亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        美國內(nèi)戰(zhàn)時期廢奴不徹底及其原因探析

        2014-11-24 22:16:40林良梅
        黑龍江史志 2014年3期

        林良梅

        [摘 要]美國是一個多種族構(gòu)成的多元化國家。雖然美國一貫標(biāo)榜政治民主、經(jīng)濟(jì)自由、社會平等、法律公平,但是具有諷刺意義的是無論是內(nèi)戰(zhàn)以前的美國還是內(nèi)戰(zhàn)以后的美國都不是其所標(biāo)榜的那樣。多民族、多膚色是美洲大陸所有國家的共同特點(diǎn),白人經(jīng)濟(jì)和社會地位普遍比較高也是這些國家共同的特點(diǎn)。但是,種族隔閡加種族隔離卻是美國的“專利”。(1)黑人在美國社會中是倍受歧視壓迫的。本文從內(nèi)戰(zhàn)時期廢奴的不徹底性入手,分析了黑人在政治、經(jīng)濟(jì)、社會生活等方面所受到的不公平待遇,并著重從歷史根源、時代背景、黑人自身三大方面分析美國內(nèi)戰(zhàn)時期廢奴不徹底的原因。

        [關(guān)鍵詞]美國內(nèi)戰(zhàn)時期廢奴

        美國黑人現(xiàn)有二千三百多萬,約占美國總?cè)丝诘陌俜种?。他們都是從非洲被劫運(yùn)到北美的黑人奴隸的后裔。三個半世紀(jì)以來,他們在種植園奴隸主和資產(chǎn)階級的殘酷統(tǒng)治下,走過悲慘苦難的歷程,至今還沒有得到徹底的解放。(2)馬克思曾經(jīng)指出:內(nèi)戰(zhàn)前美國南部的黑奴制度是“有史以來最卑鄙、最無恥的奴役人類的形式”。種植園奴隸制是一種極端反動落后的生產(chǎn)方式,是“美國政治和社會發(fā)展的最大障礙”。(3)

        一、黑人奴隸制度廢除不徹底性的表現(xiàn)

        (一)“解放宣言”具有一定的適用范圍

        “解放宣言”是聯(lián)邦建立后最重要的歷史文獻(xiàn),具有重要的歷史進(jìn)步意義,使三百多萬黑人奴隸擺脫了奴隸的地位,是美國資產(chǎn)階級革命主張的勝利,是黑人奴隸前赴后繼反復(fù)斗爭的勝利,對北方的勝利、聯(lián)邦的統(tǒng)一、美國民主的發(fā)展都起到了巨大的作用。然而,“解放宣言”又是不徹底的,仍然存在著許多缺陷:首先,他還不是一個全面解放奴隸的法令,僅對叛亂州有效;其次,它對邊界蓄奴州的奴隸制并無具體措施,使之依然合法存在。(4)解放宣言對于時間,解放地區(qū)等都做了限定,是不徹底的廢奴。所以,內(nèi)戰(zhàn)時期的廢奴在廣度和深度上還不夠??梢哉f《解放黑人奴隸宣言》的頒布是在當(dāng)時特殊的形勢之下所實(shí)施的一種“戰(zhàn)時政策”,是林肯政府在當(dāng)時國際與國內(nèi)形勢下做出的權(quán)益抉擇。

        (二)黑人的政治地位低下

        黑人的政治狀況沒有得到改善集中表現(xiàn)在公民權(quán)上,選舉權(quán)又是公民權(quán)的基礎(chǔ)。美國在內(nèi)戰(zhàn)之前,聯(lián)邦政府經(jīng)常是受南部奴隸主階級控制的。戰(zhàn)后雖獲得了一定權(quán)利,但是隨后南北雙方達(dá)成妥協(xié),許多權(quán)利被剝奪。如林肯與約翰遜總統(tǒng)的重建法案則表現(xiàn)出了對南部奴隸主的妥協(xié),對南部實(shí)施寬容的政策。又如1870年,所有參加過叛亂的南部各州都已先后履行過憲法手續(xù),重新回到聯(lián)邦中來;1872年,聯(lián)邦政府赦免南部的叛逆領(lǐng)袖,恢復(fù)了他們的政治權(quán)利;之后撤消軍事管制,白人優(yōu)越論,迫害黑人和進(jìn)步人士的“三K黨”的發(fā)展;1890年密西西比州憲法規(guī)定,選民必須交納人頭稅和接受文化測驗(yàn),對選舉的資格做了明確限定;路易斯安那州制定的一項(xiàng)“祖父條款”等。這些所謂的優(yōu)越民族在其利益的支配下肆意踐踏黑人的權(quán)利,從19世紀(jì)90年代起,大部分黑人的選舉權(quán)實(shí)際上都被取消了,時至今日黑人依然在為爭取真正的平等地位做著艱苦的努力。

        (三)黑人在經(jīng)濟(jì)方面仍然是受嚴(yán)重壓迫剝削

        南北戰(zhàn)爭以后,黑人在南部重建中并沒有回到奴隸狀態(tài),但也沒有獲得充分的自由,在經(jīng)濟(jì)生活中還是受制于白人。在南部重建時期,1865年,聯(lián)邦政府設(shè)立自由民局,以解決已經(jīng)解放的黑人奴隸如何自謀獨(dú)立生活的問題。剛開始,還有一定成效,但后來南北妥協(xié),出現(xiàn)了現(xiàn)款租佃制和谷物分成制等新的剝削方式。此外,黑人在工作和就業(yè)方面也倍受歧視:工作機(jī)會不平等,職業(yè)選擇受限制,同工不同酬,被排除在高科技研究領(lǐng)域之外等。

        (四)黑人的社會生活狀況堪憂

        在南北戰(zhàn)爭以后,雖說是廢除了黑人奴隸制度,但是,黑人的各方面狀況依然沒有得到有效改善。南部種植園主與北部工商業(yè)資產(chǎn)階級取得政治上妥協(xié)以后,就進(jìn)行反攻倒算,剝奪黑人在南北戰(zhàn)爭期間和南部重建時期所取得的各種公民權(quán)利。特別是種族歧視、種族隔離制度依然存在,許多州甚至通過法律條文將種族隔離政策合法化,甚至就連美國最高法院都公開承認(rèn)種族隔離制度。黑人的社會生活狀況的糟糕程度可想而知。

        總之,南北戰(zhàn)爭只是形式上解放了黑人奴隸,內(nèi)戰(zhàn)雖然完結(jié)了,但是黑人為爭取政治和經(jīng)濟(jì)上自由平等權(quán)利而進(jìn)行的斗爭,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。

        二、黑人奴隸制度廢除不徹底的原因

        (一)歷史根源

        任何事情的發(fā)生都會有一定的歷史根源的,黑人奴隸制廢除不夠徹底也是一樣。美國歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展以及形成的觀念深深影響了當(dāng)時的廢奴。

        第一,美國政治制度的不完善是其中一個重要原因。美國歷來的政治是歧視黑人的,黑人沒有與白人同等享有民主權(quán)利的資格。美國是一個移民國家,在長久的發(fā)展歷程中,不光是黑人,在美國國內(nèi)的所有的有色人種都是白人歧視與剝削的對象。美國自獨(dú)立戰(zhàn)爭以來直到南北戰(zhàn)爭的政治發(fā)展史是把黑人排除在外的。表現(xiàn)在以下兩個方面:一是美國獨(dú)立戰(zhàn)爭時期起草公布的《獨(dú)立宣言》是有缺陷的,黑人甚至很多有色人群是沒有任何政治權(quán)利的。二是美國獨(dú)立戰(zhàn)爭時期及以后頒布的一些法律默許了奴隸制的存在,美國黑人是沒有民主的。

        第二,美國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要決定了美國廢奴的不徹底性。美國內(nèi)戰(zhàn)的發(fā)生具有必然性,實(shí)質(zhì)上是南北兩種經(jīng)濟(jì)制度之間矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。從某種層面上來說,南北戰(zhàn)爭也可以說是對勞動力的爭奪,關(guān)鍵就集中在黑人奴隸制度的存廢問題上了。無論是南方的種植園主還是北方的工商業(yè)資產(chǎn)階級,他們所關(guān)注的都是其自身的利益而不是黑人權(quán)利問題本身,他們從來沒有在乎過黑人的權(quán)利地位問題,也沒有真正為黑人的利益著想,所做的只是在權(quán)衡利弊之下選擇更加有利的方式以達(dá)到最大限度地增加利潤。

        第三,美國的文化傳統(tǒng)歷來都是歧視黑人甚至是所有的有色人種。獨(dú)立戰(zhàn)爭以來,這種種族歧視仍然是沒有得以轉(zhuǎn)變。林肯在1857年一次演講中有說到:對于白人和黑人不分彼此混雜一處的想法,幾乎所有白人都會本能地反感……把不同種族隔開是避免雜居的最完美的辦法,可是馬上隔離是不可能的,那么第二最佳方案是不讓他們進(jìn)入他們尚未涉足的地方。如果堪薩斯白人和黑人永不往來,那么他們的血液永遠(yuǎn)也不會混雜……(5)美國的主流文化是崇尚白色的,黑色被認(rèn)為是骯臟的。“黑人天生不如白人”,“有色人種低智低能”,在許多白人腦袋里已經(jīng)根深蒂固并代代相傳。(6)即使在后來黑人奴隸得到了解放,但其解放仍是不徹底的,有著諸多的缺陷。

        (二)時代背景

        廢奴宣言的發(fā)表是在當(dāng)時特殊狀況下做出的明智選擇,是一種“戰(zhàn)爭政策”;聯(lián)邦政府不是為廢奴而廢奴,而是為拯救聯(lián)邦而廢奴。因而,只要是對拯救聯(lián)邦有利的措施都應(yīng)該被采納。

        1.林肯總統(tǒng)對廢奴的認(rèn)識

        1961年就任美國總統(tǒng)的共和黨人林肯在廢奴的問題上存在著許多矛盾的地方。林肯總統(tǒng)是堅(jiān)決反對奴隸制度的,這一點(diǎn)毋庸置疑,他不止一次地稱奴隸制度是一個罪惡。1858年在與民主黨北方黨魁斯蒂芬·道格拉斯進(jìn)行辯論時,林肯曾明確地表示“我始終痛恨奴隸制度,我想,和任何一個廢奴派一樣。”又有一次他說過:奴隸制度“一個極其可惡的罪惡,是會招致國家滅亡的”。(7)同時,我們也應(yīng)看到,林肯雖然反對奴隸制,但他卻不是廢奴主義者,廢奴是在當(dāng)時形勢下做出的正確抉擇。

        2.廢奴宣言提出的背景

        廢奴是在北方前線戰(zhàn)事接連失利、人民群眾的呼聲以及國際輿論的壓力等因素影響下,林肯政府逐步實(shí)現(xiàn)的。

        首先,進(jìn)行戰(zhàn)爭的需要,迫使聯(lián)邦政府一步步走上毀滅奴隸制的道路。內(nèi)戰(zhàn)初期,林肯政府堅(jiān)持執(zhí)行不干涉南方奴隸制的政策,主要是為了爭取邊界州(蓄奴州)不脫離聯(lián)邦投到南方叛亂者懷抱之中。這場偉大的戰(zhàn)爭一開始,黑人問題就作為一個根本的革命性的問題以最迫切的形式呈現(xiàn)出來。南部奴隸主就是叛亂活動的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和推動者,是叛亂戰(zhàn)爭的核心力量,聯(lián)邦國家要鎮(zhèn)壓叛亂,維護(hù)國家統(tǒng)一,就需要把奴隸主作為實(shí)際上的重點(diǎn)打擊對象。

        其次,人民的強(qiáng)大壓力也使聯(lián)邦政府作出廢奴的決定。在內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后不久,北方工人、農(nóng)民以及資產(chǎn)階級激進(jìn)派和廢奴派就一再地要求林肯政府實(shí)行解放奴隸的政策。為軍隊(duì)提供主要人力的新英格蘭和西北部決心要強(qiáng)迫政府以革命方式進(jìn)行戰(zhàn)爭,在星條旗上寫上“廢除奴隸制度!”作為戰(zhàn)斗口號。(8)面對這樣強(qiáng)大的壓力,廢奴對于聯(lián)邦的統(tǒng)一至關(guān)重要。

        最后,來自國外的政治壓力也是迫使林肯實(shí)行解放奴隸政策的重要因素。第一,歐洲工人階級強(qiáng)烈要求聯(lián)邦政府采取堅(jiān)決廢除奴隸制的政策,其中英國工人階級一馬當(dāng)先。第二,當(dāng)時歐洲存在著一股支持同盟政府的反動勢力,對聯(lián)邦形成一種威脅。美國駐奧地利和駐西班牙公使都認(rèn)為,只有給戰(zhàn)爭披上一件“道義的外衣”—宣布戰(zhàn)爭的目的是廢除奴隸制,才有可能避免歐洲幫助南部同盟。已經(jīng)瓦解了的神圣同盟的舊成員國—法國和西班牙,再加上英國,當(dāng)時組成了一個新的聯(lián)合,企圖借美國內(nèi)戰(zhàn)之機(jī),恢復(fù)他們在拉丁美洲的舊日權(quán)勢。(9)

        總之,南北戰(zhàn)爭時期的廢奴是在當(dāng)時的國際國內(nèi)局勢下做出的偉大的、正確的、進(jìn)步的抉擇。林肯總統(tǒng)是在北部不利的軍事局勢、群眾對解放黑人日益高漲的要求以及國際輿論的壓力之下,才逐步廢除黑人奴隸制度的,更多地可以說廢奴是一種戰(zhàn)爭政策。

        (三)黑人自身原因

        一直以來黑人在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面存在著許多的不足,特別是黑人奴隸制度的存在,很多人的觀念無法轉(zhuǎn)變,不具備良好的政治嗅覺,在自身自由與溫飽都不能保證的情況下,怎么會有精力去想得更長遠(yuǎn)。黑人奴隸制度的存在以及種族歧視,使得黑人沒有與白人一樣的受教育的權(quán)利,黑人的文化素質(zhì)普遍很低,最終他們的文化水平反過來又限制了他們獲得民主權(quán)利的能力。此外,黑人在經(jīng)濟(jì)上受到的剝削使得其獲得政治權(quán)利又缺少良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),而最終使得他們無法獲得真正的平等地位。所以黑人爭取權(quán)利的斗爭將會一直延續(xù)下去,黑人無法在當(dāng)時還不具備充足的條件下行使權(quán)利,只有不斷通過斗爭逐步在教育、經(jīng)濟(jì)等方面取得平等權(quán)利,不斷在各方面擁有更多,才更能保障其各種權(quán)利的獲得不會再次被剝奪。黑人權(quán)利的真正實(shí)現(xiàn)還有很長的一段路要走。

        三、結(jié)語

        美國內(nèi)戰(zhàn)時期的廢奴具有重大歷史意義,有利于當(dāng)時美國民主政治乃至世界民主政治的發(fā)展,其功績是有目共睹的。然而,在看到有利一面的同時,我們也不能忽視它的不足。雖然內(nèi)戰(zhàn)時期頒布了《解放黑人奴隸宣言》,廢除了黑人奴隸制度,但是無論是從宣言內(nèi)容的字里行間還是從后來南部重建時期對有關(guān)黑人問題的處理(包括土地問題、公民權(quán)問題、種族歧視問題等等)來看,內(nèi)戰(zhàn)時期的廢奴又是不徹底的,時至今日黑人爭取權(quán)利的斗爭都未停止過并將會繼續(xù)下去。所以即使是一直標(biāo)榜民主的美國,其過去甚至現(xiàn)在的政治制度也存在著許多不民主的地方,仍然需要不斷完善。這對于我國現(xiàn)在制度發(fā)展乃至社會發(fā)展具有一定的借鑒意義。

        參考文獻(xiàn):

        [1]陳致遠(yuǎn)《多元文化的現(xiàn)代美國》四川人民出版社

        [2]中國人民解放軍五二九七七部隊(duì)理論組、南開大學(xué)歷史系美國史研究室及七二屆部分工農(nóng)兵學(xué)員《美國黑人解放運(yùn)動簡史》人民出版社

        [3]丁則民主編《美國通史第三卷-美國內(nèi)戰(zhàn)與鍍金時代》(1861-19世紀(jì)末)人民出版社

        [4]威廉·福福斯特《美國歷史中的黑人》生活·讀書·新知三聯(lián)書店

        [5]楊生茂、林靜芬編:《論林肯》《美國史論文選》(1949-1979年)天津人民出版社1984年版

        注釋:

        (1)陳致遠(yuǎn)《多元文化的現(xiàn)代美國》四川人民出版社第217頁

        (2)中國人民解放軍五二九七七部隊(duì)理論組、南開大學(xué)歷史系美國史研究室及七二屆部分工農(nóng)兵學(xué)員《美國黑人解放運(yùn)動簡史》人民出版社第1頁

        (3)同上第82頁

        (4)丁則民主編《美國通史第三卷-美國內(nèi)戰(zhàn)與鍍金時代》(1861-19世紀(jì)末)人民出版社第21頁

        (5)威廉·福福斯特《美國歷史中的黑人》生活·讀書·新知三聯(lián)書店第165-166頁

        (6)陳致遠(yuǎn)《多元文化的現(xiàn)代美國》四川人民出版社第254頁

        (7)楊生茂、林靜芬編:《論林肯》《美國史論文選》(1949-1979年)天津人民出版社1984年版第163頁

        (8)同上第174頁

        (9)中國人民解放軍五二九七七部隊(duì)理論組、南開大學(xué)歷史系美國史研究室及七二屆部分工農(nóng)兵學(xué)員《美國黑人解放運(yùn)動簡史》人民出版社第130頁

        国产真人性做爰久久网站| 人妻精品久久久一区二区| 91精品人妻一区二区三区水蜜桃| av无码精品一区二区三区| 国产真实偷乱视频| 纯肉无遮挡H肉动漫在线观看国产| 国产不卡一区在线视频| 国产av剧情久久精品久久| 国产成人无码综合亚洲日韩| 欧美成a人片在线观看久| 亚洲无AV码一区二区三区| 在线视频自拍视频激情| 国产suv精品一区二区四| 久久精品一区二区三区av| 亚洲人成影院在线高清| 白嫩少妇高潮喷水av| 国产精品 亚洲 无码 在线| 四虎成人精品无码永久在线| 中文字幕乱码中文乱码毛片 | 午夜视频手机在线免费观看| 久久婷婷五月综合色高清| 孩交精品xxxx视频视频| 国产亚洲精品hd网站| 无色码中文字幕一本久道久| 婷婷射精av这里只有精品| 亚洲天堂2017无码中文| 亚洲一区二区国产精品视频| 插入日本少妇一区二区三区| 亚洲av片一区二区三区| 一本久道久久综合五月丁香| 国产av一区二区三区狼人香蕉 | 岳好紧好湿夹太紧了好爽矜持| 欧美视频久久久| 激情视频国产在线观看| 久久精品国产免费观看三人同眠| 色偷偷久久一区二区三区| 自慰高潮网站在线观看| 无人视频在线播放免费| 偷偷色噜狠狠狠狠的777米奇| 99ri国产在线观看| 九九久久精品一区二区三区av |