【摘 要】文章以五四運動、一二·九運動、四五運動以及“保釣”運動為藍本，考察了中國近現(xiàn)代青年運動發(fā)展的歷史軌跡，并對近百年來青年運動進行了比較分析，中國近代歷次青年運動以救亡圖存為政治價值取向，以文化運動為先導(dǎo)，并與工農(nóng)運動實現(xiàn)緊密結(jié)合，推動了中國近代歷史的發(fā)展進程。新時期，當(dāng)代青年通過網(wǎng)絡(luò)、微博等新興媒體關(guān)注社會問題，參與社會活動，在繼承近代青年運動愛國主義的同時，也充分展現(xiàn)了現(xiàn)代青年的個性化色彩。

【關(guān)鍵詞】青年運動；愛國主義；時代特征

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，而從屬于人民群眾的青年群體，則是歷史發(fā)展的重要推動力量。從中國的近現(xiàn)代歷史發(fā)展進程來看，青年運動直接或間接地配合了人民革命運動的發(fā)展。對此，毛澤東曾高度評價：“學(xué)生運動是整個人民革命運動的一部分。學(xué)生運動的高漲，不可避免地促進了整個人民革命運動的高漲?！痹谛旅裰髦髁x革命時期的五四運動和一二·九運動中，愛國青年擔(dān)當(dāng)了先鋒的重任，促進了愛國運動、抗日救亡運動以及人民解放運動的發(fā)展，而新中國成立之后的四五運動以及保釣運動則是對五四以來中國青年愛國主義的繼承和發(fā)揚。

一、青年運動的歷史背景

（一）五四運動

在1919年巴黎和會上，西方國家無視中國作為第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國而對中國主權(quán)肆意踐踏，引爆了中國以高校學(xué)生為主體的五四青年愛國運動。五四運動極大彰顯了中國人民的力量，標志著中國青年的覺醒，并拉開了新民主主義革命青年運動的序幕。清末民初，隨著中國近代教育的興起，青年學(xué)生率先接受了西學(xué)東漸的各種思潮和學(xué)說。這一群體易于形成群體認同感，敏銳察覺到世界的變化和國家的命運，在青年運動中異軍突起。五四運動乃至其后的“一二·九”運動、五卅運動、“五·二O”運動，青年學(xué)生無不站在運動的前列、時代潮流的浪尖，發(fā)揮著主力軍和先行者的作用，這次運動為中國青年運動指明了未來發(fā)展道路，即與工農(nóng)相結(jié)合的道路。李大釗早在1919年就頗有預(yù)見性地指出：“要想把現(xiàn)代的新文明從根底輸?shù)缴鐣锩?，非把知識階級和勞工階級打成一氣不可?！鼻嗄赀\動從自身發(fā)展經(jīng)驗中逐漸達成了共識：“全國知識青年和學(xué)生青年一定要和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊，和他們變成一體，才能形成，一支強有力的軍隊?！睆奈逅倪\動開始，中國青年運動開始自覺與工農(nóng)大眾打成一片，青年知識分子向工農(nóng)階級的社會根底處延伸，從而形成了中國青年運動與工農(nóng)革命運動相結(jié)合的光輝范例，也為青年運動的長遠發(fā)展指示了正確的道路。

（二）“一二·九”運動

1935年12月9日，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下青年學(xué)生開展了一次反帝愛國運動，在“一二·九”青年運動的推動下，全國各階層的青年踴躍參加抗日救亡運動，運動范圍也由局部走向全國，無論是抗日根據(jù)地，還是國民黨統(tǒng)治區(qū)和淪陷區(qū)，都有青年成立的抗日救亡組織和廣大青年參加的武裝斗爭，中國青年空前覺醒和奮起的同時與工農(nóng)群眾相結(jié)合發(fā)展成為大規(guī)模的人民運動。由此，青年運動從自身發(fā)展經(jīng)驗中逐漸形成了這樣的共識：“全國知識青年和學(xué)生青年一定要和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊，和他們變成一體，才能形成一支強有力的軍隊?！?/p>

（三）四五運動

1976年1月8日，黨和國家的重要領(lǐng)導(dǎo)人周恩來總理逝世，隨后，廣大人民群眾的悼念活動遭到了四人幫的竭力壓制。四人幫的倒行逆施激怒了全國人民，全國迅速地掀起了悼念周恩來、反對四人幫的強大抗議運動，4月5日，抗議活動達到高潮，并在天安門廣場爆發(fā)了流血沖突。四五運動不僅僅是五四愛國運動的繼續(xù)，從深層次意義來講，其開始啟發(fā)人們對文革、對“四人幫”的種種惡行進行反思，引導(dǎo)人民擺脫“四人幫”的思想鉗制和束縛。

（四）保衛(wèi)釣魚島事件

2012年，日本政府悍然宣布對釣魚島實施國有化，引發(fā)中國民眾的強烈抗議，中國人民尤其是青年以多種形式表示對釣魚島的主權(quán)訴求，在通過新型傳播媒體如網(wǎng)絡(luò)、微博、微信等方式的同時，西安、青島、長沙等多個城市的青年群眾還發(fā)起了保釣示威游行活動。此舉讓世界再次認識到中國民族乃至中國青年的愛國熱忱，然而，一些地方亦出現(xiàn)打砸燒等過激行為，造成不良影響，隨著輿論的介入和不斷地糾偏，民眾的愛國運動最終回歸理性。

二、近現(xiàn)代青年運動的特征

青年運動作為社會運動的有機組成部分，除具有社會運動的基本特征之外，還有著獨特的運行方式和發(fā)展規(guī)律，肇始于20世紀初的中國近代青年運動與同時代的西方青年運動相比，有著顯著差異。

（一）中國近代青年運動特點

青年運動是青年群體基于某種社會需要和切身利益，為追求一定的社會價值目標并在其過程中表現(xiàn)和實現(xiàn)自我價值，而由青年參與的、具有一定組織和一定規(guī)模的社會群體行動。近代中國青年運動的特點主要有以下幾點：

1.以青年學(xué)生和青年知識分子為主體

與歐洲的青年運動相比，中國青年運動中學(xué)生的廣泛參與是其最大特色。自20世紀初中國近代青年運動以來，青年學(xué)生和青年知識分子就一直戰(zhàn)斗在最前列，成為歷次青年運動的先鋒隊和主力軍。中國青年學(xué)子對政治運動抱有如此熱情和斗爭勇氣，是中國近代歷史發(fā)展的必然?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”以及“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是中國傳統(tǒng)知識分子家國情懷的真實寫照，隨著中國近代新式教育的興起而造就的青年學(xué)生群體，仍然繼承了這一優(yōu)良傳統(tǒng)。他們易于形成群體認同感，接受新文明，最先覺悟并能敏銳感覺世界的變化，關(guān)心國家的前途與命運。同時，中國青年學(xué)生來源于社會各個階層，有利于建立廣泛的斗爭統(tǒng)一戰(zhàn)線。

2.以愛國主義為動力源泉

回顧近代以來的中國青年運動，愛國主義是其動力源泉，他們自覺地肩負起歷史使命和社會責(zé)任。五四以來中國歷次青年運動高舉愛國主義旗幟，贏得了社會各界廣泛的同情、支持和參與，并最終取得了偉大的勝利。五四運動之后，青年學(xué)生和先進知識分子接受了馬克思主義，把信仰馬克思主義、追求社會主義與救國救民結(jié)合起來，使青年運動表現(xiàn)出前所未有的革命性?！耙欢ぞ拧边\動同樣是愛國主義運動的典型，他們提出的“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的口號，喊出了全國民眾的心聲，代表了中華民族的根本利益，因而得到全國各階層人民的支持和響應(yīng)。新民主主義革命時期的青年運動，都是在國家危急關(guān)頭，挺身而出，把個人命運與中華民族命運緊緊聯(lián)系起來，彰顯了一代青年偉大的愛國主義精神。endprint

3.以一定的文化價值觀為訴求

中國近代以來歷次大規(guī)模的青年運動都以明顯的文化價值觀作為主導(dǎo)方向，并為青年群體所關(guān)注，他們是新文化、新思想、新觀念的熱情傳播者和支持者，是社會改革的推動力量。而新的文化思想意識在同傳統(tǒng)文化的搏斗中擴大了影響力，促使青年學(xué)生和青年知識分子覺醒，進一步深化對現(xiàn)實社會的認識，認清自己所肩負的歷史使命，從而堅定他們銳意革命和進取的信念。從某種意義上講，文化價值觀為青年運動的發(fā)動提供了重要的思想文化基礎(chǔ)和輿論準備。在新民主主義革命時期，新文化運動對五四運動做了思想上的動員，抗戰(zhàn)爆發(fā)以來的愛國主義點燃了“一二·九”運動中青年學(xué)生的愛國熱情。歷史證明，中國近現(xiàn)代史上的每次大規(guī)模的青年運動都是當(dāng)時進步文化價值觀的產(chǎn)物，青年運動正是通過文化價值觀的共識產(chǎn)生強大的凝聚力和號召力，而先進的文化價值觀則借助青年運動來體現(xiàn)其思想內(nèi)容和歷史任務(wù)，并由此擴大青年運動的社會影響，以實現(xiàn)其改造社會的基本目的。

4.與工農(nóng)運動相結(jié)合

毛澤東在《青年運動的方向》一文中充分肯定了中國青年知識分子的重要作用，同時進一步指出，青年知識分子“還不是主力軍”，中國革命的主力軍“是工農(nóng)大眾”?！叭珖R青年和學(xué)生青年一定要和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊，和他們變成一體，才能形成一支強有力的軍隊”。在《五四運動》一文中，毛澤東明確指出：“革命的或不革命的或反革命的知識分子的最后的分界，看其是否愿意并且實行和工農(nóng)民眾相結(jié)合”。因此，中國的青年學(xué)子和先進知識分子不僅努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識，而且開始自覺地走上一條與工農(nóng)群眾相結(jié)合的道路。五四運動中的知識青年改名換服，或者到工廠去打鐵做工，或者到農(nóng)村、礦山去訪貧問苦，他們開辦工人識字班、平民夜校，組織工人群眾開展各種斗爭。一二九運動中的知識青年們或者參加民先隊南下擴大宣傳團，或者到軍隊中去，到農(nóng)村去宣傳中國共產(chǎn)黨的抗日主張，鼓動民眾奮起救國，他們中的很多人還在黨的指引下，歷經(jīng)艱險，奔向解放區(qū)，奔向抗日戰(zhàn)場，在愛國斗爭的烈火中百煉成鋼。

5.以主張的科學(xué)性與先進性為特征

中國青年運動在主張和要求上，表現(xiàn)出先于現(xiàn)實社會、較早地預(yù)示出未來社會前景的超前色彩。這種超前的主張和要求，離不開思想意識的超前性。五四時期先進的思想家們大膽地沖破舊傳統(tǒng)，提出了許多振聾發(fā)聵的主張，出現(xiàn)了中國歷史上少有的思想大解放局面，有力地帶動了其他領(lǐng)域的大解放，從而使五四運動成為新思想與舊思想、新文化與舊文化的分水嶺。五四運動所孕育的民主精神和科學(xué)精神，都具有符合歷史發(fā)展潮流，具有科學(xué)性和先進性的特點。尤其是在馬克思主義傳入中國后，馬克思主義所揭示的人類社會的發(fā)展規(guī)律，使進步知識青年能夠站在歷史發(fā)展的高度，預(yù)測未來社會發(fā)展的進程，揭示出社會發(fā)展的總趨勢，并以此指導(dǎo)青年運動。

（二）現(xiàn)代青年運動特征

伴隨著中國的改革開放，西方各種社會思潮涌入中國，企圖以此影響我國青年的價值觀，實現(xiàn)其和平演變之目的。但是我國青年經(jīng)受住了各種考驗，在抗議美國轟炸中國駐南斯拉夫大使館、在北京奧運會之際抵制家樂福以及2002年抗議日本企圖吞占中國釣魚島等一系列事件中，中國青年再次成為這些活動的主角，讓世人再次感受了中國青年的拳拳愛國之心，也被看做是五四時期愛國精神在現(xiàn)代社會的真實展現(xiàn)。在新的歷史時期，中國的青年運動呈現(xiàn)出新的特征：

1.愛國主義色彩與個性化色彩并存

近幾次青年運動都體現(xiàn)了濃重的愛國主義色彩，是對古往今來青年運動精神的良好繼承。對于主權(quán)國家來說，如何處理國際關(guān)系首當(dāng)其沖，一旦國家之間產(chǎn)生矛盾，特別是國土爭端，往往會引發(fā)全國人民的憤慨與抗爭，直接表現(xiàn)便是通過示威游行來表達不滿，以此種手段逼迫對方做出讓步。綜觀近幾次青年運動，愛國主義仍然是青年運動的主題。與此同時，隨著新知識的爆炸式增長、新技術(shù)的迅速推廣應(yīng)用和新的信息傳播媒介對日常生活的深入影響，從而使現(xiàn)代青年運動也打上了個性化的色彩。新時代的青年不再是傳統(tǒng)意義上的思想單純幼稚的平面化的青年人，追求個性、展現(xiàn)自我、行為藝術(shù)成為他們的價值追求和生活方式。并把這種個性化的追求應(yīng)用到具體的青年運動中。

2.網(wǎng)絡(luò)聯(lián)動與實體參與互為依托

隨著網(wǎng)絡(luò)媒介的迅速發(fā)展，任何機構(gòu)和個人都可以在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布信息，公開表達自己的意見、宣泄自身的情緒?；ヂ?lián)網(wǎng)正在全面滲透到社會生活的各個方面，成為公眾意見最重要的表達和傳播載體?，F(xiàn)代青年運動也正是通過網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)傳遞信息，號召群眾的作用，并通過網(wǎng)絡(luò)社會的意識形態(tài)與現(xiàn)實社會之間的互動而引發(fā)社會現(xiàn)實運動，形成網(wǎng)絡(luò)社會運動。在去年的保衛(wèi)釣魚島事件中，網(wǎng)絡(luò)媒體對日本國有化釣魚島事件進行了及時而詳細的跟蹤報道，從而引發(fā)中國民眾的強烈憤慨，中國青年愛國熱情再次被點燃，他們通過在網(wǎng)絡(luò)、微博等媒體上發(fā)表自己的意見，并通過網(wǎng)絡(luò)組織宣傳這一事件，激發(fā)了更多民眾去關(guān)注釣魚島問題以及近代史上日本對中國多次發(fā)動侵略的歷史。在現(xiàn)實生活中，中國青年則走上街頭，抗議日本的暴行，從而實現(xiàn)了與網(wǎng)絡(luò)社會的互動，進一步擴大影響力。

3.參與主體的廣泛性與運動訴求的多元化

一直以來學(xué)生運動在青年運動中都占有突出的地位，無論是體制內(nèi)的青年運動還是體制外的青年集體行為都是如此。反觀近代幾次青年運動無不是圍繞青年學(xué)子所產(chǎn)生并以學(xué)生為主導(dǎo)。而在當(dāng)今的青年運動中，學(xué)生運動不再扮演青年運動的主角。在參與式的青年運動中，各種身份、各個領(lǐng)域的青年都在發(fā)揮各自的作用，學(xué)生運動發(fā)生頻次和對青年運動的影響都顯著下降。這種情況，事實上也是包括青年運動的社會運動在不斷分化的表現(xiàn)。與此同時，隨著市場經(jīng)濟、民主政治以及先進文化的發(fā)展，青年運動的訴求也由政治領(lǐng)域為主轉(zhuǎn)向經(jīng)濟參與、社會服務(wù)以及生態(tài)保護等多個方面，并引起了全國乃至世界人民的支持與共鳴。

三、中國青年運動的未來走向

自近代以來，愛國主義一直是中國青年運動內(nèi)在的精神動力，歷次青年運動也都是對愛國主義的詮釋與表達?，F(xiàn)階段的中國青年所面臨問題與近代已有很大不同，在經(jīng)濟全球化和網(wǎng)絡(luò)信息化的挑戰(zhàn)面前，中國青年運動又該如何應(yīng)對。endprint

（一）高度重視新興媒體資源對青年運動的影響力

新時期青年運動的產(chǎn)生、議程的設(shè)置以及計劃和實施基本是以網(wǎng)絡(luò)交流平臺為起始，通過網(wǎng)絡(luò)的互動、博弈，從而形成網(wǎng)絡(luò)輿論，導(dǎo)致現(xiàn)實行為的產(chǎn)生。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為青年群體表達話語權(quán)、參與公共事務(wù)、監(jiān)督公共權(quán)力和產(chǎn)生現(xiàn)實行動的主要場所。隨著網(wǎng)絡(luò)、手機等現(xiàn)代通訊工具的普及應(yīng)用，建構(gòu)出一種全新的社會關(guān)系網(wǎng)——瞬間聚集的陌生人在無組織、無領(lǐng)袖的狀態(tài)下，由集體意識作出抉擇，從而產(chǎn)生大規(guī)模的社會影響，中國的保衛(wèi)釣魚島運動如此，西方的“茉莉花革命”同樣如此。由于網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致的事件突發(fā)性和不可控制性，對于政府而言，如何正確的引導(dǎo)公眾輿論，對其執(zhí)政能力而言是一巨大挑戰(zhàn)。

（二）青年運動漸趨分散化、多元化

隨著經(jīng)濟全球化以及社會多元化，青年組織在不同國家都出現(xiàn)了分層、分領(lǐng)域、分階段等特點，青年運動的領(lǐng)域開始由政治領(lǐng)域轉(zhuǎn)向經(jīng)濟領(lǐng)域、社會領(lǐng)域以及生態(tài)領(lǐng)域轉(zhuǎn)變，其模式也由集約化向分散化轉(zhuǎn)型。不同身份和領(lǐng)域的青年群體都在發(fā)揮各自的作用，相比較而言，以青年學(xué)生為主體的運動發(fā)生頻次和影響力都顯著下降，這實際上也是新時期社會運動分化趨勢的體現(xiàn)。青年運動的參與者日趨多元化，無論是青年學(xué)生、青年知識分子還是普通社會青年，對于社會問題、民生問題、政治問題等等都給予了高度關(guān)注。而如何引導(dǎo)青年運動推動社會發(fā)展、社會文明等方面有序進行，是值得關(guān)注的焦點問題。

（三）以愛國主義為旗幟引領(lǐng)中國青年運動發(fā)展

中國近代以來的青年運動，無論是“五四”運動、“一二九”運動，還是“四五”運動和“保衛(wèi)釣魚島”運動，愛國主義都是激發(fā)青年運動的原始動力。如今，中國政府又提出了“中國夢”的概念，“中國夢”是愛國主義在新時期的最新闡釋，中國夢為當(dāng)代青年的成長提供了人生動力。以國家富強、民族振興、人民幸福為核心價值追求的中國夢，把不同階層、不同群體大大小小、五彩繽紛的個人夢想?yún)R聚為一個共同的追求、共同的愿景，具有強大的精神力量，發(fā)揮著激勵功能、凝聚功能、導(dǎo)向功能，能為當(dāng)代青年的發(fā)展提供強大動力，引領(lǐng)青年運動未來的發(fā)展方向。

（四）關(guān)注國際社會對中國青年運動的影響力

面對經(jīng)濟全球化和政治多極化，世界青年群體都面臨著共同挑戰(zhàn)，而由意識形態(tài)、政治派別所導(dǎo)致的差異性在青年運動中的地位開始下降，對話代替對抗、合作代替競爭成為未來青年運動發(fā)展的趨勢。與此同時，青年運動的非政治化傾向深入發(fā)展，各國青年關(guān)注的問題焦點也變得趨同化，女權(quán)問題、生態(tài)保護問題、反戰(zhàn)和平問題等等成為青年群體共同關(guān)注的話題。中國的青年群體在經(jīng)濟全球化政治多極化面前，應(yīng)注意兩方面，其一是積極關(guān)注全球青年關(guān)注的共同話題，積極參與國際青年運動事務(wù)，其二是在此過程中，應(yīng)高度警惕西方借助這些問題對中國實施和平演變，腐化我們的青年群體，顛覆中國社會主義制度。

（五）警惕青年運動“被綁架”現(xiàn)象

當(dāng)代中國正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，青年們的身上同時地、集中地承載著歷史的重負與未來希望?，F(xiàn)代社會的發(fā)展和知識經(jīng)濟的增長把教育和青年學(xué)生同時推向社會的中心，成為影響社會運轉(zhuǎn)和未來發(fā)展的重要一環(huán)。但在“奶與蜜”世界中成長起來的年輕人并不滿足，一方面，他們有著強烈的愛國心，隨著改革開放三十年來市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展，國際社會地位明顯提高，祖國的強大使他們有底氣對抗外國的無理挑釁；另一方面，他們思想尚未成熟，在現(xiàn)實社會中，身受學(xué)校、父母和社會的多重權(quán)威的管教與束縛，他們雖有思想，但是激情有余理性不足。因此，他們在強烈地宣泄自己的情感的同時，容易被別有用心的組織與個人利用，導(dǎo)致青年運動“被綁架”，結(jié)果適得其反。在釣魚島事件中有不少反華分子打著愛國的旗幟鼓動青年們打傷同胞，砸壞汽車，破壞了社會主義的和諧，“親者痛仇者快”，可謂是國之哀、民之殤。對于此種現(xiàn)象我們應(yīng)當(dāng)予以高度警惕，加強政府的正確引導(dǎo)。

四、結(jié)語

青年是祖國的未來、民族的希望，是最富有朝氣、創(chuàng)造性、生命力的群體。在百余年的歷史進程中，中國青年運動始終是社會進步的推動力量，為國家民族走向輝煌鋪墊著由民主、科學(xué)、時代、進步所凝結(jié)成的基石，并為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興鑄塑著精魂。青年之困厄，就是國之困厄；青年之振作，就是國之振作；青年之希望，就是國之希望；青年之未來，就是國之未來。轉(zhuǎn)型期的中國，需要一代青年既能仰望星空，又能腳踏大地。時代賦予他們新的歷史使命，繼承中國青年運動的優(yōu)良歷史傳統(tǒng)，中國未來的青年運動才能為中國歷史的發(fā)展做出貢獻。

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作者簡介：董楠（1990- ），女，湖北武漢人，北京師范大學(xué)2013級教育碩士（思政專業(yè)）研究生。endprint