沈莉

[摘 要] 《新課標(biāo)》指出，語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該注重人文性與工具性的有機(jī)整合，強(qiáng)調(diào)課文教學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)發(fā)展性與藝術(shù)性的合諧統(tǒng)一。課堂“留白”不僅在教學(xué)中有獨(dú)特的藝術(shù)功效，同時(shí)也是符合新課標(biāo)提倡下的新一輪課程改革的需求的。它能引領(lǐng)學(xué)生深入文本，咀嚼文句，領(lǐng)略文境，在吸收與運(yùn)用之間搭起了一座智慧的階梯，在理解與體驗(yàn)之間建立起了一座心靈的橋梁。

[關(guān)鍵詞] 留白 藝術(shù) 形式 張力

著名特級(jí)教師洪宗禮先生曾說(shuō)過(guò)：“教師應(yīng)當(dāng)在有限的空間與時(shí)間里，運(yùn)用自己的教學(xué)藝術(shù)，去發(fā)展學(xué)生無(wú)限的思考力，把學(xué)生引進(jìn)積極的思考王國(guó)”。《新課標(biāo)》也指出教學(xué)是師生交往、互動(dòng)、課程體驗(yàn)、追求生命共同成長(zhǎng)的過(guò)程。

然而，從以往的教學(xué)中，不難發(fā)現(xiàn)，我們總是一味的強(qiáng)調(diào)教案的周全和按既定目標(biāo)實(shí)施過(guò)程的完美，課堂教學(xué)不斷追求大容量、快節(jié)奏、高密度。其實(shí)這恰恰是一種不周全和不完美。這種做法無(wú)疑會(huì)在一定程度上抹殺了學(xué)生的個(gè)性化的思維和合理的審美趨向，不利于學(xué)生在反復(fù)涵詠之中提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。針對(duì)目前這樣的教學(xué)現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為：張力課堂，呼喚藝術(shù)留白。

一、“留白”的藝術(shù)特點(diǎn)

“留白”原是中國(guó)畫(huà)的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)作（構(gòu)圖）方法和理念，它的意思是計(jì)白當(dāng)黑，可以收到虛實(shí)相映、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果，能夠創(chuàng)造出無(wú)畫(huà)處皆成妙境的藝術(shù)境界。

正所謂“虛實(shí)相生”。書(shū)畫(huà)中有“疏處可當(dāng)走馬，密處自不透風(fēng)”之說(shuō)；在音樂(lè)中也有休止符延音伸意之技法；文學(xué)作品中更有故意留白之構(gòu)造。正是這些巧妙安排的空白托出實(shí)處的美倫美奐，更給欣賞者空靈松動(dòng)的藝術(shù)享受。作為大藝術(shù)門(mén)類(lèi)的教學(xué)藝術(shù)同樣也需要留白這種獨(dú)特的藝術(shù)處理手段，來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

二、課堂“留白”的多種藝術(shù)形式

新課標(biāo)指出，語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該注重人文性與工具性的有機(jī)整合，體現(xiàn)發(fā)展性與藝術(shù)性的合諧統(tǒng)一。課堂留白能引領(lǐng)學(xué)生深入文本，咀嚼文句，領(lǐng)略文境，在吸收與運(yùn)用之間搭起了一座智慧的階梯，在理解與體驗(yàn)之間建立起了一座心靈的橋梁。

1.導(dǎo)入處留白——拋磚引玉

在導(dǎo)入新課后，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“留白”，既能喚醒學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真讀書(shū)，勤于思考的學(xué)習(xí)品質(zhì)。這正是“不憤不啟，不悱不發(fā)”所期達(dá)到的功效。

例如：《柳樹(shù)醒了》是一年級(jí)下冊(cè)的一篇課文，課文的題目散發(fā)著詩(shī)意，這是一首詩(shī)，又似一篇引人入勝的童話。剛出示課題時(shí)，也許很多學(xué)生對(duì)于柳樹(shù)“醒”了很難理解，柳樹(shù)怎么會(huì)醒呢？一般在我們學(xué)生的思維中只有動(dòng)物會(huì)醒，人會(huì)醒，植物是不會(huì)醒的。這時(shí)，教者就讓學(xué)生靜靜地欣賞一段有關(guān)春天的錄像：柳樹(shù)發(fā)芽了，小草綠了，小花都漸漸地綻放了，小鳥(niǎo)唧唧喳喳地叫了……在感受春天的氣息中，讓學(xué)生自己體會(huì)柳樹(shù)“醒”了，大自然的變化。其實(shí)，這段錄像的觀看，就是“留白”藝術(shù)的運(yùn)用，給學(xué)生足夠的思維空間，同時(shí)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的欲望，為整堂課的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

2.過(guò)渡間留白——激趣探究

前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基講過(guò)：“有經(jīng)驗(yàn)的教師往往只是微微打開(kāi)一扇通向一望無(wú)際的知識(shí)原野的窗子?！痹谡n堂上，教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)換時(shí)，把某些知識(shí)有意識(shí)地留下不講，給學(xué)生暫時(shí)性的知識(shí)“空白”，這會(huì)使學(xué)生迫不及待地到廣闊的知識(shí)海洋中去尋找，去發(fā)現(xiàn)。

例如：我們四年級(jí)組翁老師在執(zhí)教《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》一課時(shí)，就設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：先揭題導(dǎo)入，奠定基調(diào)，接著馬上話題一轉(zhuǎn)，出示課文后面內(nèi)容的句子：“葉欣的病情牽動(dòng)了所有人的心?！?“花圈如海，淚水如雨?！被〞r(shí)間讓學(xué)生自讀自悟，在學(xué)生已經(jīng)基本讀懂的情況下，啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，此時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性一下子被調(diào)動(dòng)了起來(lái)：“葉欣到底得了什么病？”“她只是一名普通的護(hù)士長(zhǎng)，她的病情為什么會(huì)牽動(dòng)所有人的心？”……一石激起千層浪，學(xué)生們各個(gè)興致勃勃，打算從文章里一探究竟。

3.質(zhì)疑點(diǎn)留白——擦亮火花

孔子曰：“學(xué)起于思，思源于疑?！薄Ｈ说乃季S往往是從問(wèn)題開(kāi)始的。質(zhì)疑后的留白既是對(duì)問(wèn)題的回顧歸納，又是連接學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平與最近發(fā)展區(qū)之間空白地帶的橋梁，從而激發(fā)學(xué)生探索新知的欲望。

我們組劉老師執(zhí)教的《艾滋病小斗士》一課中就有幾處精妙質(zhì)疑后的留白。在引導(dǎo)學(xué)生自讀課文第四小節(jié)后，劉教師就及時(shí)啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑：當(dāng)養(yǎng)母帶著恩科西到一家小學(xué)報(bào)名時(shí)，遭到了全校大多數(shù)老師、學(xué)生和家長(zhǎng)的反對(duì)。如果你就是這所學(xué)校的老師，如果你是在這所小學(xué)讀書(shū)的學(xué)生，又或者你就是一名學(xué)生的家長(zhǎng)，在恩科西來(lái)這里報(bào)到讀書(shū)時(shí)，你的第一反應(yīng)是什么？略停片刻之后。學(xué)生暢所欲言，紛紛站在不同角度進(jìn)行評(píng)價(jià)。這里的留白既給學(xué)生留下了思維的時(shí)間，又給探究留下了無(wú)限的空間。它如同心湖上激蕩起的漣漪，又如同珠落玉盤(pán)綿延的余響，給人余音裊裊，余意無(wú)窮的想象。

4.朗讀中留白——且品且思

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》注重學(xué)生的自我朗讀體驗(yàn)，倡導(dǎo)“四步讀書(shū)法”，即要求讀準(zhǔn)、讀暢、讀情、讀境。要想如此步步深入地讀，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，由淺入深地把握課文，就必須留給學(xué)生一片朗讀的空間，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我與作者心靈交流，這樣讀出來(lái)的聲音才不會(huì)空洞無(wú)物，矯揉造作。

例如：我在教學(xué)《林沖棒打洪教頭》一課時(shí)，就十分重視指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀入情入境。特別是剛剛接觸到洪教頭時(shí)，文中有一句對(duì)他外貌的描寫(xiě)：“只見(jiàn)來(lái)人挺著胸脯，歪戴著頭巾。”短短幾個(gè)字卻寫(xiě)出了洪教頭傲慢無(wú)禮，目中無(wú)人的樣子。那如何讓學(xué)生也感悟到這點(diǎn)呢？首先，我讓學(xué)生自己讀讀，品品這個(gè)人物。接著，抓住關(guān)鍵詞讀活人物，為此，我故意在朗讀上留下幾處空白，讓學(xué)生補(bǔ)讀，“只見(jiàn)來(lái)人（ ），（ ）頭巾”，“只見(jiàn)來(lái)人（ ）著胸脯，（ ）戴著頭巾，” “啊呀！好一個(gè)（ ）的洪教頭！”讓學(xué)生通過(guò)朗讀一步一步抓住并凸顯關(guān)鍵詞語(yǔ)，這個(gè)氣勢(shì)囂張、傲慢無(wú)禮的洪教頭一下子就躍然紙上。然后，我采取師生、生生比讀的方式，看誰(shuí)讀得好，看誰(shuí)讀得像，誰(shuí)能讀出這位教頭的自以為是，目中無(wú)人。最后全班一起加入自己的情感，把這位洪教頭讀活。像這樣，在教學(xué)朗讀的過(guò)程中，做到有意識(shí)地停頓，層層遞進(jìn)，在感受文本美的體驗(yàn)中，發(fā)揮自己的想象，讓學(xué)生在語(yǔ)言文字的國(guó)度自由馳騁。

5.標(biāo)點(diǎn)處留白——化靜為動(dòng)

《諾貝爾》一文的第八自然段，“近了！近了！火星已經(jīng)接近炸藥了！”人們慌忙趕來(lái)，齊聲驚呼：“諾貝爾完了！諾貝爾完了！”這一節(jié)文字中，運(yùn)用了許多的感嘆號(hào)，這里的每處感嘆號(hào)都值得學(xué)生去探究，從而更好地走進(jìn)人物的內(nèi)心世界。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是書(shū)面語(yǔ)言的重要組成部分，它與文字粘連配合，成為文章不可缺少的細(xì)胞。標(biāo)點(diǎn)的多樣性、豐富性為文章增添了許多內(nèi)涵，而省略號(hào)的使用往往會(huì)使人產(chǎn)生千言萬(wàn)語(yǔ)盡在不言中的感覺(jué)。

6.評(píng)價(jià)中留白——尊重差異

評(píng)價(jià)對(duì)于學(xué)生而言尤其重要。課堂上，教師通常采用的都是即時(shí)性評(píng)價(jià)，即對(duì)于學(xué)生的成績(jī)、所作所為給予及時(shí)的評(píng)價(jià)。但正如語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中所說(shuō)，針對(duì)個(gè)別學(xué)生也要尊重他們的個(gè)體差異。在語(yǔ)文課堂上針對(duì)某些基礎(chǔ)較差學(xué)生不理想的回答時(shí)，我們就說(shuō)：“某某同學(xué)已經(jīng)能夠答到一點(diǎn)了，真了不起了，還有同學(xué)要補(bǔ)充嗎？”或者說(shuō)：“某某同學(xué)已經(jīng)說(shuō)出他的想法了，其他同學(xué)你們的想法呢，可不可以也向他一樣說(shuō)出來(lái)呢？”在學(xué)生回答的這一過(guò)程中，教師不參與評(píng)價(jià)，而是給學(xué)生留充分的時(shí)間進(jìn)行考慮。通過(guò)不斷的補(bǔ)充和討論，答錯(cuò)的學(xué)生不僅學(xué)到了正確的答案，還很有效地保護(hù)了學(xué)生的自尊心。學(xué)生此時(shí)在得到教師外在肯定的同時(shí)，也學(xué)會(huì)了內(nèi)在的自我的肯定，培養(yǎng)了自信心。

7.結(jié)尾處留白——余音繞梁

結(jié)尾是一堂課的終曲，教師也可以在課尾設(shè)置留白。課已結(jié)束，而學(xué)生的思維活動(dòng)卻在持續(xù)，一曲彈罷，繞梁三日不絕，這是課堂教學(xué)的最佳境界。

一篇課文上完后，有時(shí)還要把課堂上的“留白”延伸到課后。如《林沖棒打洪教頭》這篇課文學(xué)完后可留白：課外閱讀《水滸傳》，看看梁山一百零八位英雄好漢的形象。學(xué)完《諾貝爾》可讓學(xué)生給諾貝爾寫(xiě)100字左右的人物小傳，或?qū)懸黄x后感。學(xué)完《少年王冕》可以讓學(xué)生為《少年王冕》配上幾幅連環(huán)畫(huà)。

除上述外，還有在思維上留白，在插圖中留白，在板書(shū)中留白等，“留白”的藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富多樣?！傲舭住睆?qiáng)調(diào)的正是學(xué)生的自由發(fā)展，體現(xiàn)的正是課堂教學(xué)的藝術(shù)性。學(xué)生在教師精心留下的“空白”中會(huì)充分認(rèn)識(shí)“自我”的價(jià)值，將自己投入到課堂學(xué)習(xí)中。

無(wú)疑，教學(xué)中的留白將極大激發(fā)和提升學(xué)生的主體意識(shí)，并進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，讓我們的語(yǔ)文課堂更具張力！endprint