□ 移素林

一年一度的中考體育已經落下了帷幕，喧鬧的操場也已經恢復了寧靜，但我們的思緒確久久難以平靜。應試教育這么些年來幾乎成了 “過街的老鼠，人人喊打”，人們一談到它批評之聲就會不絕于耳，體育成了中考科目中的一員，自然逃脫不了應試的命運。體育適合不適合用于終結評價的考試、體育考試中存在哪些問題以及如何解決、如何讓體育走出應試的怪圈等等都是我們應該去好好反思的。

社會上對于考試尤其是高考和中考中的不公平現(xiàn)象其實討論已經很多了，如高考中的 “移民”現(xiàn)象，某些地區(qū)中考中貌似解決教育公平的指標生現(xiàn)象等等，對于本來已經飽受公平質疑的應試教育，體育再摻和進來以后如果新增了一些不公平，那教育的效果將會適得其反。初中生，尤其是初三的學生，正處于人生觀、價值觀等形成的關鍵期，同時又處于青春叛逆期，他們在看到一些不公平的現(xiàn)象，尤其是自己遇到一些不公正的事情時可能會產生很大的情緒波動，甚至產生一些過激的行為和逆反的心理，不僅不利于自身的健康成長，對社會的發(fā)展也不利。

1．公平與體育

追求公平是動物的一種本能。美國科學家曾經做了一個關于卷尾猴對公平反應的實驗，實驗開始研究人員將禮券發(fā)給每個卷尾猴，當卷尾猴把禮券遞給研究人員時，研究人員就將黃瓜給它以獎勵和刺激，結果95%的猴子都非常配合而且心滿意足的享受黃瓜；后來研究人員將卷尾猴分為兩組，其中一組仍以黃瓜獎勵和刺激，而另一組卻是新鮮的葡萄，結果原本高高興興接受黃瓜的那一組看到另一組是甜甜的葡萄而自己得到的是淡而無味的黃瓜后，認為是受到了忽視和歧視，受到了不公平的待遇，于是就不愿意接受黃瓜，有的甚至發(fā)脾氣，有的則罷工，不再返還禮券。通過這個實驗科學家發(fā)現(xiàn)，渴望公平是動物的天性和本能。人是高級動物，對公平的追求更是如此。美國的 《幸福》雜志對此曾做過一個調查：在你和對手之間競爭時，你最渴望得到的是什么？結果在發(fā)出100份后收回的99份問卷中都作出了同樣的選擇，那就是公平。由此可見，人們對公平的追求與渴望。

2000 多年前孔子說的 “不患寡而患不均?！币约?000多年前何啟說的 “公者無私之謂也，平者無偏之謂也”，均對公平進行了闡述。公平是人類不懈的追求。自隋唐以來，考試這種甄別和選拔人才的方式一直被沿襲著，就是因為沒有一種方式來替代它，相對來講它還是比較公平合理，它使大山里的孩子有機會走出大山，它使每個人有機會通過自己的努力實現(xiàn)自己的理想。學校體育是學校教育的有機組成部分，它在教育學生尤其是學生個性與品質的養(yǎng)成上具有獨特的作用。體育文化歷史悠久，源遠流長，尤其是現(xiàn)代奧林匹克運動，更是得到了前所未有的發(fā)展，究其原因就是它在追求 “更快、更高、更強”的奧運精神的同時體現(xiàn)的是公平、公正，它在成績的評定上采用的是時間、距離等天然的尺度，競賽的規(guī)則為運動員、裁判員、教練員以及觀眾共同認可，人們可以在整個體育競賽中耳濡目染和親身體驗到它的實事求是、公正無私，這迎合了人們追求公平公正的心理，也正是在這一點上體育和用于選拔的考試有著驚人的相似。所以體育被納入中考后如果能充分體現(xiàn)其公平公正，就可以與選拔性的考試相得益彰，形成正能量，否則會適得其反，使本來就飽受公平性爭議的考試更加 “雪上加霜”。

2．中考體育中透視出的不公平現(xiàn)象分析

體育被納入到中考的內容以后，國家和地方教育主管部門一直非常重視和努力，力爭把它組織得科學合理，公平公正，所以相對來講還是很好地體現(xiàn)了公平性。但鑒于社會、人性、教育、體育等的復雜性，不可避免地也出現(xiàn)了一些不公平的現(xiàn)象。

2.1 為“難兄、難弟”鳴不平

教育上要促進學生包括德、智、體、美、勞等的全面發(fā)展，同時教育上要實施素質教育，因為音、體、美在提高學生的綜合素質上具有獨特的作用，所以盡管音、體、美課程一直是學校教育中的小三門，受應試教育的影響，總是成為被排擠和占用的對象，但它們都是教育部規(guī)定必須開設的課程。同樣是學校教育中必須開設的課程，憑什么把體育納入對學生影響非常大的中考，而對音樂和美術置若罔聞呢？這對本來已經 “境況不佳”的中學音樂和美術教學更是 “雪上加霜”。不過換一個角度來看，其實體育納入中考后對體育課程的發(fā)展未必是好事，社會上已有不少批評的聲音，如把體育課上成了訓練課、體育教學的嚴肅性受到影響、體育課上的內容每次都是中考的內容顯得枯燥無味等等。言下之意就是也有部分人對把體育納入中考持質疑的態(tài)度，同時他們也許還會問，同樣是學校教育中必須開設的課程，為什么音樂和美術沒有被 “應試”而體育要被 “應試”呢？

2.2 對學校體育的不公

初三學生的體育在中考前與中考后出現(xiàn)了 “冰火兩重天”的現(xiàn)象?？记?，操場上人頭攢動，學生、體育教師、班主任甚至校領導都積極參與其中，學校體育呈現(xiàn)出一派生機勃勃、欣欣向榮的景象；考試后，學生都到教室里 “勤學苦練”去了，不但課外體育活動被叫停，而且作為必修課的體育課也被其它文化課所占用。推行中考體育的初衷是為了增強學生體質，進而培養(yǎng)孩子終身鍛煉的良好習慣。亞里士多德曾說過： “總以某種固定方式行事，人便能養(yǎng)成習慣”，很顯然這樣 “朝三暮四”、 “三天打魚、兩天曬網”對學生體育習慣的養(yǎng)成是很不利的，這不僅與中考體育推行的初衷相悖，而且與教育部提出的 “學生每天活動一小時”的要求相左，赤裸裸地展示了應試教育的本來面目，所謂的素質教育顯得那么的蒼白無力。這種認識上的錯位和監(jiān)督上的缺失使學校體育在學校教育中的應有地位沒有得到體現(xiàn)，學生的體育權利也遭到了剝奪。

2.3 對特殊考生處理有失公平

江蘇省泰州市中考體育方案中規(guī)定：不能正常參加學校的體育課、體育活動，確實喪失全部考試項目運動能力的殘疾考生 （或重大疾病考生），可申請全部免試，體育考試成績按滿分計入畢業(yè)升學總分；確實喪失某些運動能力而不能參加某一類項目考試的考生，可申請免試某一類項目，其成績按該類項目的滿分計入總分。這樣就會帶來這樣一個事實：只要證明材料齊全，身體有殘疾或重大疾病的人，體育成績能拿到滿分，而身體正常健康的人、不斷孜孜以求、奮力拼搏的人體育成績反而不一定能得到滿分。這讓以身體實踐為主要特征的體育 “情何以堪”！這也顯得太不公平了。雖然從人道主義的角度出發(fā)某些方面他們確實應該受到照顧，但在應當公平公正的選拔性考試中是否應該照顧我們認為值得商榷，而且這又給腐敗鋪設了溫床，留下機會。

2.4 作假現(xiàn)象嚴重，有失公允

在各種利益的驅動下，體育競賽、考試出現(xiàn)了很多丑陋的現(xiàn)象，如興奮劑的出現(xiàn)、 “黑哨”的出現(xiàn)、高考中假運動員的出現(xiàn)、虛報謊報年齡等等。中考體育在分數(shù)利益的驅動下也難以幸免，如有的學生抱著 “賭一把”的心理，吃興奮劑、喝 “興奮劑”飲料，找人替考等，還有的家長找人給學生做假的患病證明申請免考等等，這些對于中規(guī)中矩、安分守己的同學來說是很不公平的，而且助長了不正之風的蔓延。

體育成績的作假現(xiàn)象還體現(xiàn)在一些學校上，學校之間升學率的比拼是非常激烈的，因為它關乎著學校的聲譽。體育雖然納入了中考，但其所占的分數(shù)畢竟是很少的，占大頭的還是一些文化課，所以學校不會 “抓住芝麻，丟掉西瓜”。但也不能讓體育拖學校的后腿，所以有的學校就開始做 “工作”了，一方面體育成績中學校打分部分并不跟學生平時的體育學習和課上的表現(xiàn)掛鉤，而是絕大部分打滿分，有的學校甚至全打滿分，這對平時認認真真上課、體育成績優(yōu)秀的學生來說是很不公平的；另一方面，有的學校甚至在統(tǒng)一考試時，通過 “公關”使得本校學生在考試時的尺度相對松了很多，從而導致不同的學校考試標準不同，有的學校非常嚴，而有的學校則放水現(xiàn)象較嚴重。學校沒有起到教書育人作用，這樣的 “口是心非”、 “言行不一”對學生的影響是顛覆性的。

2.5 必考唯一，選考難選，有失公允

對體育中考的內容教育部沒有作統(tǒng)一的規(guī)定，而是提出了一個宏觀的指導意見后讓各地根據(jù)自己的實際情況來選擇。不同的地方在項目的設計和內容的選擇上不盡相同，但基本上都是由必考項目和選考項目組成，但均不同程度地凸顯出了必考項目唯一、選考項目難選的問題。如江蘇泰州體育中考是由一個必考項目和2個選考項目共3個大項組成。必考只有一個內容，就是男生1000m跑和女生800m跑，考查的是速度耐力素質，顯然，這對 “豆芽型”的考生非常有利，而對 “胖墩型”的考生非常不利。既然是考查身體素質就要兼顧不同的群體，后者耐力素質雖然不行，力量素質一般都不錯，但他們卻只能考 “短”，不能選擇自己的 “長”處，有失公平；選考項目則可選內容很少，不能滿足不同學生的需求，尤其是某些有特長技能的學生，不能選到自己鐘愛的項目。如泰州的技能類選考只有籃球運球、排球墊球、足球運球三個，這對于沒有什么體育技能儲備的同學影響也許不大，但對于一個從小就練習乒乓球、羽毛球或其他項目的學生，到初三其技能水平應該已經不錯了，但在考試時卻選擇不到自己的特長來考，只能舍 “長”取 “短”，有失公允。

2.6 項目難度系數(shù)的確定很難公平

同一個地區(qū)文化課的考試，難和易對學生來說影響不大，因為大家都使用同一張試卷，卷子的難度系數(shù)相同。而對于體育中考，難度系數(shù)的確定是一個比較難的事情。這首先表現(xiàn)在同一項目的不同性別間很難平衡，也就是同一項目男女生的評分標準很難一致。如某地區(qū)有一考生反映在實心球的投擲中，男生的標準過高，導致很多班男生沒有滿分的，而一個班的女生滿分的人都在十個左右，這導致了男女生間的不公平；其次還反映在不同的項目之間，盡管分值相同，但同一分值下不同項目的難度系數(shù)是很難保證一致的，因此就會出現(xiàn)如有的考生所反映的有項目好考有的項目難考的現(xiàn)象，考生就會為了分數(shù)而棄 “難”就 “易”，放棄自己的強項。比如江蘇泰州一考生從小喜歡打籃球，籃球打得好也是全校有名，但在中考技能類項目選擇時卻選擇了排球而非籃球，因為他覺得排球更容易拿滿分。所以對于不同項目間難度系數(shù)的確定不能想當然，應體現(xiàn)出嚴謹?shù)目茖W性，否則不僅反映出體育的知識性缺失，同時也體現(xiàn)出對一些同學的不公。

學校教育的任務是教書育人，教書是一方面，更重要的應該是育人。我國的教育目的提出培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義國家的建設者和接班人，試想如果學校教育出來的學生素質不高，品性一般，國家還能建設和管理好嗎？“十年樹木，百年樹人”在說明教育的長期性的同時更反映了教育的復雜性，其復雜性很重要的一點就體現(xiàn)在育人上，因為教育的對象是有頭腦、有思想、有個性的學生，他們在成長的過程中不僅要遇到不同的老師，而且要經歷各自的不同社會現(xiàn)實。不同老師的思想、學識、為人對學生的影響都可能不同，同時又要面對各自不同社會現(xiàn)實的檢閱和洗禮，種種矛盾的出現(xiàn)與斗爭促使學生自己去思考和判斷，進而形成對相應問題的認知。在物理學上我們知道，對物體運動狀態(tài)的改變不在于力的多少與大小，關鍵在于 “合力”的大小與方向。在育人上也是如此，如果各方面共同努力形成 “教育合力”的話效果就會很好，否則就可想而知了。公平教育是育人的很重要的一個方面，培根曾經說過： “一次不公正的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了?！敝锌际菍W生升學之路上很關鍵的一次比賽，如果裁判得不公，對學生的影響可能是終身的，這不僅僅體現(xiàn)在 “教書”上，更體現(xiàn)在 “育人”上。

[1]潘紹偉，于可紅.學校體育學[M].北京:高等教育出版社,2008(6).

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