張昱璞

【摘 要】英國早期文學(xué)作品中女性角色通常命運(yùn)悲慘，本文從具體小說入手，對女性悲慘命運(yùn)的表現(xiàn)及根源進(jìn)行了分析與探討。

【關(guān)鍵詞】英國 早期文學(xué) 女性命運(yùn) 悲慘

英國早期的文學(xué)作品中，女性角色的命運(yùn)曲折回環(huán)，將婦女問題與英國早期的社會(huì)問題緊密相連，反映出當(dāng)時(shí)的人類生存狀態(tài)，通過女性特有的個(gè)性特征以及文化身份，來展示廣闊的人生經(jīng)驗(yàn)以及社會(huì)背景。本文從英國早期著名文學(xué)作品入手，試圖分析早期英國文學(xué)中女性的悲慘命運(yùn)的表現(xiàn)以及命運(yùn)根源。

1英國早期文學(xué)作品中女性的悲慘命運(yùn)

在英國短篇小說作家凱瑟琳·曼斯菲爾德的作品《幸?！分校魅素惿o人以幸福的初印象。她和丈夫擁有看似幸福的婚姻生活，但事實(shí)卻并非如此。直到她在一天下午無意中瞥見丈夫和女友的私定幽會(huì)，聽到丈夫向女友富爾頓傾訴衷腸，看到丈夫真面目的她，幸福感瞬間煙消云散，其情感也在瞬間經(jīng)歷了由喜到悲的轉(zhuǎn)換。文章由貝莎的“心花怒放”開頭，以其美好愿望灰飛煙滅做結(jié)，真實(shí)反映了英國早期文學(xué)作品中女性的悲慘命運(yùn)。幸福感只是一種表象，在這種表象之下，潛藏著女性的難言之苦與傷心無奈，傳達(dá)出現(xiàn)實(shí)生活中女性要經(jīng)受眾多的坎坷與磨難。

2女性悲慘命運(yùn)的教育根源

英國早期文學(xué)作品中女性的悲慘命運(yùn)有其教育根源。在英國文學(xué)巨匠托馬斯·哈達(dá)的小說《德伯家的苔絲》一書中，苔絲的悲慘命運(yùn)讓人唏噓不已。苔絲堅(jiān)強(qiáng)、善良、自尊、魅力，盡管遭受了身心的巨大傷害，但依舊勇敢堅(jiān)強(qiáng)。然而，愛人的背叛與落入壞人魔爪使她最終成為絞刑架之上的殺人犯。這其中苔絲所受的教育對其悲慘命運(yùn)有著重大影響。

英國女權(quán)主義思想家指出，19世紀(jì)末20世紀(jì)初期，英國對于婦女存在較為普遍的教育歧視。同工同酬必須以接受同等的教育為前提，但當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀卻無法使女性享受到與男性同等的教育。這也就使得婦女所從事的工作具有較低的技術(shù)含量與處于較低的地位。苔絲作為當(dāng)時(shí)的女性代表，由于無法接受同等的教育，地位低下，使其悲慘的命運(yùn)成為人生的一種必然。除此之外，微薄的收入與殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使其必須接受惡人亞雷克的庇護(hù)，這也成為苔絲走向毀滅的最直接原因。

除了同工同酬與社會(huì)地位，教育對于英國早期女性的影響還在于思想覺悟的提升。小說中有一段苔絲的控訴，名門小姐們都知道該防備什么以及怎么樣去防備，可是自己卻沒有機(jī)會(huì)通過讀小說來了解男人的詭計(jì)。我國也有句古話，叫作“女子無才便是德”，在這樣的社會(huì)現(xiàn)狀下，女子被排除在教育體制之外，導(dǎo)致女性成為男性的奴隸。在傳統(tǒng)社會(huì)中，女子因?yàn)闊o法接受良好的教育，使得思想覺悟較低，苔絲只能抱有對于生活與愛情的幻想而無力改變，使其命運(yùn)的悲劇具有不可逆轉(zhuǎn)的特性。

3女性悲慘命運(yùn)的自身根源

3.1性格的妥協(xié)性

在《德伯家的苔絲》中，盡管苔絲與克萊爾的愛情傳達(dá)給讀者這樣的一個(gè)信息：苔絲是個(gè)敢于反抗傳統(tǒng)、追求幸福的女性，但是，在根深蒂固的傳統(tǒng)道德影響下，苔絲無法徹底擺脫傳統(tǒng)道德的束縛，其性格中仍然存在著落后的思想觀念。例如，盡管苔絲是一個(gè)受害者，但是當(dāng)她聽到鄰里的非議時(shí)，卻產(chǎn)生了自己“有罪”的心理，這種心理上的矛盾使她備受折磨。

在她與克萊爾的關(guān)系上，其性格上的妥協(xié)性也充分顯露。她一味地抬高克萊爾，貶低自己，使自己在愛情中處于較為低下的位置。面對克萊爾對她過去的不寬容，她選擇了忍受，甚至當(dāng)遭到拋棄時(shí)，仍然放棄抵抗。這種失去尊嚴(yán)的愛也使得苔絲失去了自我。

3.2自我意識(shí)的缺乏

19世紀(jì)末20世紀(jì)初的英國，男性占據(jù)主導(dǎo)地位，女性往往是缺乏自我的形象。與其說自我意識(shí)是苔絲的性格缺陷，倒不如說這是由于她處于這樣的社會(huì)，只能將自己置于依附于別人的社會(huì)地位之中。她自卑，總是過分考慮別人的感受忽略自己的，因此，苔絲總是受到傷害，被當(dāng)作男人的玩物，最終釀成了人生的悲劇。

4自我獨(dú)立與父權(quán)制社會(huì)的抗衡

在《青草在唱歌》中，主人公瑪麗獨(dú)立工作擺脫父母束縛是她尋找自我的第一個(gè)階段。工作之前，瑪麗在經(jīng)濟(jì)上依賴于父親，在精神上受制于母親，使得她喪失了自我。在瑪麗看來，父親的死標(biāo)志著父權(quán)約束自己的日子結(jié)束了，她可以享受隨心所欲的獨(dú)立生活，成為獨(dú)立自由的女性。但是，瑪麗對于自由的追求違背了傳統(tǒng)社會(huì)對于女性的要求，她對于自我的追求再一次遭受挫折。在這第二段旅程之中，對于婚姻，瑪麗十分討厭，她將婚姻看做是對于女人的懲罰，這違背了傳統(tǒng)道德對于女性的期望，維護(hù)父權(quán)的人物變成了瑪麗的同事和朋友，在這種環(huán)境下，她動(dòng)搖了自己的決心，甚至認(rèn)為是不是自己做錯(cuò)了什么，開始決定找個(gè)男人嫁出去，以擺脫這種困境。她被迫放棄了自己的理想，成為傳統(tǒng)女性。她開始試圖按照社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)生活，但對于接受過自由教育的瑪麗而言，這并不容易，因此，她再一次做出了抗?fàn)?。然而，她的所有抗?fàn)幙偸峭絼诘?，只是使自己變得麻木。在處理與土著人摩西的關(guān)系時(shí)，瑪麗再一次處在了兩種力量之中，她用粗暴的方式對待摩西，又害怕摩西的離開，直到慘遭殺害?，旣愂歉笝?quán)社會(huì)中的受害者，其一生都在自我獨(dú)立與父權(quán)社會(huì)的較量中掙扎，但她尋找自我的旅程最終失敗，命運(yùn)悲慘，也使女性解放與自由成為空談。

英國早期文學(xué)作品中的女性命運(yùn)是英國早期社會(huì)女性地位的真實(shí)寫照，在當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)社會(huì)，女性無力擺脫傳統(tǒng)的束縛，難以找到自身在社會(huì)之中的位置，使得其命運(yùn)越發(fā)坎坷悲慘。

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