■張惺毅

中國雜技?xì)v史悠久，源遠(yuǎn)流長，孕育于原始文化，有著三千多年的輝煌歲月。它是我國眾多藝術(shù)門類之中獨樹一幟、最通俗易懂的藝術(shù)。是古代百戲的重要組成部分，2千多年來歷經(jīng)興衰。今天的中國雜技藝術(shù)走出國門在國際舞臺上贏得了崇高的地位。已成為我國和世界文藝百花園中一顆耀眼的明珠。

中國傳統(tǒng)雜技講究的是技藝精湛，以技服人，實實在在的雜技行為和具體可感的雜技形象。

1.傳統(tǒng)雜技節(jié)目經(jīng)過千百年來的演練，已經(jīng)高度成熟，形成了中國雜技的特有風(fēng)格，如“耍花壇”、“轉(zhuǎn)碟”、“蹬壇子”等節(jié)目把中國的瓷繪藝術(shù)與雜技交溶在一起，給人以傳統(tǒng)藝術(shù)的美感。

2.具有大眾化，群眾性表演形式的節(jié)目如：“空竹”、“踢毽子”等，表演場所多樣化，公園、廣場、劇場、街巷，多至百人大薈萃，小至一、兩人的現(xiàn)場即席獻(xiàn)藝。已成為大街小巷中的街頭藝術(shù)，男女老幼皆宜。正是這種廣泛的適應(yīng)性使其能千古猶存。

3.以生活中常見的物品做為道具，富有生活氣息。如：碗、盤、壇、繩、鞭、叉、竿、梯、桌、椅、傘、帽等等，這些平凡東西，在中國雜技藝人手里，變幻萬狀，顯示了中國雜技與勞動生活的緊密關(guān)系，有些節(jié)目就是勞動技能和民間游戲結(jié)合的產(chǎn)物。

現(xiàn)代雜技是在保持了傳統(tǒng)屬性的前提下，不斷地吸納現(xiàn)代姊妹藝術(shù)的優(yōu)長，強(qiáng)化了雜技本體的藝術(shù)沖擊力和感染力，符合現(xiàn)代人的審美要求。

1.現(xiàn)代雜技表演要富有節(jié)奏感的動態(tài)美和合理、流暢的技巧動作，要有巧妙的構(gòu)思，善于吸取、借鑒運(yùn)用新的藝術(shù)表現(xiàn)手法，要既有高難的藝術(shù)技巧的表現(xiàn)，又有恰當(dāng)?shù)那楦袣赓|(zhì)的表現(xiàn)，力求創(chuàng)造奇特壯美的畫面。增強(qiáng)造型場面的藝術(shù)感染力及美感。

2.編創(chuàng)新穎富有獨創(chuàng)意識，勇于突破舊的模式，大膽的藝術(shù)創(chuàng)新，具備更高難的技術(shù)含量。汲取其它藝術(shù)形式精華的雜技節(jié)目。如《頂上芭蕾》、《燈上芭蕾》、《飛杠》等。此類雜技節(jié)目的創(chuàng)作既新穎又更具觀賞性，提高了雜技內(nèi)在的藝術(shù)品質(zhì)，體現(xiàn)了現(xiàn)代雜技藝術(shù)的感染力與魅力。

3。能夠反映現(xiàn)代人的行為觀念與思維方式。現(xiàn)代人的工作和生活已逐步進(jìn)入緊張而有序的狀態(tài)。看雜技的觀眾，不單為尋求刺激體驗“緊張”而來。因為現(xiàn)代雜技在觀眾心中的效應(yīng)不僅是“驚嘆”即從為雜技演員的表演擔(dān)心、捏汗，過渡到輕松愉悅而“贊嘆”中感受雜技美的存在。

傳統(tǒng)雜技與現(xiàn)代雜技就是把現(xiàn)代意識和傳統(tǒng)雜技中的藝術(shù)經(jīng)驗、技能和形式加以整合、創(chuàng)新，以適應(yīng)不同的需求。因此，現(xiàn)代雜技的創(chuàng)作思路，要從單一模式向多角度、多樣化轉(zhuǎn)換。充分地實現(xiàn)現(xiàn)代人對雜技節(jié)目的審美感受。面對現(xiàn)代日新月異的變化和發(fā)展，一個不爭的事實是，現(xiàn)代雜技正愈變愈好看，愈變愈優(yōu)雅。當(dāng)我們每每聽到廣大觀眾從內(nèi)心里情不自禁地發(fā)出：“雜技也能演的這么好看？”的時候，我們應(yīng)當(dāng)銘記順應(yīng)時代潮流，轉(zhuǎn)變觀念，與時俱進(jìn)。這樣，我們才能把握住雜技發(fā)展的大好形勢，在新的世紀(jì)里創(chuàng)作出更多、更好、更美的雜技精品奉獻(xiàn)給廣大觀眾。