劉 曲

《人性的枷鎖》中主人公菲利普的特點(diǎn)

劉 曲

《人性的枷鎖》是19世紀(jì)英國(guó)著名作家威廉·薩默塞特·毛姆享譽(yù)于世的作品。該小說(shuō)具有明顯的自傳色彩，小說(shuō)從作者本人的思想情感和早年人生經(jīng)歷出發(fā)，以第一人稱的視角敘述了主人公菲利普前半生的迷惘、探索、失望、挫折、和痛苦。故事中，作者大膽地運(yùn)用了寫實(shí)與虛構(gòu)交融的創(chuàng)作手法，通過(guò)描寫主人公的曲折遭遇，揭露了社會(huì)從精神到物質(zhì)上對(duì)人的折磨與奴役。

患有先天性跛足的菲利普，在他九歲的時(shí)候父母相繼去世，他只好到伯父家住，這些災(zāi)難無(wú)情地奪走了他享受正常生活的權(quán)利。他從小就被朋友嘲笑、排斥，沒(méi)人的時(shí)候默默哭泣。他很是躊躇，于是他虔誠(chéng)祈禱，卻沒(méi)有得到任何的幫助。但是伯父的病故使他繼承了一筆財(cái)產(chǎn)，三十歲的菲利普走出了谷底。他用溫柔去對(duì)待每一個(gè)人，付出關(guān)心，就算是梅露德蕾，他也無(wú)條件卑躬屈膝。他不再對(duì)她依戀，擺脫不堪的往事，他遇見(jiàn)了健康、沉靜的女孩——莎利，她和病態(tài)、淺俗的梅露德蕾形成強(qiáng)烈的對(duì)比，盡管她不是菲利普的最愛(ài)，卻始終撫慰著菲利普受傷的心靈。

一、從社會(huì)矛盾中看菲利普的特點(diǎn)

既然說(shuō)到主人公就不得不說(shuō)一下作者，因?yàn)槲恼掠袝r(shí)候就是作者生活的真實(shí)寫照。我們就矛盾而言，毛姆說(shuō)過(guò):“自私、唯心論與淫蕩、羞怯、無(wú)勇敢、怠惰、敏感、固執(zhí)和缺乏自信，一個(gè)人如果可以具備這些東西就會(huì)形成矛盾的統(tǒng)一?！保?］《人性的枷鎖》是當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾的真實(shí)寫照，并指出了那個(gè)時(shí)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)中存在的很多弊端。主人公菲利普接觸到了社會(huì)中的不同成員，他的女友米爾德麗德——點(diǎn)心店女招待員，是一個(gè)推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的重要元素。當(dāng)菲利普忘記一切傻傻地愛(ài)著米爾德麗德時(shí)，她卻同米勒私奔。雖然最后她還是選擇懸崖勒馬回來(lái)了，但這卻給了菲利普重重的一擊。米爾德麗德是一個(gè)視金錢至上的女人，頭腦簡(jiǎn)單、四肢發(fā)達(dá)，她認(rèn)為女孩子只要嫁得好就可以過(guò)上衣食無(wú)憂的日子，完全把自己的存在寄托在別人身上，結(jié)果不用多說(shuō)，她最終只能得到悲慘的下場(chǎng)，淪為賣笑的人。

難以置信的是菲利普對(duì)米爾德麗德的所作所為:無(wú)論她怎樣地傷害著菲利普，菲利普還是堅(jiān)持傻傻地為她付出。米爾德麗德可以說(shuō)是一個(gè)薄情寡義的女人，因?yàn)樗龑?duì)自己的孩子都是無(wú)法給與母愛(ài)的(她與米勒的孩子，后來(lái)被她處死)，她還表現(xiàn)出極端傾向，更不用說(shuō)去對(duì)別人有多人情味了。在和菲利普交往期間，她對(duì)菲利普的真情實(shí)意表現(xiàn)出極大的漠視，更為可惡的是她明明知道自己有性病還將性病故意傳染給別人。她想要報(bào)復(fù)社會(huì)對(duì)她的不公正，所以這種極端的方式是她最好的選擇。這表明她對(duì)社會(huì)中存在著的諸多的矛盾持有嚴(yán)重的可以說(shuō)是消極或者病態(tài)的態(tài)度。從社會(huì)道德的層面來(lái)看，米爾德麗德無(wú)情無(wú)意、喪盡人性、作惡多端，但是換個(gè)角度來(lái)看，她的行為可能是理所當(dāng)然的，畢竟生活在水深火熱的社會(huì)環(huán)境中令她著實(shí)是萬(wàn)般無(wú)奈的、帶有被迫的感覺(jué)。經(jīng)過(guò)和米爾德麗德的戀愛(ài)，菲利普歷盡苦難，不得不承受著社會(huì)生活中的種種復(fù)雜關(guān)系和人情冷暖給他帶來(lái)的疼痛。表面上看菲利普像是擺脫了不現(xiàn)實(shí)的情欲折磨，更高點(diǎn)是進(jìn)入了心曠神怡的境界，但是事實(shí)上在他身上時(shí)刻反映著社會(huì)中存在的矛盾。作為資本主義社會(huì)里典型代表的菲利普，他的理想和希望不得不化成泡影，社會(huì)總是支配著他的生活和命運(yùn)，他無(wú)法自作主張并在很多情況下受著社會(huì)的束縛。

二、從作者和全文看菲利普的特點(diǎn)

在《人性的枷鎖》中，毛姆的人生態(tài)度表明其個(gè)性方面存在著一定程度上的矛盾之處。作為一個(gè)正常人應(yīng)該具備的共性他有，但是他的個(gè)性卻占到了主導(dǎo)地位，這么多年來(lái)，毛姆在對(duì)生活、朋友的態(tài)度上總是一成不變，可以知道他是一個(gè)有規(guī)則、原則的人。他視一切都像是風(fēng)輕云淡，雖然他缺少一份遠(yuǎn)大理想，但是他就是喜歡在自己不被打擾的世界里生活，也許只有那樣才不會(huì)讓他感到疲憊。毛姆就是一個(gè)充滿“個(gè)性”的臨床醫(yī)生，有時(shí)候他喜歡評(píng)判別人的對(duì)錯(cuò)、善惡。按照羅賓·毛姆的觀點(diǎn)，他就是一個(gè)膽怯而且還帶有悲觀情緒的社會(huì)旁觀者。

有的人認(rèn)為:“就菲利普而言，他的跛足很可能就是毛姆命運(yùn)中有口吃的小說(shuō)式寫照?！保?］這也許就是畸形足的一個(gè)象征。我們來(lái)思考一下“如果他的口吃可以治好的話，威廉也許就可能不會(huì)成為不可知論的人;要是他不是口吃的話，幾乎可以說(shuō)威廉成不了一名作家;他有可能會(huì)像自己的兄弟一樣成為一名律師?？诔赃@個(gè)缺點(diǎn)使威廉變得寡言自卑;口吃恰恰促使他成了一位很好的旁觀者;也促使他成為一個(gè)對(duì)生活冷漠的觀察者，這些現(xiàn)象都反映在他的作品里。也許口吃才使得他的散文精煉、清晰。口吃使他的對(duì)話巧妙變換著而且一直保持著和諧平穩(wěn)。口吃在一定程度上促使他成名。”［3］在《人性的枷鎖》中，描述菲利普與姑娘打交道缺乏很大經(jīng)驗(yàn)一事，作者寫道:“他的想象力，還有他看過(guò)的書籍，喚起一種想在女子面前保持風(fēng)度的愿望……存在著病態(tài)的羞澀心理，但是他又確信自己本能應(yīng)該顯示出狂放不羈、風(fēng)流倜儻的騎士風(fēng)度，結(jié)果可想而知當(dāng)然被折騰得不知該如何是好了?！保?］

結(jié)語(yǔ)

《人性的枷鎖》這部小說(shuō)，它的最大特點(diǎn)就在于可以把故事編制成一幅畫面讓人能夠一目了然，小說(shuō)生動(dòng)地刻畫出現(xiàn)實(shí)中的人物的性格特點(diǎn)，使人不得不嘆一句人性險(xiǎn)惡。社會(huì)現(xiàn)實(shí)就是很多人處在水深火熱之中卻得不到救治。有社會(huì)矛盾并摻雜著許多個(gè)人矛盾令小說(shuō)更加富有趣味性。

［1］［3］李雪順.生命似輕塵 死去也徒然——從《人生的枷鎖》看毛姆的生命觀［J］.長(zhǎng)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2008(4):35，29.

［2］許娟莉，韓魯華.超越感性回歸理性——對(duì)毛姆《人性的枷鎖》的接受與解讀［J］.西北大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2005(4):40.

［4］段建軍，楊麗.在失落中尋求愛(ài)的寄托——評(píng)析毛姆《人性的枷鎖》中菲利普的情感歷程［J］.河北建筑科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版)，2006(1):23.

劉 曲，女，遼寧錦州人，遼寧醫(yī)學(xué)院外語(yǔ)教研部講師，主要從事英語(yǔ)教育及英美文學(xué)研究。