辛松峰

[摘 要]楊素是隋朝的重臣，軍事上的統(tǒng)帥，杰出的政治家、軍事家和詩(shī)人，出身于弘農(nóng)楊氏。學(xué)術(shù)界對(duì)于弘農(nóng)楊氏的研究成果較多，但利用一個(gè)較小視角對(duì)于某個(gè)具體家族的考察，尚顯單薄。本文旨在通過(guò)對(duì)楊素家族發(fā)展、演進(jìn)的過(guò)程進(jìn)行一次梳理，以便加深對(duì)于南北朝時(shí)期世家大族成長(zhǎng)、興衰的認(rèn)識(shí)。

[關(guān)鍵詞]弘農(nóng)楊氏；楊素家族；發(fā)展興衰

楊素是隋朝的重臣，軍事上的統(tǒng)帥，杰出的政治家、軍事家和詩(shī)人。他的軍事才能，在當(dāng)時(shí)來(lái)講，可以說(shuō)是“無(wú)出其右”；以詩(shī)文論，有“集十卷”，“詞氣宏拔，風(fēng)韻秀上，亦為一時(shí)盛作”，在政治上，“其才藝風(fēng)調(diào)，優(yōu)于高颎。至于推誠(chéng)體國(guó)，處物平當(dāng)，有宰相識(shí)度，不如颎遠(yuǎn)矣。”這恰恰說(shuō)明了人的缺陷性，即世界上不可能有完美無(wú)缺的人存在，能夠做到白璧微瑕已屬不易了。至于《北史》中評(píng)述：“然以智詐自立，不由仁義之道，阿諛時(shí)主，高下其心。營(yíng)構(gòu)離宮，陷君于奢侈；謀廢冢嫡，致國(guó)于傾危。終使宗廟丘墟，市朝霜露，究其禍敗之源，實(shí)乃素之由也”，把隋亡的責(zé)任全部推倒楊素個(gè)人身上，未免太過(guò)苛責(zé)；尤其“謀廢冢嫡，致國(guó)于傾?！钡恼f(shuō)法，把政權(quán)的興亡完全歸結(jié)于皇帝的“嫡庶”個(gè)人身份上，雖在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，有其合理性，也未免太過(guò)于簡(jiǎn)單化和理想化了。

楊素出身于弘農(nóng)楊氏，自“四知先生”楊震起，這就是個(gè)“四世三公”，名冠天下的大家族。到了北朝，這個(gè)家族更加輝煌，本文所謂的“楊素家族”，即是《北史》中以楊播、楊敷（楊素父）為代表的弘農(nóng)楊氏的一支，而楊素正是其中的核心代表人物。

一、楊素家族成員及概況

弘農(nóng)楊氏是一個(gè)龐大的家族，僅僅是其一支，就有很多成員的關(guān)系需要厘清。首先，我們要把這些人名在下面一一列出。

楊播高祖楊潔、曾祖楊珍、祖楊真、父親楊懿、楊播、播子楊侃、播弟楊椿、椿子楊昱、椿弟楊津、楊舒、津子遁、逸、謐、謐弟楊愔；

楊敷高祖楊暉、曾祖楊恩、祖楊鈞、父楊暄、楊敷、子素、孫玄感、素弟約、約從叔異、楊敷叔寬、寬子文思、紀(jì)。

（一）先世的情況

按照《北史·楊播傳》的說(shuō)法，其“高祖結(jié)，仕慕容氏，位中山相。曾祖珍，道武時(shí)歸國(guó)，位上谷太守”，楊潔仕慕容垂為中山相，公元397年，其子楊珍、楊繼投奔北魏道武帝拓跋珪。此后，這兩支的子孫便開(kāi)始了在北魏的發(fā)展。楊珍仕北魏為上谷太守，生子楊真任河內(nèi)、清河二郡太守；楊真子楊懿，為廣平太守；，楊懿有子播、椿、穎、順、津、暐。楊繼仕北魏為中山相，生子楊暉，任洛州刺史；楊暉有子楊恩，為河間太守；恩生子鈞，歷任恆州刺史、懷朔鎮(zhèn)將，后來(lái)被稱為越恭公。他是楊素的曾祖，自楊鈞起，這一支就是后來(lái)的越公房了。楊鈞生子楊暄，任諫議大夫，楊暄生子楊敷，就是楊素的父親了。楊播、楊敷就是《北史》本傳中的代表人物了。

自楊播高祖楊潔起，至于楊播父楊懿，四代都是郡太守一級(jí)的官員，播弟椿曾講：“我家入魏之始，即為上客。自爾至今，二千石方伯不絕，祿恤甚多?！睗h代的地方行政結(jié)構(gòu)是郡縣兩級(jí)制，太守是和九卿一樣屬于二千石的高官行列的。到了魏晉南北朝時(shí)期，普遍的出現(xiàn)了地方行政三級(jí)制的狀況，這樣本來(lái)“總管行政、財(cái)賦、刑獄，軍隊(duì)雖有都尉，仍歸……控制”的太守的權(quán)力便縮小了；同時(shí)由于南北朝時(shí)期設(shè)州較多，郡的轄境也隨之縮小了，但這并不對(duì)太守依然是一種較高的官職造成多大的影響。

尤其值得一提的是，到了楊播父親楊懿，“延興末為廣平太守，有稱績(jī)。孝文南巡，吏人頌之，征為選部給事中，有公平譽(yù)。除安南將軍、洛州刺史，未之任，卒。贈(zèng)本官，加弘農(nóng)公，謚曰簡(jiǎn)”，[1]其實(shí)楊懿的職務(wù)已經(jīng)升到了安南將軍、洛州刺史了，并且有了“弘農(nóng)公”的爵位和謚號(hào)，這是其家族更加發(fā)展壯大的一種表現(xiàn)。此外，我們從楊播本傳中可以了解到楊懿的夫人，也即楊播母親王氏，“文明太后之外姑”，與皇室的姻親關(guān)系，也是楊播家族日后更加興盛的一個(gè)重要因素。

（二）本傳人物概況

楊播、楊椿、楊津兄弟這一代，正是其家族在北魏全面崛起的一代，一方面，此時(shí)正趕上孝文帝漢化改革，需要一批所謂“名門望族”的漢族人士，另一方面，也是與上述文明太后的姻親關(guān)系密切相關(guān)的。楊播、楊椿、楊津兄弟三人均接受過(guò)孝文帝的賜名（表字），且“并居內(nèi)職：兄（播）在高祖左右，吾（椿）與津在文明太后左右”，這樣的早期仕宦經(jīng)歷，為之后楊氏家族的全面崛起，奠定了良好的基礎(chǔ)；同樣，這樣的經(jīng)歷也不是隨便哪家就能享受到的。楊播后為華州刺史，楊椿更是“位登侍中、尚書，四歷九卿，十為刺史，光祿大夫、儀同、開(kāi)府、司徒、太?！保瑮罱蛞沧龅搅怂究铡Ｕ鐥畲蛔詳ⅰ笆嘶饰阂詠?lái)，高祖以下乃有七郡太守、三十二州刺史，內(nèi)外顯職，時(shí)流少比?！薄侗笔贰芬苍u(píng)論說(shuō)：“公卿牧守，榮赫累朝，所謂門生故吏遍于天下……后魏以來(lái)，一門而已”。這便是楊播一支的發(fā)展概況。

楊敷一支，也即楊潔次子楊繼的后裔，其在北魏的發(fā)展也于楊播一支相類似。楊素的父親是楊敷，“字文衍，播族孫也”，歷任廷尉少卿、汾州刺史等職，后在北周與北齊的戰(zhàn)爭(zhēng)中被俘，“憂憤卒于鄴”。楊敷的高祖楊暉（楊繼子），“洛州刺史，贈(zèng)恆農(nóng)公，謚曰簡(jiǎn)。曾祖恩，河間太守。祖鈞，博學(xué)強(qiáng)識(shí)，頗有干用。位七兵尚書、北道行臺(tái)、恆州刺史、懷朔鎮(zhèn)將，贈(zèng)侍中、司空公，進(jìn)封臨貞縣伯，謚曰恭。父暄，字宣和。性通朗，強(qiáng)識(shí)有學(xué)。位諫議大夫，以別將從廣陽(yáng)王深征葛榮，遇害。贈(zèng)殿中尚書、華州刺史?！睏疃髋c楊懿是從兄弟，在這以前他們兩支的職務(wù)大致是相當(dāng)?shù)?，楊恩一支還要稍高一些，但從楊播、楊鈞一代起，楊播一支就明顯占優(yōu)勢(shì)了。這一點(diǎn)，與皇室姻親的地位也不無(wú)關(guān)系。

（三）本傳人物發(fā)展態(tài)勢(shì)

由于楊侃參與了孝莊帝元子攸誅殺爾朱榮的活動(dòng)，故而楊播一支也即楊珍后裔，受到了爾朱氏的血腥報(bào)復(fù)。公元531年，北魏節(jié)閔帝元恭普泰元年，爾朱天光在關(guān)西；爾朱世隆在洛陽(yáng)；爾朱仲遠(yuǎn)在光州先后搜捕楊氏子弟。于是，對(duì)于其家而言，“無(wú)少長(zhǎng)皆遇禍，籍沒(méi)其家”的普泰之難出現(xiàn)了。關(guān)于普泰之難的遇難者，僅見(jiàn)于史冊(cè)的就有楊侃、楊椿、楊昱、楊津、楊遁、楊逸、楊謐、楊孝邕、楊順、楊辯、楊仲宣、楊玄就等十二人，根據(jù)羅新等《新出魏晉南北朝墓志疏證》中《楊穆墓志》載，還有楊播堂弟楊穆等親屬被害。我們也由此推斷，普泰之難是針對(duì)楊潔長(zhǎng)子楊珍一支的，至于楊潔次子楊繼的后裔，則不在爾朱氏報(bào)復(fù)之列。由于，楊播弟暐于“莊帝初（528年），遇害河陰”，那么我們認(rèn)為，楊侃之所以參與誅殺爾朱榮的活動(dòng)，除了“君臣大義”之外，也有為其叔報(bào)仇之義在內(nèi)。

至此，楊播這一支基本上是遭受滅頂之災(zāi)了。這一支最后的輝煌乃是楊津的兒子楊愔，“愔字遵彥，小名秦王。兒童時(shí)，口若不能言；而風(fēng)度深敏，出入門閭，未嘗戲弄。六歲學(xué)史書，十一受《詩(shī)》、《易》，好《左氏春秋》。幼喪母，曾詣舅源子恭。子恭與之飲，問(wèn)讀何書。曰：‘誦《詩(shī)》。子恭曰：‘誦至《渭陽(yáng)》未邪？愔便號(hào)泣感噎。子恭亦對(duì)之歔欷，遂為之罷酒。子恭后謂津曰：‘常謂秦王不甚察慧，從今已后，更欲刮目視之?！?/p>

楊愔本人在經(jīng)歷深刻的家國(guó)之變后，于北魏普泰三年（531年）投奔高歡，東魏武定末年（549年），被高洋用為吏部尚書、侍中；北齊天保三年（552年）遷尚書右仆射，天保八年（557年）轉(zhuǎn)左仆射，次年遷尚書令，為天保一朝（550—560年）的執(zhí)政宰相。但高洋死后，楊愔為發(fā)動(dòng)政變的常山王高演所殺。至此，楊播一房支也完全退出歷史舞臺(tái)。

如前所述，楊敷這一支，在其曾祖楊恩之前，與楊播一支的官職大致是相當(dāng)?shù)模狡渥娓敢惠吅?，楊播一支的發(fā)展顯然比楊敷一支煊赫的多了。并且，值得注意的是，楊播一支一直都在河?xùn)|地區(qū)，也即在東西魏分立后，這一支也留在了東魏（北齊），而楊敷這一支則選擇了在西魏（北周）發(fā)展。公元534年，楊儉、楊寬從孝武帝入關(guān)投奔宇文泰，楊敷也在此時(shí)隨從入關(guān)。楊儉歷任除侍中、驃騎大將軍、使持節(jié)本將軍、當(dāng)州大都督、東秦州刺史，儀同三司；楊寬歷任吏部尚書、驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司、都督、東雍州刺史、尚書左仆射、將作大監(jiān)、總管梁興等十九州諸軍事、梁州刺史；其子侄輩除楊文愻盛年而卒，任職內(nèi)史通事舍人外，余者楊敷、楊異、楊文思、楊紀(jì)等都在北周、隋歷任顯宦，位州刺史、尚書之列。

楊素是這一支，乃至整個(gè)楊潔后裔中地位最為顯赫者，起家為周大冢宰宇文護(hù)的中外記室，后參加平齊之役，身先士卒、以軍功加上開(kāi)府、成安縣公，又從王軌破陳將吳明徹于呂梁，行東楚州事，因軍功得以封弟慎為義安侯。楊堅(jiān)做丞相，“素深自結(jié)納，帝甚器之，以為汴州刺史”，參與平定尉遲迥，遷徐州總管，位柱國(guó)，封清河郡公，以弟岳為臨貞公。及隋受禪，加上柱國(guó)，拜御史大夫。楊素“數(shù)進(jìn)取陳計(jì)”，并建造戰(zhàn)船，在公元588年（開(kāi)皇八年）十月，主持伐陳事，并在其后的數(shù)年之間，平定整個(gè)長(zhǎng)江以南地區(qū)，之后又在開(kāi)皇十八年大敗突厥達(dá)頭可汗，“達(dá)頭被重創(chuàng)而遁，眾號(hào)哭而去。”《北史》載：“時(shí)素貴寵日隆。其弟約、從父文思、弟紀(jì)及族父異并尚書、列卿，諸子無(wú)汗馬勞，位柱國(guó)、刺史。家僮數(shù)千，后庭妓妾曳綺羅者以千數(shù)；第宅華侈，制擬宮禁?！痹跅钏氐闹車?，以之為核心，楊氏家族形成了一個(gè)龐大的權(quán)力圈層，

隋文帝死后，因?yàn)闂钏亍敖⒉呒捌綏钫徆Α?，又任尚書令、司徒，所以地位更加顯赫。

楊素子弟中，大約只有弟楊岳擔(dān)任萬(wàn)年令這樣的官職外，弟楊約任鄀州刺史、伊州刺史、內(nèi)史令，進(jìn)位金紫光祿大夫，子玄感歷任郢州刺史、定州刺史、鴻臚卿、禮部尚書，楊素他子也多因父功而被授予儀同三司、刺史、柱國(guó)等職。

正如《北史》所言，“（其家）親戚故吏，布列清顯，其盛近古未聞”。但是，這樣顯赫的大家族，終于因功高而受到皇帝的猜疑，“素……特為（隋煬）帝猜忌，外示殊禮，內(nèi)情甚薄。太史言楚分野有大喪，因改封素于楚。寢疾之日，帝每令名醫(yī)診侯，賜以上藥；然密問(wèn)醫(yī)人，恆恐不死。素又自知名位已極，不肯服藥，變不將慎。每語(yǔ)弟約曰：‘我豈須更活邪？'”又據(jù)《資治通鑒》：“素恃功驕倨，朝宴之際，或失臣禮。帝心銜而不言，素亦覺(jué)之。及素薨，帝謂近臣曰：‘使素不死，終當(dāng)夷族。”楊玄感正是在“帝多猜忌，內(nèi)不自安”的情況下，終于在大業(yè)九年（613年）春，趁隋煬帝二征高麗，命他在黎陽(yáng)（今河南?？h東北）督運(yùn)糧草之機(jī)，起兵反隋；終因?qū)嵙Σ粷?jì)，兵敗身死，其六弟盡皆被殺。

（四）楊素家族姻親關(guān)系

姻親關(guān)系是能夠有助于我們考察某一家族社會(huì)地位及文化素養(yǎng)的。楊氏，因其門高第顯，故其姻親也多高門，如楊懿娶于太原王氏、楊椿娶于清河崔氏、楊舒娶于武昌王元和之妹、楊津娶于洛陽(yáng)源氏、楊津女嫁太原郭氏、楊仲真娶高陽(yáng)許氏、楊侃子娶京兆韋義遠(yuǎn)女、女又嫁京兆韋孝寬、楊敷續(xù)娶于蘭陵蕭妙瑜、楊素妻滎陽(yáng)鄭祁耶、楊順娶于天水呂氏、楊儉娶于洛陽(yáng)羅氏、楊素女楊氏為唐高祖楊嬪等，楊氏家族的這些姻親在北朝之時(shí)，都是高門大姓，聲名顯赫、文化武功具屬士族。

由于在南北朝時(shí)期，是不允許出現(xiàn)“婚宦失類”現(xiàn)象的，所以通過(guò)對(duì)其家族姻親關(guān)系的考察，就能夠?qū)ζ浼易甯唛T地位的確認(rèn)，起到了一個(gè)強(qiáng)有力的佐證作用。

二、楊素家族文化素養(yǎng)

《北史》謂：“侃字士業(yè)，頗愛(ài)琴書，尤好計(jì)畫”，“愔字遵彥，小名秦王。兒童時(shí)，口若不能言；而風(fēng)度深敏，出入門閭，未嘗戲弄。六歲學(xué)史書，十一受《詩(shī)》、《易》，好《左氏春秋》”；楊愔大概是楊播一支唯一有文集的，但其他家族成員肯定也是有相當(dāng)程度上的文化素養(yǎng)的，《北史》中說(shuō)：“愔一門四世同居，家甚隆盛，昆季就學(xué)者三十余人?！薄段簳畈鳌氛f(shuō)：“自昱己下，率多學(xué)尚，時(shí)人莫不欽羨焉?！蔽菏照f(shuō)楊氏“門生故吏遍于天下。”這些都說(shuō)明了楊播一支的文化素養(yǎng)，無(wú)疑是相當(dāng)深厚的。

至于楊敷一支，《北史》中說(shuō)：“素字處道，……后與安定牛弘同志好學(xué)，研精不倦，多所通涉。善屬文，工草隸書，頗留意風(fēng)角”；“素嘗以五言詩(shī)七百字贈(zèng)番州刺史薛道衡，詞氣穎拔，風(fēng)韻秀上，為一時(shí)盛作?！都肥怼！庇帧端鍟肪硭陌恕稐钏貍鳌份d：“有鮑亨者，善屬文，殷胄者，工草隸，并江南士人，因高智慧沒(méi)為家奴?！边@些材料說(shuō)明，楊素本人是有著較高的文學(xué)素養(yǎng)的，此外，鮑亨、殷胄雖是奴仆身份，但據(jù)楊素的文化修養(yǎng)看，這二人顯然是不會(huì)去做苦力、雜活之類工作的。至于楊玄感，“性雖驕倨，而愛(ài)重文學(xué)，四海知名之士多趨其門”，“素母弟約……性如沈靜，內(nèi)多譎詐，好學(xué)強(qiáng)記”等等。所謂世族，除了官顯門高之外，還必須要有比較深厚的文化素養(yǎng)與積淀，否則，只能會(huì)被人視為暴發(fā)戶。從以上史料看，楊素家族是有著這樣的文化優(yōu)勢(shì)的，也完全能夠稱得上世族的。

三、楊素家族的武功

楊播一支，楊氏先祖多為太守職，且生于亂世，故多統(tǒng)兵經(jīng)歷；楊播、楊侃父子均曾統(tǒng)兵作戰(zhàn)，楊椿雖無(wú)直接統(tǒng)兵記載，但亦有以別將身份臨戰(zhàn)并出謀劃策而制勝的經(jīng)歷；“愔每陣先登。朋僚咸共怪嘆曰：‘楊氏儒生，今遂為武士，仁者必勇，定非虛論'”，楊氏多刺史、太守，故多加將軍號(hào)。

楊敷一支，其先世的武功情況，也多與楊播一支類似，多任武職，如鎮(zhèn)將等；乃至于楊敷和父親楊暄，都是死于戰(zhàn)事，相對(duì)于楊播一支而言，楊敷一支的武功更勝一些。至于楊素，則是武功更盛，滅陳，平定整個(gè)江南，而后又擊破突厥，再助隋煬帝平定楊諒，誠(chéng)如《北史》所言：“處道少而輕俠，俶儻不羈；兼文武之資，包英奇之略，志懷遠(yuǎn)大，以功名自許。屬隋文帝將清六合，委以腹心之寄。掃妖氛于牛斗，江海恬波；摧驍猛于龍庭，匈奴遠(yuǎn)遁。若其夷兇靜亂，功臣莫居其右”。這樣的評(píng)價(jià)，筆者認(rèn)為是恰當(dāng)而中肯的。

四、關(guān)于楊素家族發(fā)展脈絡(luò)及評(píng)價(jià)

楊播、楊敷兩支本來(lái)都在北魏發(fā)展，大約在普泰之難后，兩支的發(fā)展開(kāi)始各自分開(kāi)了。普泰之難中，楊播一支，也即楊潔長(zhǎng)子楊珍的后裔，除楊愔等少數(shù)人外，基本遭受了滅頂之災(zāi)，再到后來(lái)?xiàng)類钟诒饼R乾明元年（公元560年）二月，為常山王高演孝所殺。至此，楊珍一支徹底告別了歷史舞臺(tái)。

楊敷一支，也即楊潔次子楊繼的后裔，則在公元534年，由楊儉、楊寬率領(lǐng)，隨從孝武帝入關(guān)，開(kāi)始了這一支在西魏（北周）的發(fā)展。這一支在西魏的早期杰出人物，是楊寬；后來(lái)更由于楊素的功業(yè)煊赫，使得這一支極盡展現(xiàn)自己的魅力，不單是楊繼一支，更是楊潔后裔中最為出色的代表。然而，在極盛的背后，往往蘊(yùn)藏著潛在的巨大危機(jī)；終于，這一支也走上了與楊播一支同樣的道路。楊玄感在大業(yè)九年（613年）春，起兵反隋，兄弟七人盡皆死于此事。至此，楊素后裔不再見(jiàn)于史冊(cè)，但楊素之弟楊岳因與玄感不睦，故得赦免，其子楊弘禮、楊弘武俱在唐朝歷任顯宦，開(kāi)始了楊潔碩果僅存的裔孫在唐朝的發(fā)展。

《北史》對(duì)于楊播之門風(fēng)是極盡贊揚(yáng)的，認(rèn)為“恭德慎行，為世師范，漢之陳紀(jì)，門法所不過(guò)焉；后魏以來(lái)，一門而已”，且“諸子秀立，青紫盈庭，積善之慶，蓋有憑也?！睂?duì)于其家遭受滅門之禍，多所惋惜，認(rèn)為“以斯族而遇斯禍，何報(bào)施之反哉？”楊愔輔政，多有惠政，時(shí)人比之“騏驥”，至于后來(lái)滅亡，乃是“變通之術(shù)，非所長(zhǎng)也”。

對(duì)于楊素的評(píng)價(jià)，則就極端一些了。對(duì)于其武功，“功臣莫居其右”，對(duì)于其為政舉措，則多所抨擊，阿諛?lè)畛?、引?dǎo)奢侈風(fēng)氣、謀廢太子等等，以至于把隋亡的原因全部歸結(jié)于楊素個(gè)人。我們認(rèn)為，對(duì)待歷史人物的評(píng)價(jià)，要客觀、真實(shí)，不掩飾、不避諱，既不能脫離其所處的歷史環(huán)境，又不能無(wú)限夸大個(gè)人作用，肆意延伸。這兩種傾向性的認(rèn)識(shí)，是都應(yīng)避免的。楊素個(gè)人，在促成中國(guó)統(tǒng)一的進(jìn)程以及維護(hù)領(lǐng)土完整、國(guó)家安全方面有過(guò)巨大的貢獻(xiàn)；同時(shí)，由于社會(huì)環(huán)境的影響，加之個(gè)人認(rèn)識(shí)、能力的局限，給當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展乃至其個(gè)人家族的發(fā)展也帶來(lái)了一定的危害。對(duì)于歷史人物的評(píng)價(jià)，無(wú)論功還是過(guò)，我們都應(yīng)該一分為二、理性地看待和分析。

參考文獻(xiàn)：

[1]《魏書·卷五十八·列傳第四十六》

[2]《北史·卷四十一·列傳第二十九》