酈波

趙烈文雖然是個書生，但對軍事、經(jīng)濟、天文地理、醫(yī)易陰陽，無所不知、無所不曉，年少即有才名。有人向曾國藩推薦趙烈文。

曾國藩見趙烈文一臉傲然之氣，就想殺殺他的銳氣。

曾國藩帶著趙烈文，到最能打惡仗的一個軍營閱兵。

曾國藩問他，手下的表現(xiàn)怎樣，趙烈文說：“此營軍氣已老，恐不足恃。”

曾國藩不以為然，覺得是一派書生狂言。

趙烈文知道曾國藩瞧不起自己，告辭了。

一個月后，在一次戰(zhàn)役里，趙烈文所說的這一營部隊大敗潰散。

曾國藩三顧茅廬，又把趙烈文請回來。

在晚清，趙烈文以大智慧而著稱，別人不知道曾國藩為什么要開展自我批評，趙烈文已經(jīng)洞悉問題的關(guān)鍵。于是，他寫了一篇上書，向曾國藩進言。

在這篇上書里，趙烈文說出曾國藩后來常提的名言：“合眾人之私，以成一人之公?！?/p>

他對曾國藩說：“曾大帥，您愛賢好士，天下皆知，現(xiàn)在，幕府中的幕僚相繼離開，讓您很迷惑、很不解，您有沒有想過，他們離開，到底是因為他們辜負您呢，還是您辜負他們呢？”

這一問，對曾國藩來說，不可謂不驚心。

他說：“在出兵檄文上，您樹立一個高尚的目標，要以儒家的信仰，挽救中國的傳統(tǒng)文化。這種目標，當然很崇高，當然沒問題，也是我們這幫知識分子愿意聚攏到這兒來的關(guān)鍵原因。但是，您要求所有人都像您自個兒一樣，做一個不貪名、不求利的徹頭徹尾的君子，那就太不切實際了?！?/p>

事實確實如此，曾國藩特別強調(diào)，團隊中的人才，個個都要是“忠義血性”之人。

他說，他的選將條件是：“帶勇之人，第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要不汲汲名利，第四要耐受辛苦。四者似過于求備，而茍闕其一，萬不可帶勇，大抵有忠義血性，則四者相從以俱至?！保ā对鴩罚?/p>

你自己如此做，也這樣要求所有的團隊成員，都成為你這樣不“汲汲名利”、不求官求財?shù)木?，按趙烈文的意思，這就是癡人說夢。

趙烈文說，方今天下大亂，有識之士聚集到身邊來，固然要成就一番事業(yè)，但還有更為現(xiàn)實的需求。這些人不是沒有公心，有公心的同時，還有私心，這是人之常情。誰沒有父母妻兒？誰沒有家眷子息？誰不是要先能生存，才能談精神？曾大帥，您是大帥，當然不“汲汲名利”，手下這幫人，他遠要養(yǎng)家糊口，近要謀個人前程，完全是自然而然的事，本來無可厚非?，F(xiàn)在，您一句“做君子”的理想，就斷送這一切。這樣一來，大家跟著您，還混個什么勁兒呢？

這就要說到您手下這些人才，為什么要跑到胡林翼那里去。

武漢是您帶兵打下來的，皇帝大加賞賜，還封了您做湖北巡撫。手下這些將士，這些文官謀士，哪個不是披星戴月、勞苦功高??？當然，您也不是沒賞大家，也不是對功臣沒有提拔。問題是，看您才提拔、保薦幾個人啊，這么大的戰(zhàn)役，事后，您總共保薦了不到三百人。胡林翼大人后來搶回武漢，戰(zhàn)役還比您當時小，事后，胡大人足足向朝廷保舉、提拔了三千多人。這一下，大家都看出來了，在曾老師您這兒，有理想，有君子，但沒前程，沒前途；到胡大人那兒，有理想，有君子，還有前程，有前途。誰還愿待在您這兒??？

所以，趙烈文的觀點就是，你不能照顧手下人、團隊成員的利益，不能體諒他們的私心，也就不能成就你所謂的“公心”。

據(jù)說，曾國藩讀完趙烈文的這篇上書，一聲長嘆，從此幡然醒悟。后來，曾國藩的幕府，再次遠超胡林翼的幕府，成為當時天下聞名的“神州第一幕府”。

（摘自《特別關(guān)注》）endprint