喻瑋

【摘 要】美國南方獨特的歷史背景和社會文化孕育了別具一格的南方文學(xué)，這其中，“南方文藝復(fù)興”文學(xué)作品更是以其獨特的地域特色著稱于世。然而，深入分析這些“南方文藝復(fù)興”文學(xué)作品，其中所蘊含的歐洲文化卻也是十分豐富的，尤其是歐洲的騎士文化和騎士精神。其中，這一時期文學(xué)作品中所蘊含的騎士文化包括三個方面，即，榮譽至上、忠誠勇敢；慷慨仁愛、扶危濟困；文雅尚禮，尊崇女性。

【關(guān)鍵詞】南方文藝復(fù)興；騎士精神；文學(xué)作品

20世紀30年代，美國“南方文藝復(fù)興”的作品以其濃厚的美國南方地域色彩和文化色彩而著稱于世界文壇?！澳戏轿乃噺?fù)興”所倡導(dǎo)的人文主義精神，所揭示的善惡沖突，所探索的道德理念，以及所弘揚的正義、勇敢、慷慨等價值觀念，對文學(xué)作品中人物形象的構(gòu)建、故事情節(jié)的發(fā)展都有著很大的影響。美國“南方文藝復(fù)興”所倡導(dǎo)、構(gòu)建的道德價值體系與美國南方獨特的歷史背景、社會文化及地域特色是分不開的，但是，任何一個地域或是民族的文學(xué)都不可能是“孤立”的，必然會受到其他地域或是民族文化和特色的影響?？v觀美國“南方文藝復(fù)興”文學(xué)作品，我們發(fā)現(xiàn)，這些文學(xué)作品都普遍吸納、融匯了歐洲騎士精神。

一、美國南方騎士文化的內(nèi)涵

（一）歐洲騎士文化。騎士是歐洲中世紀時代的產(chǎn)物，也可以說，騎士代表了歐洲中世紀的古老輝煌。與普通的騎兵不同，騎士有著雙重身份，他們既是為君主作戰(zhàn)的武士，也是擁有封土莊園的領(lǐng)主，屬于封建等級制中下層貴族的士級階層。在12世紀中葉，隨著社會制度的變更和戰(zhàn)爭中作戰(zhàn)方式的變化，騎士的軍事作戰(zhàn)功能逐漸衰落，轉(zhuǎn)而其獨特的禮儀和風(fēng)度日益突出，由此也形成了以騎士精神為核心的騎士文化。

作為中古世紀騎士階層的精神文化，騎士精神體現(xiàn)了這一時期歐洲封建貴族的道德理念和行為準則，騎士文化中也不乏英雄主義和虛幻色彩。整體來說，騎士精神主義體現(xiàn)在軍事、宗教、社會、對待女性這四個方面的道德規(guī)范。具體來說，在軍事方面，騎士精神代表著勇敢、忠誠、榮譽、奉獻等；在宗教方面，騎士精神則代表著虔誠信仰和對教會的絕對服從；在社會方面，騎士精神則代表著慷慨仁愛、行俠仗義、幫助弱小群體等；在對待女性方面，騎士精神代表著保護女性、崇尚愛情等。

（二）美國南方騎士文化。美國南方騎士文化產(chǎn)生于18世紀初。美國舊南方主流社會為了使社會統(tǒng)治能夠長久、安定，基于自身需要對歐洲騎士精神大加宣揚，力求構(gòu)建一套以騎士精神為基礎(chǔ)的人道主義價值體系，將勇敢、忠誠、慷慨、正義等作為人們的行為準則。也正是因為此，歐洲騎士文化及其核心精神—騎士精神在美國南方的土壤上得到了傳承。而歐洲騎士文化的傳承得益于美國南方文藝作品的廣泛傳播，但是，“南方文藝復(fù)興”文學(xué)作品中所描繪的騎士精神與歐洲騎士精神也有了一些明顯的差異，他們把騎士精神的標準提升到現(xiàn)代意義上，對“騎士”的階層涵蓋范圍也進行了擴大。

二、“南方文藝復(fù)興”文學(xué)作品中的騎士精神

（一）榮譽至上，忠誠勇敢。這是美國南方騎士精神的核心內(nèi)容。在中古世紀的歐洲，騎士天職就是作戰(zhàn)，因此，忠誠、勇敢的精神根植于騎士精神之中，榮譽至上是勇敢的精神動力，也是騎士們所堅持的準則。美國“南方文藝復(fù)興”作家也以不同表現(xiàn)形式，通過對多個騎士形象的塑造，從不同側(cè)面描繪了騎士精神的這一核心品德。

南方作家筆下的南方大家族幾乎都有一位騎士英雄祖先，騎士英雄祖先象征了過去榮耀和家族榮譽。比如，?？思{《沙多里斯》中的南方聯(lián)邦騎兵軍官沙多里斯上校、《押沙龍，押沙龍！》中薩德本，他是一位種植園主；沃倫《國王的人馬》中的歐文法官，可以說歐文法官是正義的化身。這些作品中所描述的騎士形象大多是敢作敢為、勇敢忠誠、視榮譽為珍寶的貴族或紳士，他們也代表了南方騎士精神的榮耀和光輝。這其中，《沙多里斯》中的沙多里斯上?？梢哉f是騎士精神的典范形象。沙多里斯上校足智多謀、勇敢無謂、視榮譽為珍寶，同時對家庭忠貞不渝。在內(nèi)戰(zhàn)中，他曾經(jīng)招兵買馬建立騎兵部隊，將自身的安危置之度外，而在內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，他更是集銀行家、鐵路企業(yè)家、州議員等多頭銜于一身，樹立了崇高無上的榮譽，也成為南方騎士榮譽與尊嚴的象征。

（二）慷慨仁愛，扶危濟困。慷慨仁愛，扶危濟困是歐洲中世紀騎士的行為準則之一，也就是說，騎士們都具有仁慈和悲憫情懷，并且擁有俠義英雄的胸襟，對受苦和貧困之人能夠提供力所能及的幫助，甚至愿意犧牲自己的利益去幫助他人。這種精神在“南方文藝復(fù)興”作品中也有很明顯的描述和體現(xiàn)。例如，韋爾蒂《樂觀者的女兒》中麥凱爾瓦法官就是一個慷慨仁愛、樂于助人的形象；《龐德的心》中丹尼爾·龐德也是一位慷慨、扶危濟困的騎士英雄。?？思{的作品《大宅》中的琳達·斯諾普斯，她是英勇直前、投身于黑人解放事業(yè)的白人女性，是一位典型的女性騎士英雄。琳達·斯諾普斯對黑人的悲慘遭遇有著深切的同情和憐憫，而面對種族主義勢力的日益猖獗，她迎難而上，決心盡自己的一切力量幫助黑人擺脫被歧視、被壓迫的處境。這個過程中，她也付出了很多自己的努力和辛苦，其中的艱辛也不言而喻，其身上的騎士英雄精神也被自然而然的塑造出來。

（三）文雅尚禮，尊崇女性。歐洲騎士的另一個共同特征就是，對女士彬彬有禮，尊重女性的尊嚴，視女性為仁愛、圣潔的女神，為保護女性甘愿犧牲自身的利益。騎士隊女性的尊重和保護在一定程度上也提升了當(dāng)時女性在社會上的地位，開創(chuàng)了西方保護女性的先河。在“南方文藝復(fù)興”文學(xué)作品中也塑造了很多“文雅尚禮，尊崇女性”的騎士形象，比如，福克納的《掠奪》中所描繪的援救“落難淑女”科麗的盧希斯；沃倫的《足夠的空間與時間》中的青年律師杰里邁亞，他為了幫助被誘奸的少女追殺罪犯自己命喪黃泉。

整體來說，美國“南方文藝復(fù)興”作家從歐洲中世紀的騎士精神中汲取了豐富的養(yǎng)分，塑造了眾多偉大的騎士英雄形象，也為歐洲騎士精神在美國南方的傳承提供了廣闊的平臺。

參考文獻

[1] 李學(xué)欣.美國“南方文藝復(fù)興”時期作品中的騎士精神探奧[J].中南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2014，20（1）.endprint