蔡漢新

語(yǔ)文教材本頗具情感性，作者的情感是通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)的，因此激發(fā)學(xué)生的情感必須披文入情，才能深切感受作者傳遞出來(lái)的情感。葉圣陶先生說(shuō)：“凡是出色的文學(xué)作品語(yǔ)言文字必須是作者情感的最貼切的符號(hào)。”現(xiàn)行的初中語(yǔ)文教材，文質(zhì)兼美，形神俱佳，儲(chǔ)藏著大量的情感因素，為語(yǔ)文教師進(jìn)行情感教育提供了得天獨(dú)厚的條件。

語(yǔ)文教師應(yīng)該抓住學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的色彩斑斕、撲朔迷離的情感情，運(yùn)用各種有效的方法，撥動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦，激活學(xué)生的情感細(xì)胞，充分利用教材中蘊(yùn)含的情感因素，讓學(xué)生與作者的思想情感產(chǎn)生共鳴，并因此受到良好的意志的培養(yǎng)。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施情感教育，以發(fā)揮其課程功能應(yīng)有的效應(yīng)呢？本人認(rèn)為可以從下面幾個(gè)方面去實(shí)踐。

一、語(yǔ)言渲染，營(yíng)造情感氛圍

語(yǔ)言是表情達(dá)意的工具，教師要善于運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言，再現(xiàn)課文所提供的藝術(shù)形象和具體畫(huà)面，激發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生的情感沿著作者的思路，進(jìn)入作者的情境之中，和作品表達(dá)的情感相通，達(dá)到“神與物游，心與理合”的境界。實(shí)踐證明，教師語(yǔ)言是否具有幽默風(fēng)趣和抑揚(yáng)頓挫的魅力，是否能展現(xiàn)流動(dòng)的韻律之美，是否能營(yíng)造一種感染力及導(dǎo)向力俱佳的氛圍，是師生能否順利完成教學(xué)任務(wù)的重要條件。

于漪老師教王志堅(jiān)的《七根火柴》時(shí)是這樣引入的，他說(shuō)：“火柴在生活中可以說(shuō)天天用到，看起來(lái)是那么微不足道，但是你們可曾想過(guò)，在革命艱苦的年代里，在紅軍行經(jīng)荒無(wú)人煙的草地時(shí)，就是這小小的火柴，發(fā)出過(guò)多少光？放射出多少熱？它具有怎樣的價(jià)值和意義？我們學(xué)的這篇課文，作者就是緊緊扣住火柴給我們描述了一個(gè)動(dòng)人心弦的故事，譜寫(xiě)了一曲感人肺腑的悲壯的贊歌。你們將看到在這一曲悲壯的贊歌中，火柴起著怎樣重要的作用。”于漪老師這一番極富感染力的語(yǔ)言，激發(fā)了學(xué)生認(rèn)知的情感，引發(fā)了學(xué)生的想象，激起了學(xué)生思想情感上的火花。

二、進(jìn)入角色，塑造情感形象

課堂中的教師猶如舞臺(tái)上的演員，舉手投足甚至一個(gè)暗示的眼神，都會(huì)給學(xué)生以無(wú)聲的影響。教師是“導(dǎo)演”，也是“角色”，以情感的磁力為媒介，使得教師的情，學(xué)生的情，文章的情融為一體。

如為了使學(xué)生體味《背影》這篇課文所表現(xiàn)的中華民族的傳統(tǒng)美得，理解文中父親對(duì)兒子的一片深情，在講解時(shí)，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，我便用生動(dòng)低沉的語(yǔ)調(diào)，略帶憂傷的表情范讀“父親攀爬月臺(tái)”的情景，收到了預(yù)期的教學(xué)效果；有的老師自己在講臺(tái)上學(xué)文中的父親做艱難顯示，更是使學(xué)生熱淚盈眶，在情感上與課文產(chǎn)生共鳴，效果更佳。

三、引導(dǎo)欣賞，優(yōu)化情感功能

學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字離不開(kāi)文學(xué)欣賞。文藝作品本身就是人類(lèi)智慧與情感的載體，是充滿情感美的文本。在語(yǔ)文課上，教師就是要讓自己與學(xué)生一道接受藝術(shù)作品的思想與情感熏陶，共同享受每的情感，引起內(nèi)心震動(dòng)，達(dá)到感情共鳴。

學(xué)習(xí)朱自清的《綠》，應(yīng)與朱先生一道去領(lǐng)略梅雨潭風(fēng)光，去愛(ài)獨(dú)特的令人驚詫的“奇異的綠”，去飲醇如“女兒綠”的綠酒，去吻“潔如少女臉龐”的女綠的精靈，去唱心中蘊(yùn)藏的綠的頌歌，從而激起熱愛(ài)生活、熱愛(ài)美、熱愛(ài)祖國(guó)山河的美德情懷。學(xué)習(xí)《長(zhǎng)江三峽》，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生插上想象的翅膀，沿著作者的足跡，乘坐在“江津號(hào)”上從奉節(jié)登程，盡享瞿塘峽雄、巫峽秀、西陵峽險(xiǎn)的無(wú)窮樂(lè)趣。

教學(xué)過(guò)程中，教師有必要適當(dāng)?shù)南驅(qū)W生推薦一些名著、名作，用文學(xué)作品中主人公的不同遭遇帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情感的樂(lè)園：讓學(xué)生嘲笑醉心于功名利祿的范進(jìn)，去諷刺善變不定的奧楚蔑洛夫，去紹興魯鎮(zhèn)探望孔乙己，去安慰被貶在永州的柳宗元，去拜訪黃洲承天寺的蘇軾，去崇拜“先天下之憂而憂”的范仲淹……讓學(xué)生隨著文學(xué)作品的主人公一道流淚，一起激動(dòng)，一同成長(zhǎng)同。

四、媒體引度，假架設(shè)情感彩虹

現(xiàn)代先進(jìn)媒體適時(shí)恰當(dāng)?shù)慕槿虢虒W(xué)活動(dòng)，能產(chǎn)生化難為易，化抽象為具體，化腐朽為神奇的絕妙功能，可以快速降低學(xué)生感知的難度，優(yōu)化學(xué)生接受知識(shí)的過(guò)程。如講《觀潮》一文時(shí)，我以壯美的交響樂(lè)配之教師就繪聲繪色的誦讀，將孩子們帶入到那波浪翻滾的錢(qián)塘江旁，激起孩子們觀潮的濃厚興趣。細(xì)讀課文，大潮如一條白線橫貫江面，大潮如一道白墻，由遠(yuǎn)而近；大潮如“千萬(wàn)匹白色的戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)”。學(xué)生憑著生活經(jīng)驗(yàn)紛紛體會(huì)潮頭來(lái)勢(shì)之猛，氣勢(shì)之大。然而，這奇美壯觀的景象到底是怎樣的呢？我通過(guò)錄像，展示了這種景象，而后再讀課文，引導(dǎo)學(xué)生思考：“為什么要稱(chēng)錢(qián)塘江大潮為天下奇觀呢？”學(xué)生體會(huì)到，這驚天動(dòng)地的壯景是其他地方所沒(méi)有的，唯有在我國(guó)錢(qián)塘江上才能飽覽奇怪，學(xué)生自豪之情迸發(fā)而生。

綜上所述，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感激動(dòng)學(xué)生熱情，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)既有強(qiáng)大的推動(dòng)力，又蘊(yùn)含著堅(jiān)強(qiáng)的意志力。他一方面可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，是學(xué)好語(yǔ)文的重要因素。另一方面也是作為培養(yǎng)學(xué)生良好情感品質(zhì)的重要內(nèi)容，是素質(zhì)教育的一個(gè)重要體現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)中情感調(diào)動(dòng)的方法很多，遠(yuǎn)不止以上幾種。在教學(xué)中，要始終圍繞教學(xué)目標(biāo)，轉(zhuǎn)換教師角色，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，把培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感擺在重要的位置上，以情調(diào)情，使學(xué)生在深刻領(lǐng)會(huì)課文的同時(shí)，心靈也受到強(qiáng)烈的震撼，達(dá)到情感共鳴，進(jìn)而真正提高學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力，形成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。endprint