誰(shuí)若污損鹽，誰(shuí)的眼睛將會(huì)瞎掉。

忌星期三入葬：塔吉克人認(rèn)為星期三不能人葬，因?yàn)檫@天是鴻蒙初辟之日。居瑪（即主麻，星期五，伊斯蘭教的聚禮日）入葬者被認(rèn)為是最幸福的。

出殯三日內(nèi)忌食家中食物：出殯的三日內(nèi)，家中所有東西均被認(rèn)為不潔，飲食由親鄰供給，喪家三天不動(dòng)煙火。

二、路不拾遇

在新疆塔吉克族居住的地方—塔什庫(kù)爾干，被人們視為“不會(huì)丟東西的地方?！眮?lái)到塔什庫(kù)爾干旅游，不用擔(dān)驚受怕，這里不會(huì)丟失東西，也不會(huì)遇到暴力。這個(gè)地方為什么這樣美好？原來(lái)居住在這里的塔吉克族人素有不偷不搶的傳統(tǒng)美德。他們重義氣、信用、不講要不義之財(cái)，極端蔑視和憎恨偷盜行為，把拾金不味作為種高尚的道德。

三、敬煙

通過(guò)敬煙或敬納斯（用煙葉、灰、石灰等混合制成麻的一種含在舌下的煙）表示吊唁之意，是塔吉克族的習(xí)俗之一。據(jù)說(shuō)煙苦喪事亦苦，用敬煙的方式安慰死者的親屬，可謂“以苦仰苦”當(dāng)一個(gè)人哭喪時(shí)，其他人上前敬一支煙或納斯，讓他莫太難過(guò)，哭喪者接過(guò)煙或納斯，即不再痛苦。另外，若與某位的親屬偶遇，也要敬煙，雙方都能心領(lǐng)神會(huì)。某人從遠(yuǎn)方捎根煙給喪家，即表示不能前去吊唁，務(wù)請(qǐng)?jiān)?，也表示?duì)死者的悼念。在塔吉克語(yǔ)中，也將前往喪家吊唁稱作敬煙。

在一個(gè)村子里，如果有人去世了要辦喪事，而又有人要辦喜事，那么辦喜事的人家要到喪家進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)問(wèn)地解釋和敬煙，在取得喪家親屬的允許后方可舉辦喜事。由此看出，敬煙在塔吉克族的生活中占有非常重要的地位。

四、燈祭

在塔吉克族喪葬中，“蘇拉吾派迪德”（“直譯為燃燈”）這一儀式占有重要位置，由內(nèi)容與形式來(lái)看，這一儀式具有濃厚的宗教色彩和神話味道。燈祭在入葬的那天晚上舉行，據(jù)說(shuō)這是正式送亡人上路后的式。祭宗人士里主喪將去世儀燈由教海派持，家一只肥綿羊栓在炕前，準(zhǔn)備在海里派祈禱之后屠宰。這只羊必須是綿羊，山羊往往被看做是精怪，因?yàn)榫d羊溫順老實(shí)。按規(guī)矩，由一位被稱作“霍迪姆”的人將肉做熟，羊肉要全部下鍋，不能剩下一星半點(diǎn)，羊血、羊骨及內(nèi)臟要埋于潔凈之處，羊肉中尚須加些麥子，這在塔吉克語(yǔ)里被稱作“布吉”由海里派誦《燈經(jīng)經(jīng)》，誦讀《燈經(jīng)經(jīng)》之后，霍迪姆將羊肉從鍋內(nèi)撈出與眾人食用，眾人邊吃邊追憶死者生平事跡。亡人親屬，如父母、孩子、夫妻、兄弟姐妹等忌食此肉。燈祭完畢，喪家將羊皮和少許羊肉送與海里派，再給他披一長(zhǎng)袍，作為酬謝。

五、除孝

若家中有人去世，男子幾周不理發(fā)剃須，女子不洗頭發(fā)，不更換衣裝。當(dāng)服孝期快滿時(shí)，鄰居村人在尊長(zhǎng)的主持下共同議定“除孝日”，并提前告知喪家。除孝日這天，每家主婦帶上單數(shù)的馕（三個(gè)或五個(gè)）和一塊衣料，男人則帶上自己的剃刀和磨石，一同去喪家。眾人聚齊后，主人鋪好餐巾，為來(lái)賓倒茶，茶畢，女賓將帶來(lái)的東西放在托盤內(nèi)雙手捧送給主人，主人致謝。來(lái)賓中的長(zhǎng)者從炕上下來(lái)，安慰他們：要順從真主的旨意，“現(xiàn)在你們須高興起來(lái)才是”接著，喪家牽進(jìn)一只羊來(lái)，祈禱后屠宰。肉熟之前，來(lái)賓們?yōu)榉⒌哪凶犹觏毨戆l(fā)，為服孝的女子更換衣裝。主人端出羊來(lái)待客，飯后主人千恩萬(wàn)謝地為來(lái)賓們送行，至此除孝方告結(jié)束。

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