湯建容

[摘 要]武陵山區(qū)地方文獻(xiàn)作為民族歷史與文化的忠實(shí)記錄者，肩負(fù)著傳承民族智慧的使命，內(nèi)容極其豐富，必須采取多種措施加強(qiáng)對(duì)它們的保護(hù)。

[關(guān)鍵詞]武陵山區(qū)；地方文獻(xiàn)；價(jià)值；內(nèi)容；保護(hù)

地方文獻(xiàn)是指涉及某一地方的歷史與現(xiàn)狀，并且具有一定的史料價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值的文獻(xiàn)。包括圖書、檔案、報(bào)紙、雜志、公報(bào)、官報(bào)、史志、文件、報(bào)告、布告、通知、宣言、傳單、譜牒、契約、訴狀、合同、名人手稿、名人書信、日記、游記、會(huì)刊、簡報(bào)、文史資料、類書、政書、回憶錄、調(diào)查材料、圖表照片、民歌、民謠、民間故事、重大事件知情人談話記錄或錄音等。地方文獻(xiàn)的內(nèi)容應(yīng)包括區(qū)域事物、區(qū)域人物、區(qū)域出版物等，地方文獻(xiàn)的特征主要有區(qū)域性、時(shí)代性、民族性、廣泛性、翔實(shí)性、資料性等[1]。

武陵山區(qū)是以武陵山脈為中心的湘鄂渝黔四省（市）毗鄰地區(qū)，共計(jì)57個(gè)區(qū)市縣。這一地區(qū)少數(shù)民族眾多、歷史久遠(yuǎn)、文化積淀深厚，不僅有著不同于其他少數(shù)民族地區(qū)的自然生態(tài)、歷史文化、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活、民族問題與教育等特征，還積淀了不可多得的寶貴的地方文獻(xiàn)。武陵山區(qū)地方文獻(xiàn)作為民族歷史與文化的忠實(shí)記錄者，肩負(fù)著傳承民族智慧的使命，內(nèi)容極其豐富，必須采取多種措施加強(qiáng)對(duì)它們的保護(hù)。

1.武陵山區(qū)地方文獻(xiàn)的價(jià)值

地方文獻(xiàn)是研究地方社會(huì)文化非常寶貴的素材和基礎(chǔ)。國家領(lǐng)導(dǎo)人、學(xué)者、專家都非常重視整理和研究地方文獻(xiàn)。比如1956年，周恩來總理視察云南省圖書館，并在云南召集座談會(huì)，會(huì)上對(duì)圖書館和地方文獻(xiàn)工作做了重要指示：“圖書館應(yīng)將本地區(qū)的地方志盡可能收集完全，對(duì)其他有關(guān)地區(qū)歷史、地理的文獻(xiàn)，也要予以足夠的重視，要積極地利用地方文獻(xiàn)遺產(chǎn)為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)?！?0年代后期，杜定友先生在南京會(huì)議上宣講《地方文獻(xiàn)的搜集整理與使用》。目前對(duì)于武陵山區(qū)地方文獻(xiàn)的研究，湖北民族學(xué)院的胡萍、倪萍、蔡清萬等人進(jìn)行了開拓性研究，撰寫了《武陵地區(qū)地方文獻(xiàn)及其分類》、《武陵地區(qū)地域文化與地方文獻(xiàn)》等論文。

武陵地區(qū)是湘、鄂、渝、黔四?。ㄊ校┑倪呥h(yuǎn)山區(qū)構(gòu)成的一個(gè)特殊地理區(qū)域。在這一特殊地區(qū)里長期居住著以土家族、苗族等30多個(gè)少數(shù)民族，形成了獨(dú)特的地域文化。研究這種因獨(dú)特地域文化而形成的地方文獻(xiàn)，包括這些文獻(xiàn)的載體形態(tài)、范圍、特征等，不僅有利于對(duì)武陵地區(qū)地方文獻(xiàn)的開發(fā)和利用，而且對(duì)于保存、繼承、弘揚(yáng)武陵地區(qū)的民族文化，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建和諧社會(huì)等均有著重要的意義。武陵地區(qū)地方文獻(xiàn)是武陵地區(qū)地方文化的一個(gè)組成部分，也是武陵地區(qū)地方文化發(fā)展的縮影與積淀，從中可以反映出武陵文化的深層結(jié)構(gòu)。武陵地區(qū)地方文獻(xiàn)不僅記載了武陵地區(qū)少數(shù)民族族源以及這一地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的狀況，還記載了武陵地區(qū)的習(xí)俗文化，如婚姻習(xí)俗，喪葬習(xí)俗和節(jié)日習(xí)俗等；圖騰崇拜，如土家族的白虎崇拜、苗族的盤瓠圖騰崇拜等；民族信仰、器樂、舞蹈、歌謠文化；娛樂雜耍、方言土語等。除了具有一般文獻(xiàn)所具有的內(nèi)容廣泛、形式多樣等特點(diǎn)外，武陵山區(qū)地方文獻(xiàn)還具有得天獨(dú)厚的地域優(yōu)勢(shì)和鮮明的非它性。武陵地方文獻(xiàn)的這種地域性，使其具有獨(dú)特的價(jià)值，可以說武陵地區(qū)地方文獻(xiàn)是中國的一個(gè)特色文獻(xiàn)。

近年來，隨著國家對(duì)武陵山區(qū)的重視，越來越多的人對(duì)這一地區(qū)進(jìn)行研究。因?yàn)榈胤轿墨I(xiàn)資料的收集和整理是一件既辛苦又非常耗時(shí)耗力的事情，基礎(chǔ)性的地方文獻(xiàn)整理與研究仍然進(jìn)步不大。武陵山區(qū)地方文獻(xiàn)整理與研究工作的重要性和迫切性要求研究者們必須重視這個(gè)問題，并積極運(yùn)用當(dāng)前新技術(shù)，如數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)地方文獻(xiàn)進(jìn)行規(guī)范、科學(xué)的整理與研究。因此，地處武陵山區(qū)的地方高校有必要對(duì)武陵山區(qū)地方文獻(xiàn)工作作出自己的貢獻(xiàn)。有必要對(duì)收集整理的地方文獻(xiàn)資料進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)，即建設(shè)武陵山區(qū)地方文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫，建立相應(yīng)的查詢平臺(tái)。

總之，武陵山區(qū)地方文獻(xiàn)的價(jià)值在于，既可以為更多的研究者提供基礎(chǔ)資料，也為政府決策提供相關(guān)的數(shù)據(jù)，同時(shí)為武陵山區(qū)的文化建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)。

2.武陵山區(qū)地方文獻(xiàn)的主要內(nèi)容

武陵山區(qū)地方文獻(xiàn)約有八九百種，遍及詩文、經(jīng)學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)、語言學(xué)、史學(xué)等諸學(xué)科，其中許多著作至今仍有相當(dāng)?shù)挠绊?，如《田氏一家言》《苗防備覽》等等。主要包括以下幾個(gè)方面的文獻(xiàn)：

2.1有關(guān)記述武陵地區(qū)的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、民族、語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、自然資源、名勝古跡等專門文獻(xiàn)。如：《苗族通史》《苗學(xué)通論》《土司王朝》（上下集）《渝湘鄂邊鴉片資料》《鄂西土家族婚育狀況調(diào)查》等。

2.2武陵地區(qū)本土文人的作品。指為武陵地區(qū)的建設(shè)作出貢獻(xiàn)，在武陵地區(qū)具有較高知名度和巨大影響的人士的一切著作。如：《哭嫁歌：土家族抒情長詩》《土家族作家文學(xué)選》《西湘記憶》《邊城風(fēng)云》《中國民間故事集成（湖北卷）》等。

2.3武陵地區(qū)地方志。武陵地區(qū)方志是比較全面反映武陵地區(qū)的某一個(gè)地方（如府、州、廳、縣）的政治、民族經(jīng)濟(jì)、民族文化、社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展情況等的重要文獻(xiàn)，主要有府志、州志、廳志、縣志，還有行業(yè)的專門方志。方志一般按一定歷史時(shí)間組織編寫。府志如：嘉靖《思南府志》，清《思南府續(xù)志》、同治增修《施南府志》、道光《施南府志》、乾隆《永順府志》等。州志如：清代《施州考古錄》、乾隆《酉陽州志》、道光《鶴峰州志》、光緒續(xù)修《鶴峰州志》、同治續(xù)修鶴峰州志，《酉陽直隸州總志》、同治增修《酉陽直隸州總志》等。廳志如光緒《古丈廳志》、乾隆《石柱廳志》、道光《補(bǔ)揖石柱廳志》、乾隆《鳳凰廳志》、《鳳凰廳志藝文志》、《鳳凰廳志》《松桃廳志》、《松桃廳志藝文志》?？h志如：明代《萬歷慈利縣志》、清《道光永定縣志》、《康熙慈利縣志》、《龍山縣志》、《瀘溪縣志》、《來鳳縣志》、《巴東縣志》、《恩施縣志》、《咸豐縣志》等。專志如：明代《永順風(fēng)土志》、《鳳凰廳志藝文志》、《松桃廳志藝文志》等，現(xiàn)代專業(yè)志有《經(jīng)濟(jì)志》、《民族志》、《交通志》等。如《大庸地名錄》、《銅仁教育志》、《土家族風(fēng)俗志》、《湘西州軍事志》、《土家族文化通志新編》、《彭水苗族土家族自治縣扶貧開發(fā)志》、《武陵源風(fēng)景志》等[2]。

2.4武陵地區(qū)少數(shù)民族研究專題文獻(xiàn)。為弘揚(yáng)、繼承和保存武陵地區(qū)的民族傳統(tǒng)文化，在整個(gè)武陵地區(qū)已經(jīng)形成了挖掘、整理、研究這一地區(qū)民族文化的熱潮，并有大量的研究成果，以著作的形式出版，如土家學(xué)、苗學(xué)等研究叢書，這已是武陵地區(qū)民族文獻(xiàn)中最主要的組成部分。

2.5聲像資料。隨著社會(huì)的發(fā)展和存儲(chǔ)技術(shù)的進(jìn)步，武陵山區(qū)文獻(xiàn)和其他地方文獻(xiàn)一樣，突破了傳統(tǒng)的載體形式。除了紙本（寫本、抄本、手繪本、拓本，以及各種影印本、復(fù)印本和大量的鉛印本）外，新增了錄音、錄像等動(dòng)態(tài)信息，磁帶、磁盤、光盤等光學(xué)、數(shù)字存儲(chǔ)介質(zhì)，潮劇、潮樂、史學(xué)紀(jì)錄片等都以盤碟的形式出現(xiàn)。如：貴州拍攝了《貴州土家族史料風(fēng)情》、《黔鄉(xiāng)土家情》，湖北拍攝了《土家族山歌“太陽鐘”》、《武陵土家人》、《二十八過年》、《回家結(jié)婚》、《中國土家族》，湖南拍攝了《土家風(fēng)情》、《張家界土家風(fēng)情》[2]。

3.武陵山區(qū)地方文獻(xiàn)的保護(hù)

3.1武陵地區(qū)政府部門、高校共同參與地方文獻(xiàn)的保護(hù)工作。共同出錢、出力，組織人員全面收集武陵山區(qū)的地方文獻(xiàn)，使地方文獻(xiàn)收集與收藏率達(dá)到80%以上。

3.2科學(xué)整理與保存好地方文獻(xiàn)。按圖書收藏規(guī)范，對(duì)武陵山區(qū)地方文獻(xiàn)進(jìn)行審定、校勘、標(biāo)點(diǎn)、分段、注釋、今譯等專門工作。采用文學(xué)、語言、歷史、哲學(xué)、科技和綜合參考等新的分類法對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行分類。同時(shí)，對(duì)珍貴地方文獻(xiàn)進(jìn)行影印和編排索引。影印工作要求考證版本、檢查漫漶，配補(bǔ)描修等。索引工作要求編制人名、地名、書名和各種語詞、術(shù)語等的索引，以便于對(duì)文獻(xiàn)的檢索。

3.3建立武陵山區(qū)地方文獻(xiàn)資料數(shù)據(jù)庫

借鑒當(dāng)代流行的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫技術(shù)，建立武陵山區(qū)地方文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫，實(shí)現(xiàn)武陵山區(qū)地方文獻(xiàn)的數(shù)字化，并進(jìn)行日常維護(hù)與數(shù)據(jù)升級(jí)。

3.4專家學(xué)者要發(fā)揮科學(xué)指導(dǎo)作用，為武陵山區(qū)地方文獻(xiàn)的保護(hù)提供智力資源。保護(hù)武陵山區(qū)地方文獻(xiàn)，離不開精通專業(yè)理論又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專家進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)。一是提供理論支持。專家學(xué)者能從理論上對(duì)保護(hù)武陵山區(qū)地方文獻(xiàn)工程進(jìn)行全面分析，形成一套具有指導(dǎo)性、可操作性的理論學(xué)說，為保護(hù)武陵山區(qū)地方文獻(xiàn)提供理論依據(jù)和政策咨詢，幫助政府有關(guān)部門制定出一系列政策法規(guī)和工作方案。對(duì)武陵山區(qū)地方文獻(xiàn)進(jìn)行科學(xué)認(rèn)定、立檔、保存。二是從事科學(xué)研究。專家學(xué)者應(yīng)結(jié)合武陵山區(qū)的實(shí)際，積極從事有關(guān)項(xiàng)目的研究。通過研究以解決武陵山區(qū)地方文獻(xiàn)保護(hù)的實(shí)際問題為依托，將地方文獻(xiàn)的理論研究與地方文獻(xiàn)的保護(hù)與開發(fā)相結(jié)合，對(duì)地方文獻(xiàn)的開展進(jìn)行指導(dǎo)，提供智力支持。加大挖掘、整理、推廣地方文獻(xiàn)的力度，深入基層，搶救性收集整理和研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡萍、蔡清萬.武陵地區(qū)地域文化與地方文獻(xiàn)[J].圖書館，2006，03，97-100.

基金項(xiàng)目：本文為長江師范學(xué)院2013年立項(xiàng)資助校級(jí)科研項(xiàng)目《武陵山區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)整理、保存與利用》成果之一，課題號(hào)為2013XJYB021。