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        中國(guó)文化在大學(xué)英語教學(xué)中的輸入

        2014-11-14 12:57:02賀靜宋大明楊欣瑤
        現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2014年21期
        關(guān)鍵詞:大學(xué)英語教學(xué)教材

        賀靜 宋大明 楊欣瑤

        摘要:在全球化的今天,中國(guó)一方面不僅要輸入目的語文化,讓中國(guó)了解世界;另一方面,中國(guó)還要走向世界,讓外界了解中國(guó)和中國(guó)文化,這是國(guó)際文化交流的需要,也是弘揚(yáng)中華民族文化的需要。但對(duì)于大多數(shù)中國(guó)學(xué)生來說,他們并不了解中國(guó)文化,獲取中國(guó)文化的途徑也比較單一,因此有必要在大學(xué)英語教學(xué)中適當(dāng)?shù)妮斎胫袊?guó)文化。

        關(guān)鍵詞:中國(guó)文化;大學(xué)英語教學(xué)

        中圖分類號(hào):G4

        文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

        文章編號(hào):1672—3198(2014)21—0146—01

        1引言

        大學(xué)英語教師在日常教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn),如今大學(xué)生的英語基礎(chǔ)較好,基本上能用英語進(jìn)行日常交流。但他們?cè)趯W(xué)習(xí)西方文化的同時(shí),卻缺少對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的輸入,導(dǎo)致他們?cè)谡務(wù)撝袊?guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)候出現(xiàn)“失語癥”現(xiàn)象。

        失語癥(aphasia)源出醫(yī)學(xué)術(shù)語,指由于受傷或疾病引起的大腦損傷而導(dǎo)致思想表達(dá)能力、口語及書面語理解能力的部分或全部缺失(Trumble & Stevenson,2004)。20世紀(jì)90年代,中國(guó)文學(xué)評(píng)論家面對(duì)西方文學(xué)思想的入侵以及中國(guó)古代文學(xué)思想的流失現(xiàn)象,提出了“中國(guó)文學(xué)失語癥”。南京大學(xué)的從叢教授在2000年首次提出中國(guó)英語教育中的中國(guó)文化失語現(xiàn)象。他認(rèn)為,雖然中國(guó)外語界早已意識(shí)到文化教學(xué)的重要性,也已在外語教學(xué)中加大了文化教學(xué)的比重,但有共同的片面性,即僅僅加強(qiáng)了對(duì)英語世界的文化內(nèi)容介紹,而對(duì)于作為交際主體一方的中國(guó)文化教學(xué),基本上仍處于忽視狀態(tài)。因此,在大學(xué)英語教學(xué)中,必須加大中國(guó)傳統(tǒng)文化的輸入。

        2大學(xué)英語教學(xué)中的中國(guó)文化輸入

        2.1大學(xué)英語教學(xué)中缺少中國(guó)文化輸入的原因

        目前,我國(guó)的英語教育已經(jīng)從英語語言教學(xué)向英語語言文化教學(xué)轉(zhuǎn)變,教師和學(xué)生都已經(jīng)側(cè)重外國(guó)文化的輸入與輸出,但同時(shí),無論是教師還是學(xué)生,他們都缺乏對(duì)本土文化自身和其英語表達(dá)的研究和學(xué)習(xí),導(dǎo)致學(xué)生在跨文化交際過程中,無法用正確的英語表達(dá)向外國(guó)人輸出中國(guó)文化。在大學(xué)英語教學(xué)中缺少中國(guó)文化輸入的原因主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

        首先,教材方面。目前我國(guó)高校使用的教材片面顧及英語的原汁原味,大多內(nèi)容都是與西方文化相關(guān),中國(guó)文化內(nèi)容幾乎是空白,因此,教師在日常教學(xué)中涉及中國(guó)文化的內(nèi)容就比較有限,學(xué)生從教材中輸入中國(guó)文化的機(jī)會(huì)也較少。其次,教師方面。大多教師在教學(xué)過程中只注重對(duì)課本內(nèi)容的講解,而前面提到,教材中中國(guó)文化內(nèi)容又很少,這就導(dǎo)致教師在課上給學(xué)生輸入的中國(guó)文化有限。同時(shí),很多教師對(duì)文化教學(xué)的層次和手段缺乏充分的認(rèn)識(shí),對(duì)中國(guó)文化在文化教學(xué)中的地位和作用認(rèn)識(shí)不足,他們?cè)诮虒W(xué)過程中又大多局限于教學(xué)大綱的要求,同時(shí)他們平時(shí)對(duì)中國(guó)文化的了解和輸入也不多。綜合以上因素,教師很少在課堂上給學(xué)生輸入中國(guó)文化。再次,學(xué)生方面。學(xué)生獲取中國(guó)文化的方式比較單一,大多來源于教材或者課堂。但上面也提到了教材和教師的因素,致使學(xué)生通過課堂或教材輸入的中國(guó)文化也很局限。

        2.2大學(xué)英語教學(xué)中加大中國(guó)文化輸入的策略

        分析了大學(xué)英語教學(xué)中中國(guó)文化輸入缺少的原因,我們應(yīng)該找到對(duì)策,加大對(duì)中國(guó)文化的輸入。筆者認(rèn)為,應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手。

        首先,教材方面。筆者認(rèn)為學(xué)者及大學(xué)英語教師在選擇教材或編寫教材的時(shí)候,應(yīng)適當(dāng)加入中國(guó)文化元素,讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)通過教材來了解和輸入中國(guó)文化。另外,在編寫教學(xué)大綱的時(shí)候,建議國(guó)家相關(guān)部門要明確并細(xì)化中國(guó)文化的相關(guān)細(xì)則,注意強(qiáng)調(diào)在英語課堂上的中國(guó)文化的導(dǎo)入、滲透與輸入。這樣,有利于弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化。其次,教師方面。大學(xué)英語教師應(yīng)不斷提高自身的文化修養(yǎng),及時(shí)補(bǔ)充和更新中國(guó)文化知識(shí),只有這樣,才能在日常教學(xué)過程中把西方文化與中國(guó)文化聯(lián)系在一起,一方面給學(xué)生輸入中國(guó)文化;另一方面,使得自己的課堂更加生動(dòng)、有趣,更有感染力。此外,教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生通過多種途徑輸入中國(guó)文化,并在平時(shí)及時(shí)監(jiān)測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)文化的效果。最后,學(xué)生方面。除了通過教材、課堂來了解中國(guó)文化和輸入中國(guó)文化之外,學(xué)生也要學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)、書籍等其它方式和途徑了解中國(guó)文化,學(xué)習(xí)中國(guó)文化,進(jìn)而輸入中國(guó)文化,并向外界傳播中國(guó)文化。

        3結(jié)語

        文化是一個(gè)民族的標(biāo)志,是一個(gè)民族的根。作為21世紀(jì)的大學(xué)生,中國(guó)文化的繼承者與傳承者,他們有必要了解中國(guó)文化,輸入中國(guó)文化,向全世界傳播中國(guó)文化。而作為大學(xué)英語教師的我們,有必要也有責(zé)任讓大學(xué)生輸入更多的中國(guó)文化,給他們提供平臺(tái),指導(dǎo)學(xué)生利用課上及課下時(shí)間、通過多種途徑學(xué)習(xí)、輸入和習(xí)得中國(guó)文化。中國(guó)擁有幾千年的悠久文化,博大精深,教師和學(xué)生都要長(zhǎng)期積累,不斷習(xí)得,以便運(yùn)用所學(xué)英語來宣傳、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

        參考文獻(xiàn)

        [1]Trumble,W. R. & Stevenson (eds).牛津英語大辭典(簡(jiǎn)編本)[M].上海:上海外語教育出版社,2004.

        [2]從叢.“中國(guó)文化失語”:我國(guó)英語教學(xué)的缺陷[N].光明日?qǐng)?bào),20001019.

        [3]黃秋暢.國(guó)內(nèi)英語教育中“中國(guó)文化失語”研究現(xiàn)狀評(píng)述[J].遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào),2011,(2).

        [4]李成.大學(xué)英語教學(xué)中母語文化缺失現(xiàn)象分析與重構(gòu)研究[J].牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào),2010,(1).

        [5]肖龍福,肖笛,李嵐等.我國(guó)高校英語教育中的“中國(guó)文化失語”現(xiàn)狀研究[J].外語教學(xué)理論與實(shí)踐,2010,(1).

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