亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        小說閱讀教學(xué)范式及優(yōu)化路徑

        2014-11-11 16:26:20滕之先
        關(guān)鍵詞:斑羚范式小說

        近兩年來,我參加了南京市秦淮區(qū)教研員周正梅老師主持的江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究課題“義務(wù)教育初中語文文本閱讀范式及優(yōu)化路徑實踐研究”,對初中階段的小說閱讀范式及優(yōu)化路徑作了初步研究。“故事是小說的基本面,沒有故事就沒有小說。這是所有小說都具有的最高要素。”這是愛摩·福斯特《小說面面觀》中的一個重要觀點。據(jù)調(diào)查,在各大文學(xué)體裁中,絕大多數(shù)初中生最喜愛閱讀小說,而喜愛的最重要原因又恰恰是小說中有吸引人的故事。鑒于此,小說閱讀教學(xué)范式應(yīng)以“講故事”為基點展開。在這樣的基點上,我想更進(jìn)一步追問小說的靈魂是什么。我認(rèn)為,小說的靈魂是要講述好的故事。因此,研究小說閱讀教學(xué)范式及優(yōu)化路徑的一個基本方向是教學(xué)生去學(xué)會鑒別小說中的故事是不是好故事,能夠明白“好的就是好的”,進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生弄明白小說的作者是如何構(gòu)思一個好故事的。這是小說閱讀教學(xué)范式在內(nèi)容與形式兩個方面的具體體現(xiàn),也是優(yōu)化小說閱讀教學(xué)的必由之路。

        在研究過程中,課題組反復(fù)研討并觀摩了研究課《斑羚飛渡》,我想就以《斑羚飛渡》為例,具體談?wù)勛约簩π≌f閱讀教學(xué)范式及優(yōu)化路徑的思考和探究。

        一.讓學(xué)生學(xué)會鑒別一個好故事

        就文本來看,《斑羚飛渡》是不是一個好的故事?又如何去鑒別是不是一個好的故事?如果從真實性、科學(xué)性的角度分析《斑羚飛渡》,這篇小說顯然不是一個好故事。不合理、不科學(xué)的地方不止一處。這群斑羚能夠進(jìn)行老少分隊,并對分隊的結(jié)果加以適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,這顯然是高級的思維活動,這是違反了一般科學(xué)常識的,在自然界的斑羚群中根本不可能發(fā)生。作者筆下的這群斑羚能很快克服被逼至絕境的慌亂,訓(xùn)練有素、井然有序地完成飛渡。斑羚在危難中還表現(xiàn)出舍身救種群的崇高覺悟和集體主義精神。尤其令人驚奇的是,鐮刀頭羊能從彩虹得到啟發(fā),想出飛渡的辦法,通過犧牲一半挽救另一半來擺脫困境。它通過幾聲咩叫就能組織好一場極其復(fù)雜的飛渡,這是用人類語言都無法輕松勝任的事。鐮刀頭羊的鎮(zhèn)定、智慧、犧牲精神乃至高貴品格,這都令人感動和欽仰!甚至,作者筆下的獵狗也能被斑羚的精神感動了,哪里還有獵狗的本性!

        不少教師在教學(xué)中沒有糾纏故事情節(jié)是否真實、科學(xué)的問題,這是一種教學(xué)處理策略。但我認(rèn)為,如果要使這篇小說閱讀教學(xué)進(jìn)一步優(yōu)化,就可以創(chuàng)造契機討論“是不是一個好的故事”這一問題。我覺得如果學(xué)生有這些疑問,教師是可以組織、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入探討的,教師也可以在適當(dāng)?shù)臅r機拋出這個問題。

        在小說閱讀教學(xué)中,必須讓學(xué)生了解,小說中的故事和現(xiàn)實生活中的事件是有很大區(qū)別的。小說的故事是虛構(gòu)的,但這種虛構(gòu)又是作者在現(xiàn)實生活的矛盾沖突基礎(chǔ)上,進(jìn)行了充分想象、提煉,巧妙的組織,讓讀者會覺得比現(xiàn)實中的事件還要真實可信。這就叫藝術(shù)的真實。閱讀的主體——學(xué)生在初讀《斑羚飛渡》時為什么很少質(zhì)疑這個故事?也許你可以說學(xué)生缺乏相關(guān)閱歷和知識,缺乏質(zhì)疑的精神。但絕大部分學(xué)生在閱讀這篇小說時感覺故事是真實的,那是因為小說通過虛構(gòu)傳達(dá)了另一種更高層面的真實——藝術(shù)真實?!栋吡顼w渡》是一篇動物小說。因此,閱讀這篇小說就應(yīng)遵從小說閱讀的審美規(guī)律,從藝術(shù)真實的層面來閱讀。反之,以是否具有科學(xué)性去坐實求證,必會捍格不入。安徒生獎得主波拉·??怂乖f:“我相信,講故事的藝術(shù)終歸是真的藝術(shù)?!彼?,我們在教學(xué)中應(yīng)該讓藝術(shù)真實來喚醒學(xué)生的生命感悟。

        除了用藝術(shù)真實的標(biāo)準(zhǔn)衡量小說,還要促使學(xué)生進(jìn)一步思考好故事的另一重要標(biāo)準(zhǔn):思想內(nèi)涵。莫言在諾貝爾文學(xué)獎演講中說道:“我是一個講故事的人。……這些故事,讓我堅信真理和正義是存在的?!薄渡倌阷i的奇幻漂流》被稱為“一個能讓你產(chǎn)生信仰的故事”,小說作者加拿大作家揚·馬特爾在一次采訪中也談道:“生活就是一個故事,你可以選擇你自己的故事,但是,有上帝的故事才是好故事。”也就是說,好故事要傳達(dá)諸如真理、正義、信仰、善良、真誠等美好的精神質(zhì)素,具有感發(fā)人心的精神力量,這是優(yōu)秀作家的共同追求。正如謝有順在采訪賈平凹時所說的那樣:“重要的是要表達(dá)出精神的力量,表達(dá)出真正的存在感,要有心靈質(zhì)量。只有真正讀到了那個偉大的、復(fù)雜的心靈,讀者才會感動。”《斑羚飛渡》這篇小說展現(xiàn)了動物在絕境中所表現(xiàn)出來的智慧、勇氣、責(zé)任、犧牲、悲壯甚至高貴,讓讀者深刻感受到動物身上具有不可侵犯的神性力量,讓每一個讀過這篇文章的人感到精神的震撼,這也照出了人類的貪欲和卑劣,更促使讀者進(jìn)一步反思人類的所作所為,警醒人類擺正自己在自然界中的位置?!栋吡顼w渡》的作者沈石溪說:“十五年的創(chuàng)作實踐,我有一個深切的體會:動物小說之所以比其他類型的小說更有吸引力,是因為這個題材最容易刺破人類文化的外殼、禮儀的粉飾、道德的束縛和文明社會種種虛偽的表象,可以毫無遮掩地直接表現(xiàn)丑陋與美麗融于一體的原生態(tài)的生命。”作者的創(chuàng)作意圖告訴我們,《斑羚飛渡》是借動物生命去刺破“文明社會種種虛偽的表象”,“毫無遮掩地直接表現(xiàn)丑陋與美麗融于一體的原生態(tài)的生命”。因此,閱讀這篇小說就要讀出故事背后的思想內(nèi)涵。

        所以,小說閱讀應(yīng)該在故事這一基本面的基礎(chǔ)上進(jìn)一步優(yōu)化,創(chuàng)造契機并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會鑒別一篇小說是不是在講述好故事。

        二.讓學(xué)生明白作者如何構(gòu)思好故事

        《斑羚飛渡》的作者是如何構(gòu)思一個好故事的?教師又如何去指導(dǎo)學(xué)生弄明白作者的構(gòu)思藝術(shù)?一般教師可能會局限于運用孤立的、僵化的知識去組織教學(xué),將小說構(gòu)思藝術(shù)局限在“開端”、“發(fā)展”、“高潮”、“結(jié)局”的固定模式中,這導(dǎo)致學(xué)生只能在“然后怎樣呢”“然后又怎樣呢”的故事情節(jié)表層一路走下去。如何優(yōu)化這篇小說的閱讀教學(xué)?我們可以嘗試基于“困境的出現(xiàn)——解決”這一小說構(gòu)思特點來組織教學(xué),就作者如何設(shè)置困境,又如何描寫小說中的斑羚化解困境,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有益的探索。特別是對“困境的出現(xiàn)——解決”呈現(xiàn)出怎樣的意義,要在課堂上教學(xué)生去做深入思考。我們要讓學(xué)生理解到困境、矛盾、波折、情節(jié)的“突轉(zhuǎn)”等故事構(gòu)思的要素以及這些要素在小說中是如何運用的,又收到了怎樣的效果。比如,作者寫傷心崖隔河對峙的兩座山峰相距約六米左右,寫雨后彩虹出現(xiàn)的時機等對這群斑羚意味著什么,對情節(jié)的推進(jìn)又意味著什么。在思考問題的同時,學(xué)生就會情不自禁地關(guān)注斑羚們的命運,也能深入理解這群斑羚如何從厄運走向新生。這能讓學(xué)生在細(xì)處發(fā)現(xiàn)大處,幫助學(xué)生從情節(jié)的表層走向內(nèi)在的邏輯,智慧地思考“為什么”“怎么會這樣”。久而久之,學(xué)生就能弄明白,在小說創(chuàng)作中,作家必須布置好地點、時間、場景等,然后通過對故事的巧妙設(shè)置吸引讀者讀下去,并且會更多關(guān)注小說中主要形象的命運。

        《斑羚飛渡》是小說,小說中的“我”當(dāng)然并不等同于作者,“我”的態(tài)度顯然也不完全等同于作者的態(tài)度。但是,如果讓教學(xué)僅僅停留在敘事視角的解釋上,學(xué)生僅僅知道這篇小說運用第一人稱來寫,所得十分有限。其實,從敘述角度看,作者對自己的態(tài)度作了一定程度的隱藏,以“我”——狩獵隊的一位成員這樣的角色,給讀者留下了廣闊的思考空間。我們可以在課上引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“我”的神態(tài)、情感變化,如“吃了一驚”“做夢都想不到”“震驚”“目瞪口呆”……這能讓學(xué)生感同身受地面對斑羚的壯舉,在它們身上尋找最為閃光的品質(zhì)。我們還可用一只半大羚羊作為第一人稱來改寫小說中的片段,然后再和原文第一人稱的運用進(jìn)行比較,就可以讓學(xué)生領(lǐng)會這篇小說是在對人類進(jìn)行反思而不是控訴,是用動物身上的高貴來照見人性的弱點,也能激發(fā)學(xué)生反思我們“人”身上膨脹的野蠻和貪婪。這樣,也就把握了“隱含作者”,引領(lǐng)學(xué)生一步步接近“真實作者”,學(xué)生閱讀這篇小說的深度和廣度就能進(jìn)一步拓展。

        可以說,一個小說家如果不會講故事,他基本上就是一窮二白了。同樣,一位語文教師如果不能讓學(xué)生領(lǐng)會小說家講故事的藝術(shù),他的小說閱讀教學(xué)也基本上是一窮二白了。學(xué)生在進(jìn)入小說構(gòu)思藝術(shù)的過程中去閱讀,就會對故事的“形式意味”保持足夠的敏感,在閱讀過程中能沉下心來去揣摩分析,去深入挖掘小說的思想內(nèi)涵。

        故事,是人類生活與夢想的生動記錄。講述故事、閱讀故事仍然是人們普遍的精神需要,初中生更適合于閱讀故事、講述故事。一篇小說要有好的故事,一位初中語文教師也要善于引導(dǎo)學(xué)生鑒別一個好故事、讀懂一個好故事。在教學(xué)中,教師應(yīng)該教給學(xué)生有用的知識以及運用知識的能力,而不是空洞的概念、僵化的模式。要切實幫助學(xué)生提高解讀故事的能力,培養(yǎng)學(xué)生的故事情懷,讓小說閱讀教學(xué)中“好的故事”永遠(yuǎn)生動,同時又展開去,以至于無窮。這就是進(jìn)行小說閱讀教學(xué)范式研究的意義所在。

        注:本文系江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究室第九期立項課題“義務(wù)教育初中語文文本閱讀范式及優(yōu)化路徑實踐研究”(課題編號:JK9-L003)研究成果之一。

        滕之先,語文教師,現(xiàn)居江蘇南京。責(zé)任編校:左曉光endprint

        猜你喜歡
        斑羚范式小說
        讀《斑羚飛渡》有感
        叁見影(微篇小說)
        紅豆(2022年9期)2022-11-04 03:14:42
        遛彎兒(微篇小說)
        紅豆(2022年9期)2022-11-04 03:14:40
        勸生接力(微篇小說)
        紅豆(2022年3期)2022-06-28 07:03:42
        以寫促讀:構(gòu)建群文閱讀教學(xué)范式
        甘肅教育(2021年10期)2021-11-02 06:14:08
        范式空白:《莫失莫忘》的否定之維
        一例死亡野生斑羚的組織病理診斷分析
        孫惠芬鄉(xiāng)土寫作批評的六個范式
        那些小說教我的事
        管窺西方“詩辯”發(fā)展史的四次范式轉(zhuǎn)換
        chinesefreexxxx国产麻豆| 色大全全免费网站久久| 婷婷丁香五月激情综合| 色伦专区97中文字幕| 久久国产乱子伦精品免费强| 亚洲图文一区二区三区四区| 国产精品一区二区三区在线蜜桃| 中文字幕无线码| 熟女性饥渴一区二区三区| 久久精品有码中文字幕1| 亚洲第一区二区精品三区在线| 国产美女精品视频线免费播放软件| 越南女子杂交内射bbwbbw| 日本理论片一区二区三区| 日韩人妻一区二区中文字幕| 人妻少妇看a偷人无码| 无码人妻丰满熟妇区五十路百度| 乱人伦视频69| 蜜桃视频网址在线观看| 人人妻人人澡人人爽人人精品av | 日本午夜精品一区二区三区电影| 国产精品-区区久久久狼| 国产黄色精品高潮播放| 青青河边草免费在线看的视频| 日韩放荡少妇无码视频| 狼人国产精品亚洲| 亚洲中文字幕在线精品2021| 天天躁夜夜躁狠狠躁婷婷| 麻豆一区二区99久久久久| 久久亚洲成a人片| 国产日产亚洲系列首页| 天天摸夜夜摸夜夜狠狠摸| 久久99精品久久久久久久清纯| 中文字幕精品人妻av在线| 丰满精品人妻一区二区| ā片在线观看免费观看| 无码一区二区三区在线在看| 一本色道加勒比精品一区二区| 人妻在卧室被老板疯狂进入| 人妻人人澡人人添人人爽人人玩 | 亚洲 欧美 激情 小说 另类|