■呂蘇鹽

戲劇是一門綜合藝術(shù)，她是由眾多演員通過舞臺的呈現(xiàn)演繹劇情，講述故事，最終讓人們在欣賞中得到思想啟迪，得到感悟。

藝術(shù)大師斯坦尼拉夫斯基曾說過：“最好的老師，是自己?！币虼?，作為呈現(xiàn)藝術(shù)載體的演員，其全方位的藝術(shù)修養(yǎng)非常重要。從我進(jìn)省淮劇團(tuán)二十年的舞臺實踐，使我深深體會到要做一位較為合格的演員必須培養(yǎng)自己的綜合能力，強(qiáng)化自己的藝術(shù)修養(yǎng)，在刻畫人物上下功夫，找準(zhǔn)角色定位，才能更好地在舞臺上展示藝術(shù)之美，為群眾送上豐富的精神食糧。在這里一個演員的綜合能力尤為重要。

善于學(xué)習(xí)的能力。近年來走進(jìn)藝術(shù)表演團(tuán)體的很多青年演員大多科班出身，應(yīng)該說不少人經(jīng)過較為系統(tǒng)的戲劇理論學(xué)習(xí)，有一定的戲劇知識功底。然而舞臺的表演卻是一個需要經(jīng)過千錘百煉的實踐過程，一個成熟的演員必須是在經(jīng)過一次次的感悟中才能得到真經(jīng)。當(dāng)一個劇本呈現(xiàn)在演員面前時，除了導(dǎo)演的指導(dǎo)外，演員需要進(jìn)行自己的二度創(chuàng)作。要在研究劇本，理解人物，明確主題上狠下功夫，要對自己所擔(dān)任的角色做到細(xì)心琢磨，反復(fù)推敲，不斷加工提高。要認(rèn)真審視自己的每一個想象、每一個交流、每一句臺詞和每一個動作是否源于生活而又高于生活，這就需要很好的學(xué)習(xí)，要有知識與實踐的一次次積累。2013年我在扮演小淮劇《金字招牌》中扮演了羊角椒一角色。這是一個反映新農(nóng)村里一位發(fā)家致富的農(nóng)民，物質(zhì)富有了，精神卻嚴(yán)重缺失，由此導(dǎo)致她在村里名聲很不好聽，進(jìn)而影響自家兒子的婚事。戲中的劇情呼喚社會文明新風(fēng)，有一定的現(xiàn)實教育意義。對于故事中的主人這檔一位靠吃苦耐勞養(yǎng)雞致富，然而社會形象卻不太好的角色,如何把握好在劇中的準(zhǔn)確定位，當(dāng)時心中真的沒有底氣。說實話自己從小出生在城里，根本不懂農(nóng)村的鄰里家事，也不清楚當(dāng)今農(nóng)民的所需所盼，因而在排演之初被同行批評這也不像，那也不對，自己也失去了信心。后來，我與劇組的幾位演員干脆深入到農(nóng)村生活了十多天，期間我就住在一位親戚家。豐富多彩的農(nóng)村新人新事，鄰居間的家長里短，農(nóng)村眾多豐富的生活讓我的思想得到充實。這次的農(nóng)村之行對我思想觸動很大，也讓自己學(xué)到了寶貴的知識，回團(tuán)后扮起角色來感到得心應(yīng)手。不久該劇在參加首屆江蘇省戲劇節(jié)中一舉榮獲5個一等獎，我本人也因飾演這位形象鮮明，個性獨(dú)特的辣椒嫂而獲得組委會頒發(fā)的優(yōu)秀表演獎。

實踐再一次告訴我，作為演員只有具備一定的生活經(jīng)驗和必要的知識，對自己的藝術(shù)積累做到兼容并蓄、融會貫通，并將其“化”到其扮演的角色的言行笑貌中才能演活角色。

培養(yǎng)觀察的能力。演活舞臺角色，需要演員善于對自己所思、所見、所遇、所聞的生活進(jìn)行觀察、體驗，并進(jìn)行研究、分析，再進(jìn)行梳理，從所觀察到的生活中去汲取和積累創(chuàng)作素材，這樣所扮演的角色才能生動形象，準(zhǔn)確到位。在小淮劇《金字招牌》中，我扮演的羊角椒人也很能干，就是有一個臭脾氣，張嘴不讓人，今天與李家吵，明天與張家杠嗓，得罪人還不知如何得罪。這類人在農(nóng)村很有代表性，特別是農(nóng)家婦女。這種現(xiàn)象的存在客觀上影響新農(nóng)村精神文明建設(shè)。把這樣的典型人物塑造得準(zhǔn)確到位，通過舞臺形象的刻畫，讓人們在欣賞戲劇中明白什么是真善美，什么是假惡丑，從而自覺與不文明習(xí)俗告別，這就是戲劇藝術(shù)的魅力所在。在農(nóng)村中為找準(zhǔn)人物的角色定位，我曾隨自家親戚到不遠(yuǎn)處一戶農(nóng)家勸過吵架。在公興鎮(zhèn)鄉(xiāng)下，我還專門找到幾位農(nóng)家老婆與她們閑聊。這些都為我準(zhǔn)確演好劇中的人物起了一定的作用。在扮演現(xiàn)代淮劇《打碗記》中我演了壞媳婦孫如意這一角色，正因為我心中有人物底氣，扮演的壞媳婦形象表演就鮮活生動、刻畫到位。2012年秋天當(dāng)劇團(tuán)在濱?？h陳鑄鎮(zhèn)演出，幾位老奶奶看到《打碗記》劇情不知不覺的淚流不止，劇中婆婆受虐待的事她們都有切身體會。幾個在村里較出名有忤逆行為的媳婦看了這出戲后也深受教育。一出劇演后對當(dāng)?shù)刈鹄蠍劾系纳鐣L(fēng)氣起到一定的促進(jìn)作用?？h婦聯(lián)以我團(tuán)演出為題還總結(jié)了經(jīng)驗，并以《一出打碗記，換來家庭和》為題載文在報紙上進(jìn)行宣傳。一出小戲的演出能收到如此好的效果，這的確與我平時注意觀察，從生活中捕捉靈感，提升自己的能力有一定的關(guān)系。

掌握表演的功力。作為一名優(yōu)秀的演員，在舞臺上不管戲的份量輕和重，她都要找準(zhǔn)人物的定位，恰到好處地展示自己的閃光點(diǎn)。縱觀我國文藝界眾多的老一輩表演藝術(shù)家在舞臺上的表演，每次的欣賞學(xué)習(xí)都是一次極好的享受。正如觀眾所說的“把人物演活了！”，他們不論是飾演哪一類型的角色，舞臺上的動作多么復(fù)雜，多么流動活躍，演出時都特別注意做到不溫不火，表演分寸把握恰到好處。而我們現(xiàn)在的一些演員稍微取得一點(diǎn)成就自認(rèn)為了不起，有的被評上一二級職稱后好像天生就是大師了，從沒想想這個職稱的含金量。有的演員思想上明顯存在浮躁，在表演時，常常會做得不是“過”，就是欠缺，尤其是在戲劇沖突進(jìn)入高潮時，表演激情往往少了分寸感。正如有位戲劇大師所說的，一個成熟的演員在舞臺上要做到亂而不亂，活潑引人，又不能手忙腳亂，眉挑目動，滿處亂飛，一切動作都要有尺寸、有目的，即使在奔放之際，也要有收斂的余地。做到善于把自己認(rèn)識和構(gòu)思的人物形象感受應(yīng)驗在自己身上，從而創(chuàng)造性地在自己的機(jī)體上激起相應(yīng)的人物感覺；在舞臺上對一切舞臺情境包括舞臺對手所給予自己的刺激，都能真實感受到并激起應(yīng)驗的能力。我想這些名言應(yīng)該是我們青年演員好好深思學(xué)習(xí)的。

在小淮劇《金字招牌》中，為了深刻地刻畫人物的性格，在我飾演的角色中，我是這樣處理情節(jié)的發(fā)展的。為能從鄰居王喜子手中搶來紅綬帶，羊角椒是軟硬兼施，十八般武藝全來，你看她展開了一系列的“攻勢”，先是對王喜子得到綬帶一臉的無所謂態(tài)度，當(dāng)著王喜子面慣下的一句話就是，“你當(dāng)上文明戶有什么了不起，不就是一根紅布條子嗎！”，進(jìn)而大言不慚的告之王喜子，“老娘今天家里來客，需要借你的紅綬帶用一下！”.在連出兩招不頂用的情況下，甩出了“殺手棒”，“你曾經(jīng)在年輕時把我騙到草堆根，親過我的小嘴等等?！币源藖硪獟?！逼王喜子就范。一句話一定要得到這條紅綬帶，因為自己家到現(xiàn)在還不是文明戶，平時不在意，如今已事關(guān)兒子能否娶上媳婦的大事！戲劇矛盾在這里的沖突是一波未平一波又起，層層推進(jìn)，把羊角椒的人物性格揭示得活靈活現(xiàn)。這些年由于自己在學(xué)習(xí)演出實踐中的不斷感悟，使舞臺表演準(zhǔn)確到位，入木三分，增強(qiáng)了戲劇的震撼力與影響力。在演出實踐中我也體會到，在表演中，含蓄不等于溫和粗率，活潑不等于潑辣，細(xì)致不等于繁瑣，端莊不等于癡呆，沉靜不等于平板。要真正把人物演活，不間斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高觀察能力與表演功力，加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)，才能使自己的演出水平有新的提高。

綜上所述，我認(rèn)為，做一名合格的演員，必須具備豐富的生活體驗、精深的表演技巧、全方位的舞臺修養(yǎng)和含蓄與分寸感的把握，在舞臺上找準(zhǔn)角色定位，把握演出分寸，才能使塑造的舞臺人物形象豐滿真實、有血有肉，以情動人、以情感人，有藝術(shù)感染力。也才能使自己扮演的角色既真實可信又具有高度審美價值,合情合理,能說服觀眾，形神兼?zhèn)?，能感染觀眾,達(dá)到藝術(shù)的真實性與藝術(shù)的假定性相統(tǒng)一,形象的準(zhǔn)確性與生動性相統(tǒng)一。