陳國華 CHEN Guo-hua

（鄭州師范學(xué)院文學(xué)院，鄭州 450044）

（Faculty of Art，Zhengzhou Normal University，Zhengzhou 450044，China）

0 引言

二十一世紀(jì)初，河南省委、省政府要求全省要以發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)為重點，努力建設(shè)文化強(qiáng)省，發(fā)揮河南文化資源優(yōu)勢，并明確了發(fā)展目標(biāo)、指導(dǎo)方針、政策措施、主要任務(wù)和工作重點等，為此，河南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得了一定的成效。

以河南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的行業(yè)代表舞臺藝術(shù)來說，近年來，河南戲曲煥發(fā)出新的生機(jī)，取得了很大成績。河南省在“國家舞臺藝術(shù)精品工程”劇目評選中入選“十大精品劇目”有《程嬰救孤》、《鍘刀下的紅梅》、《清風(fēng)亭上》、《常香玉》、《香魂女》、《老子》、《風(fēng)中少林》等；獲得中國藝術(shù)節(jié)大獎和文華大獎的有河南豫劇《程嬰救孤》、《常香玉》、《香魂女》、越調(diào)《老子》等。另外，一系列文化藝術(shù)展覽、展示和展演活動促進(jìn)了河南舞臺藝術(shù)創(chuàng)作的繁榮，推動了河南群眾文化活動的普及，產(chǎn)生了顯著的綜合效應(yīng)。

文章擬以河南戲曲為例就如何促進(jìn)河南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面作些敘述與分析，以就教于方家。

1 電視傳媒技術(shù)對河南戲曲文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響

電視通過虛實結(jié)合、音樂、畫面的藝術(shù)配合等讓觀眾感受到了欣賞戲曲在傳統(tǒng)劇場無法做到的真切。電視實現(xiàn)了時空的最大限度的綜合和視聽的綜合，把大眾戲曲文化的審美特質(zhì)發(fā)揮出來，制造出了傳統(tǒng)戲曲難以實現(xiàn)的逼真的生活場景，在一定程度上提升了戲曲文化的審美境界。電視是視聽兼?zhèn)涞钠矫裰髁x娛樂文化，電視媒介是娛樂文化的代言，是戲曲走向現(xiàn)代化的好伴侶。

河南電視臺的《梨園春》欄目，將河南戲曲與現(xiàn)代電視傳媒結(jié)合起來，我們以之為例，對此做一簡要分析。

1.1 戲曲與電視的結(jié)合——《梨園春》欄目

河南戲曲在20世紀(jì)八十年代末期，和中國其他地方戲一樣，遭受了當(dāng)代大眾文化的沖擊，與當(dāng)時興起的電視傳媒結(jié)合是其生存和發(fā)展的必然之舉。

20世紀(jì)九十年代《梨園春》欄目在全國眾多戲曲欄目中迅速掘起，2004年6月9日，國家廣電局發(fā)出《廣電局關(guān)于開辦戲曲欄目保護(hù)弘揚地方傳統(tǒng)戲劇的通知》，并對河南電視臺創(chuàng)辦的《梨園春》欄目給予了高度評價，為將《梨園春》欄目的經(jīng)驗加以推廣，通知要求各省級市都要積極創(chuàng)辦戲曲欄目。

在全國戲曲界《梨園春》形成了較大的帶動效應(yīng)、示范效應(yīng)和名牌效應(yīng)，吸引了很多河南省乃至全國的戲迷們?！独鎴@春》的愛歡迎與現(xiàn)代電視傳媒技術(shù)的快速發(fā)展，與電視走入大眾家庭中有關(guān)，從某種程度來說，《梨園春》欄目的成功是電視傳媒和戲曲藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。所以，《梨園春》除了定位準(zhǔn)確外，與電視傳媒的結(jié)合也是其很重要的原因之一，電視傳媒技術(shù)在《梨園春》的成功之路上起到了功不可沒的作用。電視傳媒的審美特質(zhì)不僅和傳統(tǒng)戲曲的文化根源相契合，而且更在一定程度上和現(xiàn)代觀眾的審美方式和生活情趣相吻合，《梨園春》通過電視媒介,傳播河南戲曲文化，體現(xiàn)了河南戲曲和現(xiàn)代社會的契合，成為了現(xiàn)代傳媒與河南戲曲的有效載體，故《梨園春》戲曲欄目正是利用電視的多種現(xiàn)代技術(shù)手段和多元化美學(xué)特質(zhì)，使之深受戲曲愛好者喜愛。

電視的主要傳播方式是視聽兼有的平民化、大眾化、世俗化娛樂文化，而電視的平民化、世俗化的傳播方式也和戲曲的大眾審美特質(zhì)相吻合。

當(dāng)面對電視時，眾多觀眾就把虛擬的電視當(dāng)作現(xiàn)實的生活，把平時的生活當(dāng)作電視的一部分了，在平時現(xiàn)實生活中不能夠?qū)崿F(xiàn)的東西在電視中得到滿足?，F(xiàn)場電視直播的時效性使觀眾具有了與節(jié)目同步進(jìn)行的感受，使觀眾感覺真實，似身臨其境。

《梨園春》利用電視現(xiàn)場直播增強(qiáng)了對觀眾的吸引力，熱線電話打入直播現(xiàn)場又使觀眾能夠同步參與節(jié)目，節(jié)目組能得到電視機(jī)前觀眾的及時反饋，增強(qiáng)了節(jié)目的互動性與參與性。甚至《梨園春》不僅在演播大廳直播，還把直播現(xiàn)場移到了首都北京，移到了廣大邊疆、鄉(xiāng)村，移到了救災(zāi)第一線，移到了海峽臺灣，移到了澳洲、南美等，既擴(kuò)展了《梨園春》的影響力，也增添了《梨園春》的內(nèi)容。在電視引發(fā)的審美語境中，《梨園春》觀眾中的戲曲愛好者對河南戲曲的欣賞，轉(zhuǎn)變成個人的私人生活，出現(xiàn)了個體化的傾勢。

1.2 傳統(tǒng)與創(chuàng)新的交織——《梨園春》節(jié)目

電視這一現(xiàn)代傳媒使傳統(tǒng)戲曲煥發(fā)光彩，體現(xiàn)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)的整合。

《梨園春》節(jié)目從內(nèi)容到形式力求不斷創(chuàng)新。《梨園春》欄目所播出的節(jié)目在內(nèi)容上它是多元的，在形式上它是新穎的，不是單純地播出某一唱段或者曲目，時常把日常生活中的很多因素引入電視中，每期創(chuàng)新類節(jié)目占了一大半，比如《梨園春》梨園猜猜彩、卡通形象展示等，它是多種元素的融合，在辦欄思路上也是一種創(chuàng)新。

《梨園春》的戲曲綜藝晚會的模式，形成了相對穩(wěn)定的一整套系統(tǒng)，使戲曲不同的風(fēng)貌形態(tài)和美學(xué)特征得以充分體現(xiàn)。如每年的“梨園春戲曲擂臺總決賽”放在除夕之夜，已經(jīng)成為擁有一億多人口的河南百分之八十以上的農(nóng)村觀眾的集體晚會。甚至每周日晚上八點開播的《梨園春》，對于眾多河南戲迷來說，已經(jīng)成為一種固定的家庭聚會。

《梨園春》中一個很有特色的品牌節(jié)目是擂臺賽。包括戲迷擂臺賽、專業(yè)演員擂臺賽、少兒擂臺賽等。各種擂臺賽擴(kuò)大了擂手的參賽層面，戲迷擂臺賽是群眾參與類節(jié)目，對于每一個愛戲的普通人來說，戲迷擂臺賽為他們設(shè)置了一個可以實現(xiàn)心中夢想的舞臺，只要你唱得夠味，不管你是農(nóng)民、工人、國家干部、個體勞動者或者是知識分子，都可以上臺大顯身手。因此辦得熱熱鬧鬧，大受贊譽，《梨園春》首屆戲迷金獎擂主趙海梅說：“《梨園春》改變了我的人生?！?/p>

專業(yè)演員擂臺賽是為有潛力的青年戲曲演員提供一方競技和展示自己技藝的舞臺，如2006年起開展貫穿一年的專業(yè)賽事“擂響中國”就是為戲曲專業(yè)演員舉辦的擂臺賽，全年分初賽、復(fù)賽和總決賽，全國各地方劇種的專業(yè)演員匯聚一堂，在《梨園春》這個的舞臺上進(jìn)行高水平的專業(yè)藝術(shù)較量，讓戲迷大飽眼福，同時對專業(yè)戲曲市場和繁榮專業(yè)戲曲院團(tuán)的發(fā)展有促進(jìn)作用。

少兒擂臺賽也是《梨園春》欄目的一個重要特色。通過少兒擂臺賽，讓孩子們從小感受河南戲曲，熱愛河南戲曲，理解中原傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，增強(qiáng)民族情感。同時《梨園春》欄目發(fā)揮了特有的造星功能，推出了一批河南戲曲小童星，加強(qiáng)了欄目的影響力，使之成為品牌節(jié)目。

《梨園春》擂臺賽對于坐在電視機(jī)前的觀眾來說，各種擂臺賽給他們設(shè)置了一個審美期待，想看最終誰是勝者，就像看體育比賽一樣具有吸力。在各種擂臺賽中，現(xiàn)場觀眾通過打分、點戲等參與，電視機(jī)前的觀眾通過撥打168聲訊電話、回答問題、點戲等有參與，充分發(fā)揮電視媒體的特長，這種帶有比賽性質(zhì)的各種擂臺賽，讓全員觀眾參與，加強(qiáng)了觀眾與參賽者的互動，增加了各種擂臺賽的競爭性、可視性、趣味性?！独鎴@春》的擂臺賽由專家、現(xiàn)場觀眾、場外觀眾打分，所體現(xiàn)的客觀、公正性，吸引了更多的參與者，引起了觀眾的興趣，他們的參與積極性也被調(diào)動起來，讓觀眾做主，單向傳播變?yōu)榻涣骰樱袭?dāng)代電視觀眾的心理，具有時尚性?！薄独鎴@春》的舞臺上有了眾多普通人的參與，這樣才有了電視戲曲欄目的生命力。

《梨園春》通過現(xiàn)代電視傳播溝通的手段，激起了觀眾對節(jié)目的熱情，遠(yuǎn)在新疆、海外等地的票友也都來參加打擂，它的成功讓全國各地電視臺的戲曲欄目聚首鄭州開會研討、借鑒《梨園春》的成功經(jīng)驗。電視傳媒實現(xiàn)了從傳統(tǒng)的示范表演形式引領(lǐng)戲曲文化到當(dāng)今的平民參與互動引領(lǐng)戲曲文化的轉(zhuǎn)變。

1.3 品牌與市場推廣的締結(jié)——《梨園春》營銷

《梨園春》注重品牌營銷，加強(qiáng)市場推廣。電視欄目《梨園春》借舞臺推銷河南戲曲。從省內(nèi)抗旱救災(zāi)到省外抗洪救災(zāi)再到新疆等地的慰問演出，從北京河南戲曲周到春節(jié)河南戲曲晚會再到梨園春現(xiàn)象全國戲曲專家研討會等，都推進(jìn)了《梨園春》的品牌意識?！独鎴@春》集結(jié)河南豫劇名家和各擂臺賽的擂主們成立的梨園春藝術(shù)團(tuán)在全國各地區(qū)巡回表演?！独鎴@春》有遍布全國的37個“戲迷俱樂部”，使河南豫劇走入尋常百姓的尋常生活中，走入戲迷的心里。《梨園春》欄目赴寶島臺灣進(jìn)行的現(xiàn)場直播開創(chuàng)了河南電視史上跨海直播。《梨園春》走進(jìn)巴西、悉尼、委內(nèi)瑞拉等海外巡演，將中原戲曲文化傳播到了世界各地?！袄鎴@春擂主”被聘為《梨園春》品牌的形象大使?！独鎴@春》欄目通過卡通形象的征集評選活動，卡通人物的推廣又使《梨園春》在更大規(guī)模范圍內(nèi)得到認(rèn)可，使《梨園春》收視區(qū)域更廣、收視群體更大，培育了河南戲曲受眾群體，增強(qiáng)了《梨園春》的商業(yè)競爭力，《梨園春》增添的時尚元素拓展了《梨園春》的商業(yè)吸引力，在全國范圍提升了《梨園春》的品牌形象。

《梨園春》重視河南戲曲新品種的開發(fā)。如在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利60周年中推出了“梨園春”版大型豫劇《紅燈記》，以梨園春擂主們?yōu)橹饕輪T，當(dāng)李玉和唱《渾身是膽雄赴赴》時全場齊唱，受到社會各界廣泛好評和戲曲界歡迎。又如紀(jì)念豫劇大師常香玉特別節(jié)目，紀(jì)念黨的好干部、人民的好公安局長任長霞特別節(jié)目，八一建軍節(jié)走進(jìn)軍營系列慰問活動，慶祝嵩山被世界教科文組織授予“世界地質(zhì)公園”稱號專題晚會等。每一場特別節(jié)目的推出，都為《梨園春》贏得了較高的收視率，也使《梨園春》在全國的影響進(jìn)一步擴(kuò)大。

《梨園春》欄目舞臺設(shè)計也追求傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代時尚的統(tǒng)一和諧。舞美設(shè)計有高低平臺、階梯、屏風(fēng)、梁柱、紗幕、景片，搭配現(xiàn)代的舞臺燈光的變幻，營造不同的戲曲氛圍，體現(xiàn)了傳統(tǒng)戲曲舞美設(shè)計的現(xiàn)代化，給觀眾以較強(qiáng)的藝術(shù)沖擊力。音樂設(shè)計在保留河南地方戲曲音樂旋律的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代音樂，融進(jìn)各地方戲曲音樂的旋律，聽起來效果更豐富、更大氣、更廣闊。藝術(shù)節(jié)奏設(shè)計在戲曲喧鬧的同時調(diào)整得較舒緩輕適，給觀眾情緒和心理上留下一些品味的余地。諸如此類對《梨園春》電視戲曲藝術(shù)新品種的研發(fā)，使《梨園春》成為河南走文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路的試金石。

2 互聯(lián)網(wǎng)多媒體技術(shù)對河南戲曲文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響

多媒體是計算機(jī)和視頻技術(shù)的結(jié)合，通俗點說多媒體是電腦和電視的結(jié)合，之所以能夠?qū)崿F(xiàn)多媒體依靠的是數(shù)字技術(shù)，多媒體代表數(shù)字控制和數(shù)字媒體的匯合，電腦是數(shù)字控制系統(tǒng)，而數(shù)字媒體是當(dāng)今音頻和視頻最先進(jìn)的存儲和傳播形式。電視，我們只能單向被動地接受信息，不能雙向地、主動地處理信息，沒有所謂的交互性。而面對多媒體，我們不再是一個被動的觀眾，我們可以控制，可以讓它按我們的需要去做，實現(xiàn)交互作用。

多媒體的應(yīng)用領(lǐng)域已涉足到戲曲藝術(shù)行業(yè)。跟隨數(shù)字科技發(fā)展，多元的數(shù)字3D數(shù)位平臺的運用，可以將戲曲變成有聲有畫的互動形式。而設(shè)置的河南戲曲產(chǎn)業(yè)的數(shù)字平臺，讓原本屬于傳統(tǒng)的戲曲發(fā)展成為嶄新的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。這樣新的多媒體戲曲創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的演出形式有別于傳統(tǒng)，除了制作流程工業(yè)化外，且以影片或錄像帶發(fā)行的方式推廣，同時更以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的方式發(fā)展，推出CD、VCD、DVD、以河南戲曲演出為主的衛(wèi)星電視節(jié)目、游戲軟件、書籍等相關(guān)產(chǎn)品，朝向更多元的數(shù)字內(nèi)容方向發(fā)展。

利用視覺、聽覺及觸覺的反饋來增強(qiáng)人們對戲曲吸收的數(shù)字3D戲曲動畫，提升了觀眾興趣、吸引了更多觀眾，開創(chuàng)了河南戲曲新的里程碑。戲曲動畫作為一種新生藝術(shù)，產(chǎn)生于2005年，它是把戲曲藝術(shù)融入現(xiàn)代動畫，用動畫手段呈現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，是一種極具中國傳統(tǒng)民族文化獨特魅力的新型戲曲藝術(shù)。戲曲動畫是一種戲曲藝術(shù)與動畫藝術(shù)相結(jié)合的新興的動畫表現(xiàn)形式，它融戲曲的文化性、動畫的娛樂性、電影的虛擬性為一體，戲曲動畫把戲曲藝術(shù)融入現(xiàn)代動畫，用動畫手段呈現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)典戲曲作品，是一種極具中國傳統(tǒng)民族文化獨特魅力的新型藝術(shù)。

河南戲曲動畫大致分為以下幾類：

一是戲曲傳統(tǒng)劇。大段的戲曲著名唱腔唱詞，基本真實地再現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲的原汁原味，重視視聽效果，舞臺場景及畫面設(shè)計簡潔，這種多以FLASH形式表現(xiàn)的戲曲動畫，是戲曲在多媒體傳播中的一種新的表現(xiàn)形式。如豫劇動畫《花木蘭》。

二是戲曲人物記。以時空敘事的手法表現(xiàn)戲曲人物經(jīng)歷，中間有該著名戲曲演員的演唱選段、熟悉唱腔以及做打動作等，重視人物造型和場景設(shè)計，有明顯的演唱藝術(shù)風(fēng)格。如豫劇動畫《常香玉》。

三是戲曲故事片，用動畫的形式表現(xiàn)故事的發(fā)展、人物的沖突，在人物對白和獨白中加入唱腔，以表演故事為主，根據(jù)原來的傳統(tǒng)舞臺劇進(jìn)行重新創(chuàng)作，結(jié)構(gòu)類似戲曲電視劇。如FASLH動畫《朝陽溝》。

四是兒童戲曲片。用動畫的形式演繹河南傳統(tǒng)戲曲文化，使少兒了解河南戲曲。如豫劇動畫《大觀園里梨園春》。戲曲動畫片一方面應(yīng)努力保持戲曲的原汁原味；另一方面，也可以利用戲曲元素，重新創(chuàng)作成現(xiàn)代時尚的戲曲動畫片。

用豫劇動畫的形式傳播中原戲曲文化，是對河南戲曲的一種延展。這種現(xiàn)代化的傳媒技術(shù)成為對傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)進(jìn)行推廣演繹的創(chuàng)新手段。傳統(tǒng)的豫劇演出受到比較多時間、空間的限制，普及的廣度有限，而以動畫形式演繹的豫劇，則可以通過電視觀賞或直接通過互聯(lián)網(wǎng)在家下載收看。目前，以題材為豫劇的動畫片主要是以FLASH為主，即交互式矢量圖和Web動畫的標(biāo)準(zhǔn)。直接運用豫劇選段和動畫畫面相搭配形式來表現(xiàn)的，有豫劇動畫《朝陽溝》、《七品芝麻官》、《花木蘭》等。如豫劇動畫《七品芝麻官》用生動的動作和有趣的造型來表現(xiàn)戲曲故事的唱段。豫劇動畫《花木蘭》入選中國戲曲經(jīng)典原創(chuàng)動畫。FASLH動畫《朝陽溝》中的親家母對唱，動畫人物形象造型特點突出，動畫人物刻畫細(xì)致，從服飾和發(fā)型就能區(qū)別開來兩個老太太大頭娃娃的扮相有娛樂元素，場景設(shè)計非常有中國河南農(nóng)村的特色，一望無際的平原，綠色的麥苗，實用而簡潔的室內(nèi)陳設(shè)，水缸、長條凳、架子車等是上世紀(jì)五十年代的家俱風(fēng)格，色調(diào)以灰色為主，顯得純凈。動畫繪畫比較精美，轉(zhuǎn)場比較流暢，通過運用多媒體技術(shù)，寫生畫一般的光和影在多媒體配合下使得劇場如同電影一般充滿了視覺沖擊，充分地表達(dá)了戲曲的神韻和精髓。

總之，戲曲動畫最大限度地擴(kuò)展了傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在21世紀(jì)數(shù)字時代的實踐，其交互性、文化性和娛樂性的特點，創(chuàng)造著人與傳統(tǒng)文化、人與戲曲藝術(shù)的新關(guān)系與新環(huán)境，也帶來了新的創(chuàng)作方式和藝術(shù)語言?？梢哉f，戲曲動畫是動畫設(shè)計的一種嶄新的有發(fā)展前景的設(shè)計藝術(shù)形式。戲曲動畫增加了動畫的表現(xiàn)題材和形式，也為河南戲曲的傳承和發(fā)展提供了新的平臺，使河南戲曲藝術(shù)和動畫藝術(shù)在結(jié)合中得到發(fā)展。

當(dāng)代河南戲曲藝術(shù)在與科技手段的碰撞中充滿了生機(jī)，拓展了河南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

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