范香珍

視障學(xué)生是學(xué)生中的特殊群體，他們由于視覺缺陷不能像正常學(xué)生那樣對來自視覺方面的信息進(jìn)行有效接受。因此，對視障學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)時要采取創(chuàng)新型的教學(xué)方法。

視障學(xué)生思想品德課教學(xué)創(chuàng)新視障學(xué)生是學(xué)生中的特殊群體，他們由于視覺缺陷不能像正常學(xué)生那樣對來自視覺方面的信息進(jìn)行快速感知。因此，具有較低的學(xué)習(xí)水平，對于新知識的接受效率不高，心理發(fā)展也不盡全面。所以對視障學(xué)生思想品德課教學(xué)創(chuàng)新是極為重要的，根據(jù)視障學(xué)生的生理和心理特點完成對視障學(xué)生的創(chuàng)新教育使其心智得到完善、人格得到提升，將來回歸主流社會是當(dāng)代視障學(xué)生思想品德課教師的重要教學(xué)任務(wù)。

一、創(chuàng)新視障學(xué)生的思想品德課的課程設(shè)置

鑒于視障學(xué)生的特殊性。根據(jù)視障學(xué)生的生理及心理特點。教師應(yīng)對思想品德課的課程設(shè)置進(jìn)行有效調(diào)整，滿足視障學(xué)生的特殊學(xué)習(xí)需求，使視障學(xué)生得以全面的發(fā)展。教師要對視障學(xué)生初中思想品德課的課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分析，從學(xué)生實際學(xué)習(xí)需求出發(fā)，設(shè)置適合視障學(xué)生的思想品德課程目標(biāo)。只有目標(biāo)準(zhǔn)確可行，才能讓課堂變得高效起來。比如，視障學(xué)生因視缺陷及平時大多都寄宿在封閉式學(xué)校，與正常人交往很少。教師要針對視障學(xué)生的生理和心理特點對其所具有的語音能力和社會交際能力進(jìn)行了解，將人際交往能力做為初中思想品德課教學(xué)的重點，使學(xué)生在思想品德課上找到進(jìn)行社會交際的技巧與方法，為視障學(xué)生未來回歸主流社會打下良好的基礎(chǔ)。又如，教學(xué)目標(biāo)要因而異，視障學(xué)生由于視障程度不同，學(xué)習(xí)水平差異很大。因此，教師可以從視障學(xué)生的平均學(xué)習(xí)水平出發(fā)，設(shè)置一個整體的教學(xué)方案，還要對學(xué)生的個體差異進(jìn)行分析，設(shè)置出不同的細(xì)節(jié)方案，做到因材施教，從而提升整體盲學(xué)生思想品德素質(zhì)，為他們走向社會夯實基礎(chǔ)。

二、創(chuàng)新視障學(xué)生初中思想品德課堂教學(xué)方法

視障學(xué)生由于視覺缺陷，傳統(tǒng)的教學(xué)方式是難以接受的。因此，進(jìn)行視障學(xué)生的初中思想品德課教學(xué)的教師要改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，制定創(chuàng)新型的思想品德課的教學(xué)方法。激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動學(xué)生的積極主動性，在發(fā)揮學(xué)生的主體作用上下功夫。教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。教材是死的，教學(xué)方法是靈活多樣的。必須從視障學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)科實際出發(fā)，將他們有機(jī)結(jié)合。

1.注重思想品德知識的實用化與生活化

對于視障學(xué)生來講，普通的文化課的內(nèi)容不能滿足他們個人發(fā)展的需求。因此，在進(jìn)行初中思想品德的教學(xué)之時，教師要考慮到思想品德知識的實用性與生活化，從學(xué)生的智力水平出發(fā)，將學(xué)生不能全面理解的思想品德課相關(guān)的概念與理念進(jìn)行實際化。比如，視障學(xué)生大多寄宿在封閉式學(xué)校。他們不能與正常人進(jìn)行有效的交流與溝通。因此，教師可以在初中思想品德課堂之中，利用《做自尊自信的人》這一章節(jié)，對學(xué)生進(jìn)行人際交往技巧的教育，并組織一次和普校學(xué)生手牽手活動。使他們可以在思想品德課堂之后，將所學(xué)知識運用到實踐中，促進(jìn)學(xué)生個人素質(zhì)的提高。

2.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

視障學(xué)生因為不能快速地接收外界的信息。因此，他們的興趣點很少，對于初中思想品德的學(xué)習(xí)來說也是一樣。所以，在對視障學(xué)生進(jìn)行思想品德教育之時，教師要將學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高作為教學(xué)重點，引導(dǎo)學(xué)生積極地參與到學(xué)習(xí)活動當(dāng)中來。老師可以利用游戲與玩具等事物的吸引，集中視障學(xué)生的注意力，利用其可能感興趣的事物對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，將他們的興趣點與思想品德教學(xué)活動聯(lián)系起來。表演，寓教于樂，可使枯燥的思想品德課內(nèi)容具體化、形象化。不僅能發(fā)揮學(xué)生的主體作用，轉(zhuǎn)變教學(xué)過程中學(xué)生等待接納的被動角色，而且能發(fā)揮盲人的個性，培養(yǎng)盲學(xué)生的綜合素質(zhì)。比如，在講解《感受法律的尊嚴(yán)》之時，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演的游戲，以模擬法庭的方式提高學(xué)生對法律問題的關(guān)注，利用法庭中工作人員嚴(yán)肅的聲音吸引學(xué)生注意力，使學(xué)生感受法律的威嚴(yán)。

3.為視障學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境

學(xué)習(xí)氛圍對于視障學(xué)生來講是十分重要的，教學(xué)環(huán)境主要包括物質(zhì)環(huán)境與人文環(huán)境兩種。首先，從物質(zhì)環(huán)境來說，教室中要有充足與實用的桌椅，教學(xué)工具與學(xué)習(xí)用具，有一定的活動空間使學(xué)生進(jìn)行小組合作活動與游戲。在一個良好的物質(zhì)環(huán)境中，學(xué)生的心境可以得到穩(wěn)定，找到學(xué)習(xí)平衡感，愿意將注意力集中在思想品德課堂之上。其次，從人文環(huán)境來講，教師不得以視障學(xué)生具有生理缺陷而存在嫌棄心理，對教學(xué)活動要充滿熱情，發(fā)自心底地去關(guān)心與愛護(hù)視障學(xué)生，將其作為自己的小精靈進(jìn)行引導(dǎo)，規(guī)范學(xué)生的思想與日常行為，使學(xué)生在初中思想品德課堂上獲得生活與進(jìn)取的正能量。教師更要促進(jìn)視障學(xué)生間的交流與溝通，使其建立起良好的伙伴關(guān)系，在學(xué)習(xí)上互相監(jiān)督與促進(jìn)。家長是視障學(xué)生最為依靠的人，教師要與視障學(xué)生家長多交流，使家長言傳身授，規(guī)范視障學(xué)生的學(xué)習(xí)理論與思想品德素質(zhì)。

4.注重使用聲像教學(xué)方法

視障學(xué)生不能對圖片與影像進(jìn)行直接的感知。因此，在進(jìn)行初中思想品德教學(xué)之時，教師要將這些學(xué)生不能感知的信息形式轉(zhuǎn)變化聲像，使學(xué)生在最大程度上了解外界信息，接受思想品德學(xué)習(xí)氛圍的渲染。比如，對于一些具有實踐性的教學(xué)內(nèi)容，握手禮儀、正確的待人接物方法等，動作示范固然最好，但視障學(xué)生不能有效接收。因此，教師可以將這些動作進(jìn)行描述，利用聲音為學(xué)生描述一個正確的見面禮儀場景，使學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，自然地做出正確的動作，提高教學(xué)的質(zhì)量與實踐性。

三、結(jié)語

綜上所述，視障學(xué)生作為學(xué)生中的特殊群體，需要教師更多的愛與關(guān)懷。在初中思想品德課堂這樣一個充滿人文氣息的學(xué)習(xí)教學(xué)過程中，教師要從學(xué)生的實際學(xué)習(xí)能力出發(fā)，采用正確的教學(xué)思想與教育理論，使思想品德課更具有實踐性，切實促進(jìn)視障學(xué)生思想品德素質(zhì)的提高，使其在未來的成長過程中更好地融入到主流社會，成為殘而不廢的有用人才。

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