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        熱詞

        2014-11-17 02:14:08
        月讀 2014年6期
        關(guān)鍵詞:人則晏子熱詞

        熱詞

        和而不同

        “和而不同”一詞出自《論語·子路》。原文為:“君子和而不同,小人同而不和。”何晏《論語集解》對這句話的解釋是:“君子心和然其所見各異,故曰不同;小人所嗜好者同,然各爭利,故曰不和?!本褪钦f,君子內(nèi)心所見略同,但其外在表現(xiàn)未必都一樣,比如都為天下謀,有些人出仕做官,有些人則教書育人,這種“不同”可以致“和”;小人雖然嗜好相同,但因為各爭私利,必然互起沖突,這種“同”反而導(dǎo)致了“不和”。

        先秦時期,“和”是一個非常重要的概念。早在孔子之前,就有關(guān)于“和”“同”議論的記載,比如史伯在《國語·鄭語》中說:“以他平他謂之和?!边@里的“他”有“不同”的意思,把許多不同的東西結(jié)合在一起而使它們得到平衡,這叫作和。晏子則明確指出“和”與“同”是不相同的兩個概念:“和如羹焉,水、火、醯、醢、鹽、梅,以烹魚肉?!薄叭粢运疂l能食之?若琴瑟之專壹,誰能聽之?”烹調(diào),必須使酸、甜、苦、辣、咸調(diào)合在一起,達到一種五味俱全、味在咸酸之外的境界,才能算是上等佳肴;如果味道之間沒有了區(qū)別,樂器發(fā)出的聲音千篇一律,那還有什么意義呢?

        史伯和晏子從哲學和自然規(guī)律上解釋了“和”與“同”,孔子則將其引申到社會領(lǐng)域,用以闡釋做人的道理,視為區(qū)別“君子”與“小人”的特征之一。

        “以和為貴”是中國文化的根本特征和基本價值取向,“和而不同”則是對“和”這一理念的具體闡發(fā)。從哲學意義上講,“和”是和諧,是一種有差別的、多樣性的統(tǒng)一,“同”是相同,是一致;“和”是抽象的、內(nèi)在的,“同”是具體的、外在的。“和而不同”,就是追求內(nèi)在的和諧統(tǒng)一,而不是表象上的相同和一致。

        著名社會學家費孝通先生曾經(jīng)意味深長地講了一句16字箴言:“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同?!边@或許是對“和而不同”的極好闡釋。

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