◎ 王世華

徽商的教子與嫁女

◎ 王世華

教子、嫁女，人之常事。但不同的人由于價(jià)值觀不同，教子與嫁女的做法就會(huì)千差萬別。近來檢閱有關(guān)史籍，發(fā)現(xiàn)幾條徽商教子嫁女的材料，很有意思，讀來也頗能發(fā)人深思。

清代嘉慶年間的許仁，字靜夫，號(hào)耕余，徽州歙縣人。他從小聰穎好學(xué)，因家境貧苦，只得棄儒經(jīng)商。但經(jīng)商之余，許仁仍然孜孜不倦地讀書，“夜執(zhí)卷吟哦，每至燭見跋（尾）始休”，著有《叢桂山房詩(shī)稿》行世。許仁也做過大量善事。道光十年（1830），蕪湖發(fā)大水，鳳林、麻浦二圩堤潰，圩區(qū)一片澤國(guó)。許仁正好從漢口來蕪，見此情形立即主持救災(zāi)，采取“以工代賑”的辦法重新修筑圩堤。第二年春天，堤防剛剛竣工，夏季洪水又來襲，漫圩堤丈許。許仁又毅然擔(dān)起賑災(zāi)責(zé)任，他雇船“載老弱廢疾置之高地”，“設(shè)席棚，給餅饅，寒為之衣，病為之藥”，還為農(nóng)民代養(yǎng)耕牛；水退之后又分發(fā)麥種，“倡捐巨萬，獨(dú)任其勞，人忘其災(zāi)”。許仁曾制定鳳林、麻浦《二圩通力合作章程》十六條，讓百姓奉行。正因?yàn)樵S仁為蕪湖百姓做了這么多好事，所以他去世后，“蕪湖人感其德，請(qǐng)于官，立祠于鳳林圩之殷家山，祀焉”。一個(gè)商人，能夠得到百姓如此真心愛戴，真是難能可貴。許仁有四個(gè)兒子，第三子許文深曾為海南巡檢（從九品官），赴任之際，許仁特意寫了一首《示兒》長(zhǎng)詩(shī)，詩(shī)云：

昨讀爾叔書，云爾赴廣東。

交親為爾喜，我心殊忡忡。

此邦多寶玉，侈靡成鄉(xiāng)風(fēng)。

須知微末吏，服用何可豐。

需次在省垣，筆墨閑研攻。

懔慎事上官，同儕互寅恭。

巡檢轄地方，捕盜才著功。

鋤惡扶善良，振作毋疲窿。

用刑慎勿濫，嚴(yán)酷多招兇。

勿以爾是官，而敢凌愚蒙。

勿以爾官卑，而敢如聵聾。

我游湘漢間，聲息頻相通。

聞爾為好官，歡勝列鼎供。

況承鉅公知，宜副期望衷。

勉爾以篇章，言盡心無窮。

這件事及詩(shī)文見于《歙事閑譚》卷七。意思是說，昨天接你叔叔來信，得知你將去廣東赴任（清代海南屬?gòu)V東省管轄）。親戚都為你高興，我卻為你擔(dān)心。為什么呢？聽說這里盛產(chǎn)寶玉，奢侈靡費(fèi)已成風(fēng)氣。你要知道只是一個(gè)微末小吏，衣服日用怎能貪圖享受呢？你還要到省里等候補(bǔ)缺，一有閑空就應(yīng)刻苦讀書。對(duì)待上司要小心謹(jǐn)慎，對(duì)待同事要謙遜有禮。你擔(dān)任巡檢一職，稽查捕盜才能立功。你一定要鋤惡扶善，不能尸位素餐。用刑一定要謹(jǐn)慎，濫用嚴(yán)刑必然招致禍端。你不要以為你是個(gè)官，就敢欺壓百姓了，也不要以為巡檢只是一個(gè)小官，就可以裝聾作啞，敷衍了事。我雖然在湘漢經(jīng)商，但信息還是靈通的。聽說你是好官，我會(huì)非常高興。況且你被任命，是得到上級(jí)的信托，就不能辜負(fù)他們的期望。這篇勉勵(lì)你的文字雖短，但我心里對(duì)你的期望是無窮的。

兒子接到這首詩(shī)后，自然非常感動(dòng)，史載許文深“官佛山時(shí)，常懸座右，故能廉潔自守，民情愛戴”。顯然他是牢牢記住了父親的教導(dǎo)并努力踐行的?！端尚奈某吩疲骸靶∏伲ㄔS文深字）官粵三十余年，九龍司、五斗司、沙灣司三任巡檢，勤于緝捕，所至咸得民心。去任之日，士民沿途祖餞，去后猶稱道不衰?！憋@然他沒有辜負(fù)父親的諄諄教誨，成為一位造福一方、口碑甚佳的好官。

另有一位徽商吳廷枚，歙縣人，寓居江蘇東臺(tái)安豐鎮(zhèn)，經(jīng)商之余好學(xué)耽吟，著有《鷗亭詩(shī)鈔》。女兒出閣時(shí)，他沒有大操大辦，而是寫了一首《嫁女詩(shī)》贈(zèng)送女兒：

年剛十七便從夫，幾句衷腸要聽吾。

只當(dāng)?shù)苄趾玩ㄦ?，譬如父母事翁姑?/p>

重重姻婭厚非泛，薄薄妝奩勝似無。

一個(gè)人家好媳婦，黃金難買此稱呼。

這個(gè)故事保存于嘉慶《東臺(tái)縣志》卷三十《傳十一·流寓》（清道光十年增刻本）。吳廷枚教育女兒到了夫家后，要把妯娌當(dāng)成自己的兄弟一樣和睦相處，對(duì)待公婆要像對(duì)待父母一樣孝敬。夫家的親戚很多，都要熱情相待。我給你的嫁妝雖然不多，但比沒有要強(qiáng)吧。你要知道，如果別人夸你是人家的一個(gè)好媳婦，這是黃金也買不到的啊。短短八句詩(shī)卻表現(xiàn)了一個(gè)商人不跟風(fēng)擺闊、崇尚孝義的不俗境界。

兩個(gè)普普通通的商人無論教子還是嫁女，都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是教育他們?nèi)绾巫鋈?。做官要?dāng)一個(gè)清官，做媳婦要做一個(gè)好媳婦。他們?yōu)槭裁茨苡羞@樣的境界？不僅是他們有文化，最重要的是明事理。他們知道，這是做人的底線和準(zhǔn)則，越過了這個(gè)底線，違背了這個(gè)準(zhǔn)則，絕沒有好結(jié)果，這是被無數(shù)事實(shí)證明了的道理。歷史是一面鏡子，在這個(gè)鏡子面前，我們應(yīng)得到借鑒。

（選自2014年1月15日《光明日?qǐng)?bào)》）