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        時代符號北大荒版畫的藝術特質

        2014-11-24 19:48:30唐瑞玲
        黑龍江史志 2014年3期
        關鍵詞:版畫時代生活

        唐瑞玲

        北大荒版畫是我國三大版畫流派之一,歷經50余年創(chuàng)新探索,形成獨特風格。北大荒版畫與四川版畫、江蘇版畫呈中國版畫界三足鼎立局勢。北大荒版畫的一個共同點就是,他們都散發(fā)著獨有的藝術特質,用獨到的版畫語言淋漓盡致的展現了那個時代的白山黑水與人文自然。

        一、北大荒版畫粗獷、厚重,是黑龍江地域品格的代言者

        黑龍江流域在漢唐時期就有漢人生活,漢人與當地居民融合發(fā)展,漢人向黑龍江省流域各民族的人學習漁獵、種植、放牧、開荒、生存等技巧,同時他們也帶來了中原先進的文化,對傳播中原先進文化起到了推動作用。由于外來人口和當地人們生活的融合,形成了一種全新的當地風俗,接納、直率、坦誠、熱忱、善意、粗獷、豪放就是當地居民的地域性格,在生活中沉淀,在生活中提升,這種性格的形成也直接影響了當地文化品格。五十年代新中國百廢待舉,正是新中國開始全面建設的熱烈年代,新中國對千里北大荒進行了大規(guī)模的開發(fā)和利用,中國十幾萬轉業(yè)軍人挺進北大荒,他們在冰封的土地上安營扎寨,日以繼夜的進行艱苦開墾。就是在開發(fā)荒原生活的激流中誕生了北大荒版畫。

        當年那批軍旅畫家用版畫的的形式詳細記錄了當時的生產、生活和情感,簡單的幾塊木板、古老的木刻方法、豪放的用刀用色、鮮艷的彩墨印制,造就了北大荒版畫的雛形。北大荒版畫承襲著東北特有的粗獷樸實性情,也體現了黑土地特有的熱情與性格,形成了黑龍江省地域文化。北大荒版畫從誕生之日起,扎根在這樣的環(huán)境和人文結構中,就注定了他自身擁有的性格,那就是黑龍江省的品格。

        二、北大荒版畫壯烈、激情,是特定年代的一個時代符號

        1958對中國來說,是不平凡的一年,就在那一年的3月,召開了的著名的“成都會議”,會上表決并通過了一份歷史性的決議,就是實行“軍墾”。會議結束,只在短短的3個月期間,就有十幾萬名身穿軍裝的“移民”在“大躍進”的狂熱中紛紛北上,他們在對新生活的無限向往和對北大荒一無所知的情況下,向中國東北部的北大荒挺進,進行荒原開墾開發(fā)。

        這批軍人多數是建國前后參軍,他們年青有熱情、有思想、有文化、有專長,當時他們一邊參加勞動生產,一邊業(yè)余創(chuàng)作,文藝作品鼓舞了干勁,北大荒版畫就是在那樣一個個時代產生并發(fā)展起來的?;伍沟摹痘脑阂埂?、《向北大荒進軍》,張禎麒的《魚鄉(xiāng)烏蘇里》、《夜雪》,杜鴻年的《春的喧鬧》、《塞北歸雁》等作品就是對發(fā)生在北大荒墾荒官兵的生活、生產情景用現實主義的手法進行謳歌和描述??此麄兡莻€時期的作品能深深的感受到那個時代的豪情壯志,有著為政治服務的印記,有強烈的時代氣息,他們的作品是時代的號角,也是一個時代的符號。

        三、北大荒版畫細膩、飽滿,是一部抒寫詩意的美麗畫卷

        1958年至1968年是北大荒版畫誕生時期,那個時期的作品多以博大、深遠、廣闊再現黑土精神。記錄北大荒初期印象、風情民俗、融合奮斗、本土文化、戰(zhàn)斗精神等情景,開拓期的北大荒版面以開發(fā)為主題,他們創(chuàng)造出一種自然風光與大生產相結合的藝術形式,表現北大荒人的壯志豪情。《第一道腳印》構思深刻,是墾荒軍人征服荒原的第一步,北大荒已經沉睡百年,就在這樣的一個地方,雪地上的腳印、清晰的足跡,代表著北大荒被喚醒,考察隊員迎風前進,表現出一種不怕苦不怕累的革命精神,點睛之處就在于隊員回頭點煙,那是一種精神,一種情感,畫面細膩了,有了情趣和內容,同時表現了一種樂觀向上的詩意情操?!侗狈饺隆芬彩敲鑼懘杭镜木吧菚r候北方的冰雪還未融化,人們開始為春天播種做準備,運送化肥的場面展現了人在春天的活動,布景就是帶著“樹掛”的雪樹,這種雪樹在北方極為常見,而體現在畫面中,就越加顯得春意盎然,突出體現了北國特色景致,意境一下就出來了?!斗ツ娟爜砹诵】腿恕访鑼懙氖莾蓚€伐木隊員懷抱一只撿到的小鹿,怕小鹿寒冷,把它放在溫暖的懷里,人與動物和諧相處的片斷完全表達出來了,展現了一種強烈的情感效應。

        北大荒版畫強烈的藝術效果中,展現了特殊時代的特殊情感,體現出一種自然流露的審美心理,更展示了艱苦的環(huán)境中藝術家的詩意情懷,北大荒版畫是大自然的抒情歌,是勞動的贊美詩,是生產的凱旋曲。

        四、北大荒版畫紀實、記景,是一個時代真實生活的寫照

        北大荒版畫之所以能夠迅速在中國引起轟動,并成為中國三大版畫流派之一,根本原因就在于他們創(chuàng)作的藝術來源是北大荒,是一個從來沒有人關注過的地方,那里的風土人情,那里的壯觀軍墾,那里的山山水水,那里發(fā)生的一切都是新鮮的,通過版畫這一形式傳播告知,讓人們知道了北大荒,也了解了北大荒版畫。如果說那是一個開墾事例,不如說是一個中國發(fā)展過程中經歷的時代,北大荒版面就是時代的記錄者,是用版畫述寫了當時的生活和生產。

        從北大荒版畫創(chuàng)作的環(huán)境來看,是艱苦的,北大荒的生活,北大荒的生產條件,可以說是當時中國發(fā)展中最低的水平,藝術家們克服了生活上的不利因素,在不知不覺的記錄和刻畫中,完成了一個對時代的記錄,帶動了中國版畫界的巨大變革。藝術家深入生活的觀察,傳神的表達,處處精彩呈現當時的生活、生產細節(jié),可以說,北大荒版畫既記錄了生活,又寫照了時代,不僅是中國藝術史上的突破,更是中國發(fā)展史上的華美篇章。

        五、北大荒版畫多元、壯大,是奠定黑龍江版畫基礎的開拓者

        北大荒版畫歷經歲月,由最初少數人的創(chuàng)作,不斷發(fā)展壯大,影響了整個黑龍江省版畫的發(fā)展,帶動了黑龍江流域版畫的全面繁榮,黑龍江版畫群體逐漸擴大,形成了阿城版畫、大慶版畫、雞西版畫、大興安嶺版畫等多個分支,他們都是受北大荒版畫影響而發(fā)展起來的,版畫作品的題材更加廣泛,除了表現荒原墾區(qū)生活外,還有油田、煤礦、森林、草原等等題材。版畫做為黑龍江省一個大的畫種,進而成為描寫北方民族風情的一種主要藝術表現形式。

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