盤幼初

【摘 要】當(dāng)前，增強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員職業(yè)責(zé)任感具有重大意義，它既是緩解緊張的醫(yī)患關(guān)系的一個(gè)重要方面，更是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式對(duì)醫(yī)務(wù)人員素養(yǎng)的要求。建設(shè)富有特色的校園文化極大地促進(jìn)醫(yī)學(xué)生職業(yè)責(zé)任感的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】職業(yè)責(zé)任感 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式 校園文化 醫(yī)學(xué)生

1977年美國羅徹斯特大學(xué)精神病和內(nèi)科學(xué)教授恩格爾（Engel）首先提出，應(yīng)該用生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式取代生物醫(yī)學(xué)模式。 當(dāng)前，隨著我國人們生活水平的日益提高，人們的健康需求也在不斷提高，并且日趨多樣化，已不再僅僅滿足于對(duì)疾病的治療，而是積極地要求提高健康水平和生活質(zhì)量，還要求和諧的人際關(guān)系和社會(huì)心理氛圍。近些年來，醫(yī)患之間不時(shí)出現(xiàn)緊張關(guān)系正是我國醫(yī)學(xué)模式在由過去生物醫(yī)學(xué)模式向現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變的過程中發(fā)生的摩擦，即我們的醫(yī)療機(jī)構(gòu)、醫(yī)學(xué)界及醫(yī)護(hù)人員在觀念、行為、態(tài)度上的轉(zhuǎn)變沒有及時(shí)到位。醫(yī)護(hù)人員的責(zé)任是什么？現(xiàn)在時(shí)常有人提起美國醫(yī)生特魯多的墓志銘：“To Cure Sometimes， To Relieve Often， To Comfort Always.”（有時(shí)去治愈，常常去幫助，總是去安慰。）在現(xiàn)代醫(yī)療機(jī)構(gòu)中，醫(yī)生和護(hù)士要相互配合適時(shí)做好與病人或病人家屬的交流，把治療措施向病人說明，實(shí)事求是說明哪些癥狀通過醫(yī)療手段可以解除，哪些是目前還不能解決的。在不能解決的問題中，哪些是需要病人今后注意的。交談時(shí)要留有余地。 這種與病人的溝通需要從對(duì)病人的關(guān)懷出發(fā)，較好地運(yùn)用專業(yè)知識(shí)和溝通技巧。因此，醫(yī)學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，不僅要努力學(xué)習(xí)和掌握專業(yè)知識(shí)和技能，還要了解、熟悉病人的生理、心理、社會(huì)狀況，不斷增強(qiáng)職業(yè)的使命感、責(zé)任感，才能勝任將來的工作崗位，承擔(dān)起白衣天使的神圣職責(zé)。

1.職業(yè)責(zé)任感的含義

職業(yè)責(zé)任感，也就是工作責(zé)任心，是指從事職業(yè)活動(dòng)的人對(duì)職業(yè)責(zé)任、義務(wù)有充分認(rèn)識(shí)，并且具有履行職業(yè)責(zé)任和義務(wù)的愿望和態(tài)度。 由于衛(wèi)生職業(yè)是關(guān)涉從業(yè)人員個(gè)人、單位、社會(huì)和國家多方利益的行業(yè)，所以，其職業(yè)責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要求利他人、利事業(yè)、利國家、利社會(huì)，而且自己的利益同國家、社會(huì)和他人的利益相矛盾時(shí)，要以國家、社會(huì)和他人的利益為重。

心理學(xué)家的研究告訴我們：責(zé)任感是心理學(xué)大五人格理論中提到的一個(gè)重要的人格特質(zhì)，包含認(rèn)真、盡職、可靠、勤奮、堅(jiān)韌、自律、克制、公正、條理、謹(jǐn)慎等特點(diǎn)。 人格是個(gè)人各種穩(wěn)定特征的綜合，體現(xiàn)個(gè)人的思想、情緒和行為的獨(dú)特模式。這種獨(dú)特模式是個(gè)體社會(huì)化的產(chǎn)物。影響人格形成和發(fā)展的主要因素有遺傳和環(huán)境兩個(gè)方面，二者交互作用，決定了人格的形成和發(fā)展。遺傳主要決定了人格形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，如氣質(zhì)的形成；環(huán)境決定了人格的后天發(fā)展，如自我概念形成、態(tài)度和價(jià)值觀念、道德感、人際關(guān)系特征、習(xí)慣等。筆者在本文中僅從校園文化建設(shè)方面探討醫(yī)學(xué)生職業(yè)責(zé)任感的培養(yǎng)。

2.富有特色的校園文化潛移默化地塑造著醫(yī)學(xué)生的職業(yè)責(zé)任感

校園文化指的是學(xué)校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動(dòng)交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則。良好的校園文化，可以陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。 劉向在《說苑》中說：“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！?學(xué)生們置身于具有醫(yī)學(xué)生文化特色的氛圍中，耳濡目染，潛移默化，久而久之，就會(huì)成為一個(gè)有知識(shí)、有教養(yǎng)、有進(jìn)取精神、有社會(huì)責(zé)任心和職業(yè)責(zé)任感的醫(yī)務(wù)人員。

2.1整潔文明的校園環(huán)境有助于養(yǎng)成醫(yī)學(xué)生愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的良好習(xí)慣，做事認(rèn)真、有條理、可靠等素質(zhì)，使他們能較好地適應(yīng)未來的工作崗位

學(xué)生來自社會(huì)各個(gè)群體，絕大多數(shù)在入校前并不了解未來職業(yè)的性質(zhì)、特點(diǎn)，進(jìn)入院校后，映入眼簾的是設(shè)計(jì)科學(xué)、功能合理、整潔漂亮的校園，具有良好學(xué)習(xí)氛圍的教室和實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)室以及圖書閱覽室等等，校園每一處場地，甚至每一個(gè)角落都是設(shè)計(jì)科學(xué)、布置合理、整潔衛(wèi)生的，這樣的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境時(shí)刻在暗示學(xué)生：要愛護(hù)這美麗的校園啊！可不要使自己成為“第一扇破窗”！ 這樣，我們的醫(yī)學(xué)生們逐漸地“與之化矣”。經(jīng)過兩年校園生活的熏染，學(xué)生與這樣的潔凈環(huán)境已渾然一體了，他們也成了其中的一部分，而且是這美麗環(huán)境的保持和維護(hù)力量，其愛整潔、做事有條理等醫(yī)學(xué)生職業(yè)意識(shí)與素養(yǎng)即已逐漸養(yǎng)成。

2.2富有特色的校訓(xùn)、嚴(yán)格的校規(guī)校紀(jì)、校園各處懸掛或張貼的人生及教育名言警句、各種宣傳欄的行業(yè)及優(yōu)秀畢業(yè)生的介紹等啟蒙了學(xué)生的職業(yè)責(zé)任意識(shí)，約束了他們的行為，培養(yǎng)了他們自律、謹(jǐn)慎、克制的素質(zhì)

醫(yī)學(xué)院校都有其特色鮮明的校訓(xùn)，例如我院的校訓(xùn)為：“勤勉、慎獨(dú)、仁愛、精誠”，懸掛或張貼在每間教室、實(shí)驗(yàn)室等學(xué)習(xí)場所的講臺(tái)上方，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中時(shí)時(shí)“提醒”、處處“叮嚀”。這樣把醫(yī)務(wù)人員應(yīng)有的精神特質(zhì)高度濃縮在校訓(xùn)中，為學(xué)生未來職業(yè)素養(yǎng)的自我培養(yǎng)起到了很好的導(dǎo)向、督促作用。此外，在校園各處學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)甚至是休閑場所都懸掛或張貼有校訓(xùn)。

醫(yī)學(xué)院校的校規(guī)校紀(jì)通常都比較嚴(yán)格，在新生入學(xué)教育時(shí)安排專門的時(shí)間組織學(xué)習(xí)并以比賽、抽查等手段檢查學(xué)習(xí)效果，這既保證學(xué)生完成好學(xué)習(xí)任務(wù)，又養(yǎng)成了他們自律、克制、守紀(jì)等品質(zhì)。

2.3高素質(zhì)的教師隊(duì)伍為人師表、言傳身教，在教學(xué)生以專業(yè)知識(shí)與技能的過程中，他們對(duì)工作的高度責(zé)任感、對(duì)學(xué)生的關(guān)愛、對(duì)自己的專業(yè)領(lǐng)域的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度等都潛移默化地影響著學(xué)生

俗話說：名師出高徒。具有淵博的知識(shí)、高超的教學(xué)藝術(shù)、富有人格魅力的教師，能夠在具體的教育教學(xué)實(shí)踐中，激發(fā)學(xué)生的好奇心，點(diǎn)燃學(xué)生心靈之火，造就一大批出類拔萃的學(xué)生。名師就是一面奪目的旗幟，吸引著學(xué)生們?nèi)プ汾s、超越。車爾尼雪夫斯基說過：“要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。”醫(yī)學(xué)院校要培養(yǎng)出有高度的職業(yè)責(zé)任感的醫(yī)學(xué)生，必須集合一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，其中還要涌現(xiàn)出一批名師，這樣有利于教師把他們研究領(lǐng)域的最先進(jìn)知識(shí)更好地傳授給學(xué)生，也能夠?qū)W(xué)生施加更加優(yōu)良的訓(xùn)練。同時(shí)，教師對(duì)科學(xué)知識(shí)的勤奮積累，對(duì)教育教學(xué)藝術(shù)的執(zhí)著追求，對(duì)學(xué)生、對(duì)教育事業(yè)的熱愛等等，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行“傳道、授業(yè)、解惑”的過程中潛移默化地影響著學(xué)生。

2.4醫(yī)學(xué)生宣誓儀式、一定的志愿者活動(dòng)和勞動(dòng)活動(dòng)等，較好地培養(yǎng)了醫(yī)學(xué)生的服務(wù)意識(shí)，能夠使學(xué)生更好地了解社會(huì)，了解其服務(wù)對(duì)象，從而形成正確的護(hù)理職業(yè)態(tài)度

醫(yī)學(xué)院校極富特色的醫(yī)學(xué)生宣誓儀式，是一次非常有意義的洗禮，莊重的儀式當(dāng)使醫(yī)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到醫(yī)務(wù)人員職業(yè)的神圣感和高度的責(zé)任感，由此而激發(fā)了學(xué)生為勝任如此神圣的職業(yè)而勤奮努力的學(xué)習(xí)精神。

我們的學(xué)生幾乎都是應(yīng)屆高中畢業(yè)生，沒有多少社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，如何使他們了解社會(huì)，了解其工作的對(duì)象，這是一個(gè)重要而且繞不開的問題。為此，醫(yī)學(xué)院校通常都會(huì)安排學(xué)生進(jìn)行一定時(shí)間的勞動(dòng)活動(dòng)；院系、班級(jí)每年都會(huì)組織一些學(xué)雷鋒活動(dòng)；學(xué)院的青年志愿者協(xié)會(huì)也會(huì)定期開展一定的活動(dòng)；院系學(xué)生管理部門還積極促進(jìn)學(xué)生利用假期開展社會(huì)調(diào)查，深入了解社會(huì)，了解將來職業(yè)活動(dòng)的社會(huì)環(huán)境。這些活動(dòng)都有利于學(xué)生了解社會(huì)，了解社會(huì)中那些特別需要幫助的群體，培養(yǎng)他們的愛心、同情心，促使他們形成正確的護(hù)理職業(yè)態(tài)度。

此外，富有醫(yī)學(xué)生未來職業(yè)特色的迎新晚會(huì)節(jié)目、實(shí)驗(yàn)室和實(shí)訓(xùn)室以及臨床見習(xí)、實(shí)習(xí)等教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生有著嚴(yán)格要求等等，以上所有因素共同構(gòu)成的校園文化氛圍，使生活于其中的學(xué)生潛移默化地受到熏陶，促使學(xué)生形成盡職、自律、謹(jǐn)慎、克制和遵守紀(jì)律等品質(zhì)，養(yǎng)成職業(yè)責(zé)任意識(shí)。

醫(yī)學(xué)生職業(yè)責(zé)任感的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)性的工作，醫(yī)學(xué)院校、見習(xí)及實(shí)習(xí)的醫(yī)院、社會(huì)各方面尤其是媒體等都在其中起著一定的作用，校園文化建設(shè)是其中一個(gè)重要方面。校園文化的教育是不言之教，青年學(xué)生易于受到影響，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)高度重視以加強(qiáng)校園文化建設(shè)促進(jìn)學(xué)生職業(yè)責(zé)任感的培養(yǎng)。endprint