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        “自覺(jué)”的藝術(shù)家

        2014-11-20 06:52:03
        藝術(shù)匯 2014年7期
        關(guān)鍵詞:自覺(jué)孫策水墨

        I ART:你和孫策是怎么認(rèn)識(shí)的呢?

        夏可君:最開(kāi)始的時(shí)候,是由他的朋友同樣是年輕畫(huà)家引薦認(rèn)識(shí)的,不過(guò)更重要的是孫策經(jīng)常來(lái)聽(tīng)我在人民大學(xué)上的哲學(xué)課和藝術(shù)學(xué)的課程。而且是比較有次序的、很認(rèn)真的來(lái)聽(tīng),連續(xù)來(lái)聽(tīng)了一兩年,我在文學(xué)院講哲學(xué)、文學(xué)以及藝術(shù)史的時(shí)候經(jīng)??吹剿?,經(jīng)常一節(jié)課不落的聽(tīng)了大半個(gè)學(xué)期。除了東西方哲學(xué),他尤其關(guān)注于中國(guó)畫(huà)文人山水畫(huà)和書(shū)法,從那時(shí)起我便對(duì)他留下了很深的印象。

        I ART:這也就是孫策對(duì)哲學(xué)理解頗有見(jiàn)地的原因?

        夏可君:對(duì)的,這些都是和他藝術(shù)創(chuàng)作的研究方向和藝術(shù)的追求是相關(guān)的。在我看來(lái)孫策在年輕藝術(shù)家中是非常“自覺(jué)”的藝術(shù)家,很認(rèn)真的去追求和探索,有一種理論自覺(jué)意識(shí)。當(dāng)代藝術(shù)需要一些自覺(jué)地、主動(dòng)地對(duì)文化進(jìn)行探索的年輕藝術(shù)家。

        I ART:你寫(xiě)過(guò)一篇評(píng)論叫做《山水精神的余影重構(gòu)》就是關(guān)于孫策的,孫策的畫(huà)面語(yǔ)言吸引你的地方在哪?

        夏可君:我一直對(duì)山水畫(huà)的當(dāng)代轉(zhuǎn)換很感興趣,在藝術(shù)創(chuàng)作中是否存在著能把中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫(huà)和西方的風(fēng)景畫(huà)有對(duì)話或者說(shuō)結(jié)合的可能性?在我們認(rèn)識(shí)之前,孫策自己就對(duì)中國(guó)山水畫(huà)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換很感興趣和創(chuàng)作了一些關(guān)于文人山水的作品。我很喜歡元四家中的倪瓚,他作品中的圖示令人著迷,這一點(diǎn)我和孫策不謀而合。倪瓚的山水精神,或者說(shuō)視覺(jué)殘留、他的圖像、他的視覺(jué)記憶出現(xiàn)在孫策的畫(huà)面中這一點(diǎn)十分吸引我。

        I ART:但僅僅是對(duì)于傳統(tǒng)的復(fù)刻是不夠的,孫策對(duì)于水墨又添加了自己的理解。

        夏可君:的確,再現(xiàn)或者說(shuō)是復(fù)刻傳統(tǒng)的山水形象是不可能的,在當(dāng)代傳統(tǒng)山水的生存環(huán)境已經(jīng)不復(fù)存在。孫策的創(chuàng)作就把握住了這個(gè)關(guān)鍵的點(diǎn),用新的語(yǔ)言保留了傳統(tǒng)精神。首先他在創(chuàng)作材料上下了很大文章,油畫(huà)并不是水墨,他找到了油畫(huà)和水墨的對(duì)應(yīng)點(diǎn);其次在畫(huà)面中他十分善用黑白灰的顏色則正好對(duì)應(yīng)水墨的黑白兩色;再就是在圖像上他不再完整的呈現(xiàn)傳統(tǒng)的山水圖示而是經(jīng)過(guò)他的理解之后以勾勒的形式去描繪再進(jìn)行刮擦,這種帶有抽象性質(zhì)的涂抹會(huì)在畫(huà)面中呈現(xiàn)出一種殘影的效果。這也就是我說(shuō)的“山水精神的余影重構(gòu)”。

        I ART:你認(rèn)識(shí)孫策多年,孫策對(duì)你也是推崇備至。在這些年中你對(duì)孫策的影響和改變是很大的,可以談?wù)勊?huà)面語(yǔ)言上的改變么?

        夏可君:其實(shí)孫策最早期作品是十分激烈的,受里希特影響很深。作品多是一些抽象,視覺(jué)語(yǔ)言十分具有沖擊力的畫(huà)作。后來(lái)他進(jìn)行了很長(zhǎng)時(shí)間思考和探索,研究了倪瓚的山水、宋徽宗的花鳥(niǎo)等經(jīng)典傳統(tǒng)作品。怎么樣把繪畫(huà)的抽象性帶到山水畫(huà)里面來(lái)或者說(shuō)保留傳統(tǒng)圖示的同時(shí)進(jìn)行當(dāng)代轉(zhuǎn)換,他找到了一個(gè)獨(dú)特的方式把傳統(tǒng)花鳥(niǎo)也好,山水也好,轉(zhuǎn)化為當(dāng)代的繪畫(huà)語(yǔ)言,畫(huà)面中繼承了對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)文人對(duì)于自然的理解。

        I ART:據(jù)我了解你之前與孫策并沒(méi)有直接的展覽等方面的合作,你是否有這方面合作的打算?是否會(huì)把孫策的作品和你一直關(guān)注的當(dāng)代水墨主題作品進(jìn)行一個(gè)比較、交流和對(duì)話呢?

        夏可君:是有的,我想做一個(gè)關(guān)于西方風(fēng)景畫(huà)和中國(guó)山水畫(huà)的對(duì)話。一直以來(lái)我多策劃一些四十歲以上的成熟藝術(shù)家展覽,年輕藝術(shù)家展覽相對(duì)策劃比較少,但同樣的年輕藝術(shù)家對(duì)于山水和水墨性的探索也不可忽視。未來(lái)當(dāng)代藝術(shù)中,水墨必然是不可或缺的元素,這個(gè)水墨不僅僅是水墨繪畫(huà),而是“水墨性”?!八浴辈皇且粋€(gè)創(chuàng)作方式而是一種在藝術(shù)手法之外的世界觀。(采訪/編輯:張磊)

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