葛彥利

【摘要】格萊斯的會(huì)話含義是語(yǔ)用學(xué)研究中重要的一部分，強(qiáng)調(diào)對(duì)于語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用和精細(xì)解讀。幽默的言語(yǔ)在生活中不僅能化解尷尬，更能為人們的交往交際增光添彩。本文通過分析會(huì)話含義之下的言語(yǔ)幽默現(xiàn)象，通過舉例證明了言語(yǔ)幽默同違反語(yǔ)用學(xué)的會(huì)話含義有著不可分離的聯(lián)系，并就語(yǔ)用學(xué)角度舉例分析言語(yǔ)幽默產(chǎn)生幽默的原因。

【關(guān)鍵詞】會(huì)話含義 言語(yǔ)幽默

一、簡(jiǎn)介

1.關(guān)于幽默。幽默是一個(gè)多學(xué)科所共同研究的話題，百年來一直引起著眾多學(xué)者的注意。生活中處處角落充滿著幽默的元素，言語(yǔ)幽默、行為幽默、然而對(duì)于“幽默”的定義，眾學(xué)者卻眾說紛紜?？蹈窭锓颍?984）認(rèn)為幽默的不確定性使得它自身的定義無法得到確切且精準(zhǔn)的定位。此外由于幽默本身的意義同滑稽、笑話、詼諧等相近，更使得人們難以對(duì)它進(jìn)行定義和區(qū)分。明斯基（1974）認(rèn)為無法定義幽默的原因之一，便是由于它自身同太多的同類現(xiàn)象相近似。

一般來說，幽默通常被認(rèn)為含有兩方面的含義。幽默的一方面被認(rèn)為是人們自身帶有的幽默感，這是一種通過某種藝術(shù)形式使人們對(duì)于日常的生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴或者表達(dá)個(gè)人情感時(shí)的一種情緒表達(dá)能力。另一方面，幽默還存在于喜劇等審美領(lǐng)域當(dāng)中，以便人們面帶微笑的去接受或者反映現(xiàn)實(shí)生活中的不和諧因素或者難言之隱。通常情況下人們利用雙關(guān)語(yǔ)、諺語(yǔ)或者俗語(yǔ)來含蓄地表達(dá)自己所想表述的幽默效果。隨著人們生活水平的提高和對(duì)于意識(shí)研究的深入發(fā)展，不少學(xué)者已發(fā)現(xiàn)幽默也是用來反映善與惡、好與壞的一個(gè)調(diào)和劑，能夠詼諧輕松地去調(diào)侃并指正善惡之間的矛盾和問題，同時(shí)在許多其他國(guó)家，幽默也作為一門學(xué)科被人們所研究著。

2.關(guān)于格萊斯會(huì)話含義。會(huì)話含義理論是美國(guó)著名哲學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家格萊斯首先提出來，適用于語(yǔ)用學(xué)領(lǐng)域及其他各個(gè)領(lǐng)域的著名理論。為弄清說話人的意圖和目的，我們就應(yīng)當(dāng)對(duì)于會(huì)話含義有一定的了解。會(huì)話含義的最初是由格萊斯在1961年的The Causal Theory of Perception一文當(dāng)中提出來的，旨在找出對(duì)話當(dāng)中隱含的內(nèi)容。語(yǔ)用學(xué)學(xué)者們之所以對(duì)于會(huì)話含義有著極大的興趣是由于盡管他們一直致力于研究某種語(yǔ)義學(xué)和句法學(xué)中體現(xiàn)的某種規(guī)律性，但仍舊無法從中而取得并發(fā)現(xiàn)，會(huì)話含義的出現(xiàn)很好的填補(bǔ)了這里的空白，使得人們了解到：這里的研究并不是在語(yǔ)義或者句法上，而是在說話人表述的目的上出現(xiàn)了差池和紕漏，或者說，進(jìn)行刻意的多位理解。

在格萊斯的會(huì)話含義中，共包括四種會(huì)話含義的準(zhǔn)則，分別為量的準(zhǔn)則、質(zhì)的準(zhǔn)則、關(guān)系準(zhǔn)則和方式準(zhǔn)則。各個(gè)準(zhǔn)則有其不同的側(cè)重點(diǎn)和分析點(diǎn)。如，量的準(zhǔn)則更加注重其對(duì)于說話人說話內(nèi)容的數(shù)量的規(guī)范，認(rèn)為說話人必須說交換信息中必要說出的話，而不能添加其他同該話題不相關(guān)的內(nèi)容。在質(zhì)的準(zhǔn)則當(dāng)中，說話人必須要有所為的“言而有信”的品質(zhì)，即只能表述自己認(rèn)為是正確的話，而且在被質(zhì)疑之時(shí)，要能提供出對(duì)于所說之言的證據(jù)。關(guān)系準(zhǔn)則是指要始終說同話題相關(guān)聯(lián)的話，在某種程度上來講，關(guān)系準(zhǔn)則和量的準(zhǔn)則有一部分的接近。而方式準(zhǔn)則則是要求說話人說出避免歧義，簡(jiǎn)單明了的話。簡(jiǎn)言之，格萊斯的會(huì)話含義理論為語(yǔ)用學(xué)的學(xué)者提供了一些研究便利。

二、言語(yǔ)幽默與會(huì)話含義的違反

1.言語(yǔ)幽默與質(zhì)的準(zhǔn)則。夸張是言語(yǔ)表述的手法之一，用來通過夸大或者膨脹事實(shí)，達(dá)到一種夸張的效果。通常來講，夸張的使用可以同說話人的個(gè)人感受緊密的結(jié)合在一起。倘若一個(gè)人受到了驚嚇，或者刻意去表達(dá)一種特殊的效果，他都可以使用夸張的手法。在幽默的對(duì)話當(dāng)中，適度的夸張的使用往往可以使幽默效果事半功倍。然而就語(yǔ)用學(xué)的角度而言，夸張的使用嚴(yán)重的違反了會(huì)話含義中的質(zhì)量準(zhǔn)則。如：

媽媽：你再吃可就胖死了。

兒子：你再給我遞一片面包過來，然后順便幫我上后院挖個(gè)坑吧。

在這段對(duì)話當(dāng)中，媽媽要表達(dá)的意思采用了一種夸張的手法，再吃你就胖死了。從而讀者便可知兒子特別喜歡吃東西。這里的幽默點(diǎn)在于兒子回答的后半句，“順便幫我上后院挖個(gè)坑吧”，然而根據(jù)語(yǔ)用學(xué)的角度而言，兒子的話卻違反了質(zhì)的準(zhǔn)則，即“不說自己無法提供出證據(jù)的話”，很顯然兒子的意圖是說，等我吃完了這片面包我就胖死了，到時(shí)候就給我埋了吧。但是無法證明他真的吃完面包就能死掉這件事，因此質(zhì)的準(zhǔn)則和夸張的手法，通常是相違背的。

2.言語(yǔ)幽默與量的準(zhǔn)則。關(guān)于量的準(zhǔn)則，是要求說話人必須提供同所需回答問題相應(yīng)數(shù)量的內(nèi)容信息，不可冗余也不能缺少。在幽默的言語(yǔ)中，常常體現(xiàn)出來的是回答的“詞不達(dá)意”的現(xiàn)象，通過這樣的語(yǔ)言反差體現(xiàn)出來的。如：

（一位女士去路邊取車，看到交警站在她的車旁邊，納悶自己是不是違章了。）

女士；警官，我是不是違章了？

交警：女士，我們巡邏就是得找個(gè)地方站著。

對(duì)話中，很顯然交警違反了合作原則中的量的準(zhǔn)則：他提供了對(duì)話當(dāng)中少于要求的對(duì)話內(nèi)容。對(duì)話中的女士是想詢問是否因?yàn)樽约撼霈F(xiàn)了違章，才會(huì)致使交警站在她的車旁邊等候，但交警的回答令人捧腹：我們巡邏就是得找個(gè)地方站著。雖然交警的話中透露著該女士并沒有違章這一信息，但是仍舊沒有直觀地、明白地表達(dá)出他的意思，而是繞過“是，你違章了”或者“否，你沒有違章”這個(gè)直接答案，用自己站在這里的理由補(bǔ)充了對(duì)于原問題的回答。因此這段詼諧的對(duì)話還是違反了量的準(zhǔn)則，否則交警的回答應(yīng)是“不，女士，你沒有違章。我們巡邏就是得找個(gè)地方站著?！?/p>

3.言語(yǔ)幽默與關(guān)系準(zhǔn)則。所謂關(guān)系準(zhǔn)則，正如上文中談到的，是指說話人說出的話同內(nèi)容有聯(lián)系，否則這段對(duì)話便視為陷入了死水。在幽默語(yǔ)境中，人們通常用“言外之意”來表達(dá)對(duì)于關(guān)系準(zhǔn)則的違反和幽默效果的制造。如：

（爸爸問孩子們）

爸爸：現(xiàn)在有個(gè)禮物，我們要給那個(gè)最媽媽聽話，從不跟媽媽頂嘴的人，那么他/她是誰(shuí)?。?/p>

（一片沉默后）孩子們（齊聲說）：爸爸，你玩吧。endprint

很顯然爸爸問的是最聽媽媽話的孩子是哪一個(gè)，而孩子們的回答卻是讓爸爸玩。很顯然孩子們的回答言外之意是，他們認(rèn)為爸爸是最聽媽媽話，從不跟媽媽頂嘴的人。但他們的回答卻沒有說“他是爸爸”，卻說出了“爸爸，你玩吧”。這樣的回答便違反了關(guān)系準(zhǔn)則，孩子們并沒有按照給出的語(yǔ)境回答對(duì)應(yīng)的問題。

4.言語(yǔ)幽默與方式準(zhǔn)則。方式準(zhǔn)則是要求說話人說出的話必須要言簡(jiǎn)意賅，并且不能令人費(fèi)解，或產(chǎn)生語(yǔ)義模糊的現(xiàn)象，然而正是由于這些要求，導(dǎo)致人們發(fā)現(xiàn)如果違反了方式準(zhǔn)則，幽默的效果隨之產(chǎn)生，并且會(huì)引出遐想，令人捧腹，化解尷尬的局面。在語(yǔ)言表達(dá)當(dāng)中，悖論和雙關(guān)語(yǔ)的使用都是違反了方式準(zhǔn)則。關(guān)于違反方式準(zhǔn)則來達(dá)到幽默效果的語(yǔ)句數(shù)不勝數(shù)，如全球家喻戶曉的動(dòng)畫人物加菲貓，在它的獨(dú)白語(yǔ)錄當(dāng)中，便大量的使用了雙關(guān)語(yǔ)，達(dá)到了令人忍俊不禁且發(fā)人深思的目的。如：

（1） 每個(gè)人都要熱愛動(dòng)物。因?yàn)樗鼈兒芎贸浴?/p>

（2） 錢不是萬能的，畢竟有時(shí)候我們還得刷卡。

（3） 工作什么的最有意思了！尤其是看著別人干活。

在第一句中，很多人會(huì)從熱愛動(dòng)物當(dāng)中單純理解為對(duì)于動(dòng)物的照顧與珍惜，不要虐待和肆意捕殺。然而后半句卻引出了說出該句的意圖：因?yàn)楹贸?，所以我們?yīng)該對(duì)動(dòng)物充滿熱愛。第二句中的前半句想必會(huì)使很多人點(diǎn)頭稱贊，然而后半句卻完全用不同的方式解釋了為什么錢不是萬能的這個(gè)論點(diǎn)。雙關(guān)語(yǔ)的使用就是要使用者在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，利用特定的詞匯和語(yǔ)音來表達(dá)多重意思。上面三個(gè)例子很好地解釋了利用雙關(guān)語(yǔ)的言語(yǔ)幽默是怎樣通過違反方式準(zhǔn)則，即沒有清楚正確表達(dá)字面意思來達(dá)到幽默效果的。

三、總結(jié)

在今天，言語(yǔ)幽默本身作為不可或缺的生活元素出現(xiàn)在人們的生活中，意味著人們的智慧與生活水平的提高，當(dāng)更多的人們意識(shí)到幽默不容小覷的力量的時(shí)候，對(duì)于言語(yǔ)幽默的研究也就相應(yīng)的多了起來。相對(duì)于此，格萊斯的會(huì)話含義理論很大程度上有助于人們對(duì)于言語(yǔ)幽默的了解和對(duì)語(yǔ)用領(lǐng)域的研究?？偠灾?，筆者試圖通過分析言語(yǔ)幽默和會(huì)話含義準(zhǔn)則的關(guān)系，道出從語(yǔ)義學(xué)的角度來看幽默效果的產(chǎn)生，有助于更多的人對(duì)于語(yǔ)用學(xué)的理論和作用產(chǎn)生更為深刻的了解，并拋磚引玉，期待更多學(xué)者對(duì)此的研究分析。

參考文獻(xiàn)：

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