汪興山

在中小學(xué)教育中，課堂教學(xué)是實(shí)施創(chuàng)新教育的主渠道，也是實(shí)施創(chuàng)新教育成功的關(guān)鍵。教育要革新，教學(xué)要發(fā)展，這是當(dāng)今時(shí)代對(duì)我們基層教育工作者的要求。改革和創(chuàng)新的關(guān)鍵是教師要有新的教育理念。就課堂教學(xué)而言，筆者以為教師上課必須具有五種意識(shí)。

一、目標(biāo)意識(shí)

教學(xué)目標(biāo)是師生通過(guò)課堂活動(dòng)所能達(dá)到的預(yù)期效果，它對(duì)課堂教學(xué)起著導(dǎo)向、調(diào)控和激勵(lì)作用，所以我們教學(xué)時(shí)必須突出教學(xué)目標(biāo)，即上課開始應(yīng)使學(xué)生明確教學(xué)目標(biāo)，課堂一切活動(dòng)應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)，最后還要通過(guò)練習(xí)檢查是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。但教學(xué)目標(biāo)是多層次、多領(lǐng)域的。美國(guó)著名心理學(xué)家和教育家布魯姆在《教育目標(biāo)分類學(xué)》中把教育目標(biāo)分為認(rèn)識(shí)領(lǐng)域和情感領(lǐng)域兩部分。由于受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，在我們平時(shí)教學(xué)中還存在著兩種傾向：一是只重視知識(shí)的傳授，而忽視能力的培養(yǎng)和方法的訓(xùn)練；二是教學(xué)目標(biāo)只注意認(rèn)知領(lǐng)域，而忽視情感領(lǐng)域。如我們?cè)谥v初二物理《功的單位——焦耳》時(shí)，不少教師只是就知識(shí)講知識(shí)地告訴學(xué)生：焦耳是一位科學(xué)家，功的單位與力的單位一樣，都是用科學(xué)家的名字命名的。顯然，這樣做忽略了物理學(xué)史對(duì)學(xué)生情感教育的功能。我們應(yīng)在這里向?qū)W生介紹一下焦耳為了找出熱量與功的關(guān)系，從21歲開始一直研究到60歲，花了近40年的時(shí)間，做了大量的實(shí)驗(yàn)，才得到熱功當(dāng)量?？茖W(xué)家實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和獻(xiàn)身精神會(huì)感染學(xué)生，對(duì)學(xué)生的思想教育可起到潛移默化的作用。

二、直觀意識(shí)

教學(xué)過(guò)程本質(zhì)上是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程，學(xué)生的這一認(rèn)識(shí)活動(dòng)和人們?nèi)魏握J(rèn)識(shí)活動(dòng)一樣，總是從感性認(rèn)識(shí)開始的。所以我們的教學(xué)過(guò)程必須從感性認(rèn)識(shí)開始逐漸上升為理性認(rèn)識(shí)。在從具體到抽象、從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極思維。我們知道，觀察和實(shí)驗(yàn)的方法是獲得感性材料的基本方法。因此在課堂教學(xué)中我們要重視直觀教學(xué)，要想方設(shè)法為學(xué)生提供豐富的感性材料。我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)條件和需要，正確選用直觀教學(xué)手段。在教學(xué)中，如果沒(méi)有活生生的感性材料，只是一些抽象的概括，那就是些空洞的理論、呆板的知識(shí)，學(xué)生難學(xué)易忘。教學(xué)實(shí)踐告訴我們，直觀教學(xué)，不僅能使學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)，而且還能培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

三、主體意識(shí)

在新課程理念下，教學(xué)過(guò)程中的主體就是學(xué)生，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)大都是“教師講、學(xué)生聽，教師寫、學(xué)生記”。課堂氣氛沉悶，學(xué)生缺少學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。其實(shí)，學(xué)生不是被動(dòng)的知識(shí)接收器，而是具有主觀能動(dòng)作用的“人”。一方面學(xué)生要積極作用于自然、社會(huì)，認(rèn)識(shí)客觀世界；另一方面還要積極作用于自我，調(diào)節(jié)和控制自我。不斷加強(qiáng)對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)自身的發(fā)展。而自身的發(fā)展和自主意識(shí)的增強(qiáng)，反過(guò)來(lái)又能更好地認(rèn)識(shí)客觀世界。所以，教學(xué)中我們一定要突出學(xué)生的主體地位，明確教師只是課堂教學(xué)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者。教師的“主導(dǎo)”作用主要體現(xiàn)在充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性上。教師要引導(dǎo)學(xué)生積極思維，要讓學(xué)生自己獲取知識(shí)。在教學(xué)中，教師不能搞“滿堂灌”“一言堂”，自己說(shuō)了算；不能以“主導(dǎo)意識(shí)”排斥“主體意識(shí)”；不能以“主導(dǎo)作用”代替“主體作用”，否則會(huì)嚴(yán)重挫傷和壓抑學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

四、創(chuàng)新意識(shí)

素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。江澤民同志在全國(guó)科技大會(huì)上的講話中指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”?！耙粋€(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林”。創(chuàng)新的時(shí)代必然呼喚創(chuàng)新教育。創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力為最終目標(biāo)的教育。在平時(shí)課堂教學(xué)中要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新精神，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力的核心是創(chuàng)新思維，創(chuàng)新思維是一切創(chuàng)新的源泉。而創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)和核心是發(fā)散思維，因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的有效途徑。所以我們一定要愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題。

五、民主意識(shí)

教學(xué)民主是對(duì)“教師中心論”的否定，是對(duì)“學(xué)生主體性”的肯定，要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，就要充分開發(fā)學(xué)生的稟賦和潛能。因此，教師上課除了提供學(xué)生獨(dú)立思考和發(fā)表自己看法的機(jī)會(huì)外，還必須營(yíng)造一種寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境。要做到這一點(diǎn)，就必須尊重學(xué)生的人格，建立民主、平等的師生關(guān)系。這樣才能縮短教與學(xué)的距離，求得師生心靈上的溝通，彼此理解，彼此信賴，這樣上課時(shí)學(xué)生才敢發(fā)言、敢爭(zhēng)論，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性才能得到充分調(diào)動(dòng)，課堂學(xué)習(xí)氣氛才會(huì)活躍，才能收到較好的教學(xué)效果。同時(shí)融洽的師生關(guān)系可使學(xué)生覺得教師可親可敬，進(jìn)而使學(xué)生喜歡教師，喜歡該教師的課，此所謂“親其師信其道”也。endprint