吳 敏

“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰?！惫?44年，賀知章辭去朝廷官職，告老返回故鄉(xiāng)越州永興（今浙江蕭山），時(shí)已八十六歲，這時(shí)距他中年離鄉(xiāng)已有五十多個(gè)年頭。多年不在家鄉(xiāng)，當(dāng)然會(huì)發(fā)生“兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來”的尷尬場(chǎng)面。毛澤東曾考證并引用這首詩(shī)來表述離家后返鄉(xiāng)出現(xiàn)的尷尬景象。

當(dāng)然，今年過年返鄉(xiāng)回家，我相信很多人都有另一種同樣感受:回家和家里的那些老鄉(xiāng)聊天一時(shí)間竟然無法及時(shí)準(zhǔn)確地用家鄉(xiāng)話把一件事情說清楚，只好穿插著普通話用以表述。一時(shí)間方言竟然不知道這個(gè)怎么說，原本陪伴我們近十八年的鄉(xiāng)音，由于去外地上了大學(xué)，并在外地工作，回家卻把那一縷曾經(jīng)熟悉和啟蒙的話語給丟棄了，突然間覺得很是尷尬。

馬年春晚，有一首歌叫《時(shí)間都去哪兒了》，引起無數(shù)人對(duì)時(shí)間流逝、歲月老去、親情濃烈卻容易忽視的感慨，情感的共鳴所以有珍惜的呼喚。人們都在反思，時(shí)間都去哪兒了，悄然消逝，還來不及去擁有。

曾經(jīng)以為那些港臺(tái)劇里的演員們?cè)谡f華語時(shí)穿插幾個(gè)英文單詞很酷，可方言中的幾句普通話竟然無比的別扭，因?yàn)槲揖谷怀闪艘粋€(gè)外鄉(xiāng)人，沒有了親切感和歸屬感。所以，腦子冒出了一個(gè)問題：鄉(xiāng)音都去哪兒了？

鄉(xiāng)音去哪兒了？背井離鄉(xiāng)，一年到頭，恐怕只有和父母打電話的時(shí)候會(huì)用家鄉(xiāng)話說上幾句，頂多也就那幾句，你身體還好嗎？我在外面過得很好。中國(guó)的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制下，我們已經(jīng)習(xí)慣了外出務(wù)工，習(xí)慣了去遠(yuǎn)方打拼，鄉(xiāng)音逐漸被城里的月光所籠罩，咿呀學(xué)語的第一句話，也就是母語，竟然變得生疏。

偌大一個(gè)中國(guó)，普通話如今已經(jīng)十分普通，它如同漢字一樣，成為我們交流溝通的必備工具。公共場(chǎng)合推廣普通話是為了方便大家交流溝通和理解，但是方言在私下里可以拉近人們的距離，而且它不是簡(jiǎn)單的變音而已，很多都是對(duì)普通話中一些詞匯的延伸和發(fā)展，是一種延續(xù)下來的民族文化。

在南方一些山區(qū)縣城，光一個(gè)縣城就會(huì)有幾種鄉(xiāng)音口音，這個(gè)鎮(zhèn)上的方言和那個(gè)鎮(zhèn)上的講話都不一樣。有人說這是老土，這是落后?？蛇@確實(shí)是中國(guó)多元文化特別是燦爛的傳統(tǒng)文化的重要組成部分。方言是中國(guó)地大物博幅員遼闊的最有力的文化佐證，地域的多樣性給了這個(gè)國(guó)家文化的多元性，鄉(xiāng)音沒有落后的說法，我們每個(gè)人都應(yīng)該懷有崇敬之情去敬畏自己的方言。

鄉(xiāng)音日漸式微，傳統(tǒng)文化能否得到有序傳承？存在即合理，存續(xù)了千年的鄉(xiāng)音如果哪天真的從你腦海和記憶里消散，那該是一種怎樣的惋惜啊。內(nèi)心突然十分恐慌和彷徨，有朝一日，家鄉(xiāng)的人都來到外地打工，回去后可能就都不太會(huì)說家鄉(xiāng)話了，那些只能用方言表述的語音語調(diào)，再也無法找到。

如今中國(guó)正在進(jìn)行全國(guó)范圍內(nèi)的城鎮(zhèn)化建設(shè)，真心希望，這些城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，能夠有效保護(hù)好我們那曾經(jīng)熟悉的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情。因?yàn)?，那些原汁原味的鄉(xiāng)音聽起來真的倍感親切，瞬間就能找到歸屬感和認(rèn)同感。言語是人類所使用的最有效果的藥方，鄉(xiāng)音是我治愈鄉(xiāng)愁慰藉思鄉(xiāng)愁緒的最好解藥。

有社會(huì)學(xué)家提出，中國(guó)的每一個(gè)城市建設(shè)都應(yīng)該有自己的特色，不能一蹴而就全部推倒重建成高樓林立的“曼哈頓”，只有保持自己的建筑風(fēng)格的城市，才有可識(shí)別度可吸引人的城市魅力。同樣，語言學(xué)也是如此，方言是地域特色文化的活化石，是最有價(jià)值的文化符號(hào)。各地方言如果哪一天真的退出歷史舞臺(tái)，那么將是文化的悲哀。