● 聶治華

新安縣云蒙山中，有個老村，叫薛村。說它老， 有三個原因： 一因傳說中的戰(zhàn)國曠世奇人鬼谷子，曾在村隱居、講課、授徒多年。 至今， 村多處還流傳著他和弟子張儀、蘇秦、孫臏、龐涓的故事。二因唐代僧人在村西建『空懸寺』一座，香火至今悠然不斷。 三因村現(xiàn)保存較為完整的元明清所建房舍多所。尤其，呂氏宅第和呂氏宗祠的規(guī)模、規(guī)格及氣派之宏偉，河南不多，豫西少有。

薛村呂姓源于明末。 明南京兵部尚書呂維祺，告老還鄉(xiāng)后居洛陽。闖王李自成大軍攻破洛陽后，曾派多人多次勸降呂，呂拒之，乃身亡刀下。其住在新安縣城的胞弟呂維桔及同父異母弟弟呂維褆受株連被殺，致家族中人四散逃命。呂維褆的母親田氏，帶著父母雙亡的五歲孫子呂兆琚逃到薛村娘家。 自此，薛村有了呂姓人家。

到了清朝，薛村呂氏人口發(fā)展很快，且多讀書有恒，成才有志，為官有道。 尤其呂兆琚，不但官位高，而且對薛村養(yǎng)育之地篤鐘篤愛。 于康熙二十五年(一六八六年)前后，陸續(xù)在村建『大夫第』、『騎尉門第』等三座深宅大院。 十年后， 其子呂健恒在京為官，又建起了『大宗門第』，并撰聯(lián)刻石：

皇恩開綠野；

紅日照丹心。

到了清雍正、乾隆年間，薛村呂姓官員又多了不少，相繼又建起了『參軍第』和『呂氏薛村宗祠』。 尤其『騎尉門第』和『大宗門第』進門照壁上，分別磚刻、石雕的『龍頭?！蛔峙c『鳳凰逗麒麟』圖案，字體靈動，圖案富貴吉祥。據(jù)傳，『龍頭福』字為華山高僧所書，『鳳凰逗麒麟』圖案出自洞真觀老道之手。真乃薛村呂氏宅第文化，成了中華文化瑰寶中的一朵奇葩。

呂氏薛村宗祠，建于村東，座北面南，占地三畝，建房三十間。大門聯(lián)為山西介休知縣呂公滋撰，清內(nèi)閣大學(xué)士、刑部尚書劉統(tǒng)勛書， 安陽雕刻大師仝尚斌刻石。 其聯(lián)是：

扶綱常斯父斯子；

成仁義為孝為忠。

橫額： 呂氏薛村宗祠。

二門聯(lián)，同為介休知縣呂公滋撰，山西五臺山高僧書，山東木喬刻石。 其聯(lián)是：

典無豐于昵；

禮反所自生。

屏門聯(lián)，為舉人呂鐘芝撰，白馬寺高僧書，孟津木匠春百聯(lián)木刻。 其聯(lián)是：

進退肅雍必以敬；

粢盛豐潔致其誠。

角門聯(lián)，為苗疆州知州呂公路撰，安溝觀老道書并木刻。 其聯(lián)是：

入此門當(dāng)思舊澤；

行何事不愧前人。

東廈聯(lián)， 為山西榆次知縣呂錫麟撰并書，徐州雕刻大師江城木刻。 其聯(lián)是：

祖父典型不遠(yuǎn)；

弟兄式好無尤。

西廈聯(lián)，為恩貢呂田撰并書，鎮(zhèn)江雕刻大師司川柏木刻，其聯(lián)是：

父兄家教古如是；