●霍金林

最近一段時(shí)間，不斷有國家領(lǐng)導(dǎo)人在不同場合引用對聯(lián)的消息，做為楹聯(lián)人，聞之令人振奮，想之令人鼓舞。

去年11月，國家主席習(xí)近平在山東省菏澤召開座談會(huì)時(shí)，給與會(huì)的市縣委領(lǐng)導(dǎo)念了一副河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的對聯(lián)：

得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓。

他說，對聯(lián)以淺顯的語言揭示了官民關(guān)系。封建時(shí)代官吏尚有這樣的認(rèn)識，今天我們共產(chǎn)黨人應(yīng)該比這個(gè)境界高得多。馬年春節(jié)前，他又念兩副報(bào)紙上的對聯(lián)，向黨外人士致以新春祝福。

今年兩會(huì)期間，國務(wù)院總理李克強(qiáng)參加山西代表團(tuán)審議，談到改善民生時(shí)，他現(xiàn)場吟誦多年前在晉祠看到的對聯(lián)：

同聲相應(yīng)，同氣相求，同人共樂千秋節(jié)；樂不可無，樂不可極，樂事還同萬眾心。

他說，我對“樂事還同萬眾心”印象特別深，用現(xiàn)在的話，就是要讓人民共享改革成果。

其實(shí)，革命的各個(gè)時(shí)期，我國歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都在不同場合不同背景下，撰寫和引用過對聯(lián)，或抒發(fā)感情，或指導(dǎo)工作。

楹聯(lián)作為一種人際交流的工具，早已不是文人雅士的愛好和專利，它已被社會(huì)廣泛接受，并運(yùn)用到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。楹聯(lián)能評論今古、褒貶善惡、議論是非、抑揚(yáng)時(shí)政、打假刺貪、描摹景色、狀物言志、抒發(fā)懷抱……言志催人奮勉，格言資人警醒，哲理給人啟示，抒情令人心曠神怡，如飲佳茗。

楹聯(lián)何以有這么大的魅力呢？

楹聯(lián)以獨(dú)特別致的文學(xué)藝術(shù)形式而存在、發(fā)展和顯耀于世，至今已有一千多年的歷史。它不但和詩歌、散文、小說、戲劇一樣，具有以藝術(shù)手段反映社會(huì)生活和思想感情的共性，而且正因?yàn)槿绱?，世間萬事萬物都是它吟詠的對象，普天下處處都有它表現(xiàn)的載體。短短兩行字，表情達(dá)意更加簡潔明快，寓意更加深刻，且通俗易懂。這既是對聯(lián)的基本功能之一，也是楹聯(lián)的魅力所在。特別在今天，快節(jié)奏的經(jīng)濟(jì)社會(huì)更需要楹聯(lián)這樣的精短文學(xué)。

習(xí)近平總書記在參加今年“兩會(huì)”上海代表團(tuán)討論時(shí)說：“中國進(jìn)入轉(zhuǎn)型發(fā)展期，整個(gè)社會(huì)遇到很多矛盾、糾葛。這個(gè)時(shí)候，我們需要從傳統(tǒng)文化中汲取精華，找到精氣神。樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，唯有這樣才能適應(yīng)轉(zhuǎn)變?！弊龅竭@些，無疑需要文化產(chǎn)品的創(chuàng)作者、提供者有所轉(zhuǎn)變，多從公眾角度出發(fā)，充實(shí)內(nèi)容、創(chuàng)新形式，讓核心價(jià)值觀靜悄悄地在人們心中生根發(fā)芽、茁壯成長。

黨中央號召復(fù)興中華民族傳統(tǒng)文化，這無疑給別具一格的古老的楹聯(lián)一個(gè)發(fā)展新機(jī)遇，同時(shí)也給楹聯(lián)注入了新的無限生機(jī)。從全國各地楹聯(lián)活動(dòng)不斷、賽事頻繁，楹聯(lián)高手如雨后春筍應(yīng)運(yùn)而生來看，“楹聯(lián)熱”在全國范圍內(nèi)已經(jīng)掀起。我們有理由相信：楹聯(lián)這一文體必將在新世紀(jì)中煥發(fā)靚麗青春，展示誘人姿容，從而對推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、提升全民族的文化素質(zhì)和審美情趣發(fā)揮更大的作用。

正如馬蕭蕭所說：“古老的楹聯(lián)藝術(shù)，在當(dāng)代特定的人文環(huán)境中的再度中興，已構(gòu)成當(dāng)今社會(huì)大潮中一道獨(dú)特的文化景觀?！?/p>

愿古老的楹聯(lián)永葆青春！