[摘 要]文革時(shí)期，歷史教材編寫在“教育革命”理論的影響下，體例上以毛主席語(yǔ)錄架構(gòu)歷史言說(shuō)體系，形成了頗具特色的紅色革命具象，內(nèi)容敘寫上政治話語(yǔ)取代一切，著重?cái)⑹鲭A級(jí)斗爭(zhēng)和儒法斗爭(zhēng)的歷史。歷史教材儼然成為宣揚(yáng)斗爭(zhēng)哲學(xué)和異化兒童道德的媒介與工具。

[關(guān)鍵詞]教育革命；歷史教材；書寫

文革期間的歷史教材鑒于其歷史時(shí)期的特殊性，近年來(lái)學(xué)界對(duì)其鮮有關(guān)注。（1）本文擬從教育革命課程觀點(diǎn)切入，窺探文革期間歷史教材編寫的獨(dú)特之處以及文本之外滲透價(jià)值取向。限于學(xué)識(shí)，遺漏與不當(dāng)之處難免，敬請(qǐng)方家批評(píng)指正。

一、教育革命理論的概觀

文革期間，毛澤東對(duì)教育的批判逐漸上綱上線，提升到政治層面。教育也納入文化大革命的批判的范圍。1964年，毛澤東在春節(jié)座談會(huì)上提出，“學(xué)制可以縮短?！薄罢n程多、壓得太重是很摧殘人的。學(xué)制、課程、教學(xué)方法、考試方法都要改?！薄拔铱凑n程可以砍掉一半，學(xué)生要有娛樂(lè)、游泳、打球、課外自由閱讀的時(shí)間”“現(xiàn)在的考試辦法是用對(duì)付敵人的辦法，我很不贊成，要完全改變?！盵1]（p353）1966年5月7日，毛澤東對(duì)林彪寄來(lái)的軍委總后勤部《關(guān)于進(jìn)一步搞好農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)的報(bào)告》作了長(zhǎng)達(dá)600多字的批示。5月16日中共中央向全黨轉(zhuǎn)發(fā)毛澤東的“五七指示”，這個(gè)批示被譽(yù)為“過(guò)渡到共產(chǎn)主義的偉大綱領(lǐng)”。8月1日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表經(jīng)毛澤東審定的社論《全國(guó)都應(yīng)該成為毛澤東思想的大學(xué)校》，把“五七指示”內(nèi)容向全國(guó)公布。毛澤東在這個(gè)指示中正式提出：“學(xué)生也是這樣，以學(xué)為主，兼學(xué)別樣，即不但學(xué)文，也要學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍，也要批判資產(chǎn)階級(jí)。學(xué)制要縮短，教育要革命，資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子統(tǒng)治我們學(xué)校的現(xiàn)象，再也不能繼續(xù)下去了?！盵1]（p399）“五七指示”成為“教育革命”的綱領(lǐng)。“教育革命”的提出標(biāo)志著我國(guó)教育領(lǐng)域的革命運(yùn)動(dòng)正式確立。革命核心要點(diǎn)包括：（1）通過(guò)變革教育體制重塑無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。（2）“斗改批”教育革命的主要手段。教育革命理論是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論的支柱理論，它是在上層建筑進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)的表現(xiàn)。

在教育革命課程觀的影響下，學(xué)科課程與教材被刪減合并，，重新編訂新教材，以毛澤東著作和語(yǔ)錄代替。結(jié)合典型產(chǎn)品教學(xué)和戰(zhàn)斗任務(wù)歷史教學(xué)中，根據(jù)當(dāng)時(shí)“文化大革命”的政治形勢(shì)，請(qǐng)貧下中農(nóng)、工人講“三史”（廠史、村史、階級(jí)斗爭(zhēng)史）進(jìn)行憶苦思甜。組織高年級(jí)學(xué)生給低年級(jí)學(xué)生講“儒法斗爭(zhēng)”的故事。要求紅小兵上臺(tái)“評(píng)法斗儒”“批林批孔”等，這些都是當(dāng)時(shí)盛行的教學(xué)形式。變革考試制度。傳統(tǒng)教法與考試被一些稀奇古怪的方法取代。師生要“以學(xué)為主，兼學(xué)別樣”，走進(jìn)工農(nóng)兵生活實(shí)踐。

二、課程革命觀下的歷史教材表現(xiàn)

（一）別出心裁的體例特色

文革時(shí)期的歷史課本在“教育革命”理論的影響下，形成頗具特色的“革命模本”。首先，歷史教科書的編寫為了配合革命宣傳的需要，整個(gè)課本在外觀和體例的設(shè)計(jì)上營(yíng)造了一種火紅的革命印象。教材封面大多采用紅色等暖色作為課本主色調(diào)，例如1970年遼寧新華書店出版的《遼寧省小學(xué)試用課本·常識(shí)》（史地部分），封面圖畫采用紅色為背景色彩，在其封面上半部分描繪了一幅工農(nóng)兵并肩戰(zhàn)斗的圖畫，每個(gè)人物都手持紅色的《毛主席語(yǔ)錄》。封面下半部分印有“遼寧小學(xué)試用課本”“常識(shí)”等紅色字樣，而且“常識(shí)“二字采用粗體印刷，分外顯眼。整個(gè)課本試圖營(yíng)造一種紅色的視覺(jué)氛圍，燃起讀者心中革命的烈火。

其次，文革時(shí)期的歷史教材用毛主席語(yǔ)錄搭建了教科書空間架構(gòu)，然后將歷史內(nèi)容填充進(jìn)去，每一段毛主席語(yǔ)錄都會(huì)輻射一部分課本內(nèi)容。例如，1971年2月出版的《上海市小學(xué)課本·歷史常識(shí)》（試教本）的目錄：

“目錄

毛主席語(yǔ)錄

偉大的中華民族

勇敢勤勞智慧的偉大人民

富于革命傳統(tǒng)的偉大民族

毛主席語(yǔ)錄

中國(guó)階級(jí)社會(huì)的出現(xiàn)和奴隸起義

階級(jí)的產(chǎn)生

奴隸起義

毛主席語(yǔ)錄

中國(guó)古代農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)

秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)

唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)

明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)

農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史中國(guó)封建社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力”[2]（目錄）

由上可見(jiàn)課本雖然采用章節(jié)體編排，但是在每一章之間用毛主席語(yǔ)錄隔開。另外在具體的知識(shí)內(nèi)容書寫中，毛主席語(yǔ)錄也是遍布全書，1970年上海歷史課本在僅僅109頁(yè)正文內(nèi)容中引用多達(dá)74條毛主席語(yǔ)錄，幾乎每頁(yè)都有毛主席語(yǔ)錄。有的作為課文開始之前作為課前導(dǎo)語(yǔ)，有的在每一段的段首引出下文，有的在每一段的結(jié)尾作為理論分析，并且這些毛主席語(yǔ)錄皆以極其醒目的黑色粗體印刷。更讓人啼笑皆非的是，在課后的練習(xí)題“學(xué)與用”和附錄的大事年表中也有毛主席語(yǔ)錄。例如“通過(guò)本節(jié)的學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)毛主席關(guān)于‘一切反動(dòng)派都是紙老虎的英明論斷”、“我們應(yīng)以怎樣的實(shí)際行動(dòng)響毛主席關(guān)于‘提高警惕，保衛(wèi)祖國(guó)的偉大號(hào)召，反對(duì)美帝的侵略政策和戰(zhàn)爭(zhēng)政策？”[2]（p25、p89）這些課后習(xí)題艱難晦澀，政治味道濃厚，完全不符合中小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，學(xué)生很難理解。

文革期間歷史教材以毛澤東語(yǔ)錄架構(gòu)的歷史言說(shuō)體系，嚴(yán)重脫離歷史知識(shí)內(nèi)容性質(zhì)、特點(diǎn)。整本教材生搬硬套毛主席語(yǔ)錄，強(qiáng)貼政治標(biāo)貼，呼政治口號(hào)，造成了歷史教科書結(jié)構(gòu)混亂，邏輯不清。

（二）內(nèi)容選摘的極“左”傾向

文革期間歷史教材堅(jiān)持“破在要害處，立在根本上。堅(jiān)決貫徹執(zhí)行毛主席的無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育路線，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治掛帥，適應(yīng)三大革命的需要。”[3]（p217）的編寫方針。在選材原則上配合政治斗爭(zhēng)，大搞影射史學(xué)。整個(gè)課本主要敘述歷史上各個(gè)時(shí)期的“階級(jí)斗爭(zhēng)”。中國(guó)古代史部分只介紹原始社會(huì)的奴隸反對(duì)奴隸主的斗爭(zhēng)，進(jìn)入封建社會(huì)，每一時(shí)期的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)成為這一歷史時(shí)期的主體部分。近現(xiàn)代史主要敘寫反帝封建斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)。例如1971年版《上海市小學(xué)課本·歷史常識(shí)》（試教本）第五章全部是中國(guó)古代農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)，一章內(nèi)容除了毛澤東語(yǔ)錄外，分別敘述了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)等幾次重要農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。1974年2月2日，全國(guó)掀起批林批孔的浪潮。從這時(shí)起開始?xì)v史教科書知識(shí)內(nèi)容出現(xiàn)轉(zhuǎn)向，教科書的選材內(nèi)容主要以“反孔和尊孔”作為教材主體內(nèi)容。例如1974年版北京小學(xué)常識(shí)課本《反孔和尊孔斗爭(zhēng)的故事》中將中國(guó)偉大思想家、教育家孔子被稱為孔老二，儒家傳統(tǒng)的孔孟之道被誣蔑為“歪理邪說(shuō)”。從孔孟董仲舒朱熹到蔣介石劉少奇都是孔老二的徒子徒孫。從古代到近代，時(shí)時(shí)處處都充斥著孔老二信徒的身影。中國(guó)歷史上的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、變法改革都與反孔斗爭(zhēng)相聯(lián)系。如秦始皇的一切政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)斗爭(zhēng)都是為了鎮(zhèn)壓“搞復(fù)辟的孔孟之徒和反動(dòng)貴族”，“陳勝吳廣是最早的反孔斗爭(zhēng)”[4]（p19、p21）東漢思想家王充“敢于沖破逆流”“以戰(zhàn)斗的筆鋒，批判了孔孟的反動(dòng)思想，宣布孔丘的言論是虛偽、荒謬而不真實(shí)的”；北宋改革家王安石蔑視儒家經(jīng)書，“嘲笑《春秋》是一堆無(wú)用的廢紙”；明末李自成農(nóng)民起義“再次戳穿了孔子的鬼話”；洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)被定性為“反孔斗爭(zhēng)”；五四運(yùn)動(dòng)也是中國(guó)思想文化界的“反孔斗爭(zhēng)”。劉少奇也是“腦子里充滿了孔孟之道”。[4]（p30、p36、p47、p60）“太平天國(guó)的反孔斗爭(zhēng)”一課，課本為了凸顯批林批孔的精神，達(dá)到為政治運(yùn)動(dòng)造勢(shì)的效果，脫離客觀歷史事實(shí)，牽強(qiáng)附會(huì)的臆造出諸如“起義軍砸爛孔老二牌位”（并配有插圖）、“孔老二塑像”等。將孔孟的儒家經(jīng)典丑化為“妖書”等。1975年版的《陜西省小學(xué)常識(shí)試用課本·反孔和尊孔斗爭(zhēng)的故事（歷史部分）》目錄如下：

“目錄

一、吃人的奴隸制度

二、頑固維護(hù)奴隸制的孔丘

△三、柳下跖痛罵孔老二

四、商鞅變法

△五、孟軻反對(duì)社會(huì)變革

六、厚今薄古的秦始皇

七、農(nóng)民英雄反孔斗爭(zhēng)的第一幕

八、孔老二的吹鼓手——董仲舒

△九、王充伐孔

十、尊法反儒的政治家——曹操

十一、反對(duì)復(fù)古主張革新的柳宗元

十二、王安石反對(duì)司馬光的斗爭(zhēng)

△十三、劉六、劉七農(nóng)民軍怒砸孔廟

十四、李自成起義軍狠批“孔孟之道”

十五、天平天國(guó)的反孔斗爭(zhēng)

十六、章太炎從反孔到尊孔

十七、打倒孔家店

十八、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)橫掃四權(quán)

十九、反共尊孔頭子蔣介石

二十、劉少奇是尊孔派

二十一、林彪是地地道道的孔老二信徒

結(jié)束語(yǔ)

[說(shuō)明]有△者，是閱讀課?！盵5]（目錄）

從上面目錄可以看出，教科書中以尊孔與反孔斗爭(zhēng)為敘述主體，生搬硬套，大搞映射史學(xué)。課本內(nèi)容中中極力丑化孔子，謳歌反孔斗爭(zhēng)，稱“孔老二就是這樣一個(gè)兇狠殘暴的劊子手”“秦始皇是地主階級(jí)上升時(shí)期的杰出政治家，是厚今薄古的專家”，并且將林彪稱為“資產(chǎn)階級(jí)野心家，陰謀家、兩面派、叛徒、賣國(guó)賊，是一個(gè)地地道道的孔老二信徒”。[5]（p5、p19、p70）這種寫法為了配合批林批孔運(yùn)動(dòng)，明顯顛倒黑白、委曲事實(shí)。儒法斗爭(zhēng)本來(lái)只是這一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)歷史片段，卻被看做歷史的發(fā)展客觀規(guī)律，教材中寫道：“反孔和尊孔的斗爭(zhēng)，是一場(chǎng)革命與復(fù)辟、革新與守舊、前進(jìn)與倒退的斗爭(zhēng)。這場(chǎng)斗爭(zhēng)持續(xù)了近兩千年?！盵5]（p74）

總之，此時(shí)的歷史教材極左思想影響，打破歷史基礎(chǔ)知識(shí)的系統(tǒng)，歷史書寫變?yōu)榻┗辗旱恼涡麄髋c說(shuō)教。教材中的歷史人物和歷史事件描寫和述說(shuō)脫離歷史原貌，嚴(yán)重扭曲了歷史事實(shí)。

三、結(jié)語(yǔ)

文革期間，在教育革命課程觀的指導(dǎo)下，歷史教育遭遇前所未有的破壞和踐踏。首先，歷史教育的本質(zhì)和內(nèi)涵被篡改，喪失了其特有的育人功能。歷史教材原本傳道授業(yè)的功能被強(qiáng)制剝離。歷史教材中政治話語(yǔ)統(tǒng)領(lǐng)一切，評(píng)價(jià)一切的標(biāo)準(zhǔn)都是一元化的，用單一的政治標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行推斷與考量，學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)被政治標(biāo)準(zhǔn)所取代。知識(shí)失去了神圣的位置，政治口號(hào)凌駕于一切之上。其次，歷史教材宣傳的主要內(nèi)容走向偏激，歷史知識(shí)被階級(jí)斗爭(zhēng)內(nèi)容取代，赤裸裸的革命暴力和階級(jí)之間的仇恨構(gòu)成了歷史教材的主要填充物。歷史教材成為宣揚(yáng)暴力與斗爭(zhēng)的“園地”。原本作為促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，傳遞人類文明的歷史教學(xué)，背離了知識(shí)獲得、人格培養(yǎng)傳播文明的基本目標(biāo)。整個(gè)課本都在宣傳一種用暴力打破一切的思維方式，斗爭(zhēng)哲學(xué)彌漫其中。

所以，文革中歷史教材書寫用政治話語(yǔ)取代一切，極力弘揚(yáng)斗爭(zhēng)哲學(xué)不僅是教育遭到破壞，更是一次異化的思想啟蒙，當(dāng)原本用知識(shí)構(gòu)筑成的日常文明空間被宣揚(yáng)暴力革命的言論所取代時(shí)，整個(gè)社會(huì)的輿論空間就會(huì)發(fā)生激變。法國(guó)學(xué)者帕特里斯在論文《法國(guó)大革命中的暴力與恐怖》中描述的那樣，他說(shuō)：“大革命的暴力并非來(lái)自意識(shí)形態(tài)，而是來(lái)自人們瘋狂不斷升級(jí)的言論”[6]（p46）。在這個(gè)的過(guò)程中，宣揚(yáng)暴力的斗爭(zhēng)思維帶來(lái)的不只是教育的迷失，更是社會(huì)思想的歪曲和文化失范的危機(jī)。

參考文獻(xiàn)：

[1]中央教育科學(xué)研究所編.中華人民共和國(guó)教育大事記（1949——1982）[M].北京：教育科學(xué)出版社，1984.

[2]上海市中小學(xué)教材編寫組.上海市小學(xué)課本·歷史常識(shí)》（試教本）[M]上海：新華書店發(fā)行，1971（2）.

[3]北京市教育局教材編寫組.以路線為綱，沿著“教材要徹底改革”的方向不斷前進(jìn)[J]教育革命參考資料，1973.

[4]北京市教育局教材編寫組.反孔和尊孔斗爭(zhēng)的故事[M].北京：北京人民出版社，1974.

[5]陜西中小學(xué)教材編輯組編.陜西省小學(xué)常識(shí)試用課本·反孔和尊孔斗爭(zhēng)的故事（歷史部分）》（第四冊(cè)）[M].西安：陜西人民出版社1975（5）.

[6][法]帕特里斯·葛尼菲，馬賀譯.法國(guó)大革命中的暴力與恐怖[J]學(xué)海.2011（2）.

注釋：

（1）石鷗在《跌宕的百年：現(xiàn)代教科書發(fā)展回顧與展望》（《湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)2013年第3期》）一文指出：文革期間的教科書因其話語(yǔ)獨(dú)特、結(jié)構(gòu)雷同和奇特以及關(guān)注現(xiàn)實(shí)精神，具有教育史經(jīng)典意。段發(fā)明在《建構(gòu)教科書話語(yǔ)》一文中指出文革期間教科話語(yǔ)形成獨(dú)具特色革命話語(yǔ)模式。

作者簡(jiǎn)介：郝佩林（1988-），男，揚(yáng)州大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院碩士研究生，主要研究近現(xiàn)代教育史、歷史教育學(xué)。

基金項(xiàng)目：本文系2010年度國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“中國(guó)百年教科書整理與研究”（課題批準(zhǔn)號(hào)：10&ZD095，首席專家徐巖）的研究成果之一。