林琳

近期，中國藝術(shù)家頻頻在國際舞臺上亮相，頗為引人注目。在此背景下，由紐約大學美術(shù)館舉辦的“現(xiàn)代性3.0”展日前開幕，吸引了藝術(shù)界的目光。此次展覽由策展人張晴和漢克（Henk Slager）共同策劃，展出了包括中國藝術(shù)家徐冰、楊福東、裴詠梅、林延、虞華以及歐美藝術(shù)家TiongAng、Aglaia Konrad、Nikki S. Lee、Sarah Morris、Marion von Osten在內(nèi)的10位藝術(shù)家的作品。

“現(xiàn)代性3.0”這一主題緣起于2010年上海雙年展學術(shù)研討會期間。當時，張晴與漢克萌發(fā)出“第二次現(xiàn)代性”的討論，并希望由此生發(fā)出共同研究的一個項目，這個項目包括了研究、展覽、論壇和出版，并設(shè)想10年之間在不同的國家與地區(qū)，結(jié)合當?shù)噩F(xiàn)代性的現(xiàn)狀展開工作。

“現(xiàn)代性3.0”旨在回應(yīng)當今西方現(xiàn)代性危機以及城市化進程所夾帶的全球性觀點的漸變。在此變化過程中，“現(xiàn)代性1.0”是指以傳統(tǒng)國家概念為界的“現(xiàn)代性”，已經(jīng)被全球化無界限的取代。然而，“現(xiàn)代性2.0”所描繪的全球化一體的世界貌似同質(zhì)，缺少距離和層次的區(qū)分，已不再能貼切描述其文化身份和經(jīng)濟發(fā)展。

新的“現(xiàn)代性”是植根于城市化及其混雜的和多向性的世界，而非全球化同質(zhì)化的統(tǒng)一世界?！艾F(xiàn)代性3.0”的語境中，新自由主義的資本主義、大眾化的民主化、新娛樂的消費主義及生態(tài)環(huán)境毀滅危機等等重復性話題已經(jīng)失靈。取而代之的是對于“如何生活”的追問，對新道德的探索，對在城市化進程中個人與社會秩序矛盾的相互緩解。對于“現(xiàn)代性”的敘述應(yīng)該強調(diào)這一世界文化與城市化的同步轉(zhuǎn)變。新思考與新實踐勢必為“現(xiàn)代性”的定義和價值作出貢獻，進而“再定義”社會、政治、經(jīng)濟與文化的“全球化”。 當今亞洲的社會思想不斷自覺與獨立，文化視野和藝術(shù)實踐也隨之日新月異，因此而聯(lián)結(jié)起來的西方與亞洲視角的藝術(shù)是其中最重要的一部分，本次展覽的藝術(shù)思考有助于拓展重新評估“現(xiàn)代性” 這一概念的新途徑。