俞支援

摘 要：越窯青瓷在我國歷史上具有十分重要的地位，其無論從藝術(shù)角度、歷史角度，還是實(shí)用角度上而言都具有十分豐富的價值，有必要對其加以傳承，發(fā)揚(yáng)光大。然而，當(dāng)前越窯青瓷卻由于歷史、環(huán)境、社會等主客觀原因，呈現(xiàn)出逐步衰落的狀況。在這種背景下，本文首先分析了當(dāng)前越窯青瓷的衰落原因，進(jìn)而結(jié)合實(shí)際情況，有針對性的給出了越窯青瓷的振興建議。

關(guān)鍵詞：越窯青瓷；衰落；原因；振興；建議

一、越窯青瓷的衰落原因

一是傳統(tǒng)的燒制方法已經(jīng)失傳，很難得到精品青瓷產(chǎn)品。自古以來，越窯青瓷都以“冰”、“玉”知名，其釉色十分獨(dú)特與精妙，造型設(shè)計也十分出眾。在越窯青瓷產(chǎn)品中，最為知名的當(dāng)屬“秘色瓷”，其所具有的藝術(shù)水平已經(jīng)達(dá)到了讓人嘆為觀止的水平。然而，從北宋末期開始，由于社會的發(fā)展受到戰(zhàn)爭的巨大影響，傳統(tǒng)的越窯青瓷制作技術(shù)已經(jīng)失傳，因而古法燒瓷技術(shù)沒能得到永續(xù)的傳承。從當(dāng)前所保管的文字資料來看，盡管也可以經(jīng)過考證得出一定的技術(shù)方法，但燒制的經(jīng)驗(yàn)卻很難恢復(fù)，也無法達(dá)到一個較高的燒制水平。

二是社會地理狀況也發(fā)生了巨大的變遷，越窯青瓷盛況基本不可能得到重新實(shí)現(xiàn)。我國的越窯青瓷燒制最早可以追溯到兩漢時期，經(jīng)歷了數(shù)千年的變遷，在北宋時期逐漸開始沒落，到近代以來更是基本沉寂。歷史的變遷也使得經(jīng)濟(jì)社會地理環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，盡管青瓷具有較高的藝術(shù)價值，但不得不承認(rèn)的是，其已經(jīng)很難達(dá)到興盛的水平。社會的變遷使得民眾的生活與生產(chǎn)方式變化巨大，物資需求的范圍、質(zhì)量等也極具擴(kuò)展。另一方面，從客觀的條件來說，越窯青瓷的燒制對于各種自然與地理環(huán)境要求甚高，而原材料的難以獲取、窯址地點(diǎn)選擇的困難也使得青瓷盛況很難再來。

三是越窯青瓷的燒制工作缺少優(yōu)秀的人才加以支撐，面臨著十分嚴(yán)峻的傳承問題。在很多曾經(jīng)越窯青瓷燒制盛行的地區(qū)，出現(xiàn)了燒制技藝后繼無人的狀況。究其原因，主要包括如下兩個方面：首先是年輕一族對于學(xué)習(xí)產(chǎn)生不了很大的興趣。越窯青瓷的燒制工藝十分復(fù)雜，不僅要進(jìn)行長時期的學(xué)習(xí)，而且學(xué)成之后的就業(yè)路徑也十分稀少，相應(yīng)人才也很難流動到其他領(lǐng)域，因而使得年輕人對于這種相對冷門的技藝學(xué)習(xí)產(chǎn)生排斥；其次是越窯青瓷人才的培養(yǎng)體系不夠完善。從越窯青瓷的燒制工藝來看，其復(fù)雜性必然帶來較高的學(xué)習(xí)系統(tǒng)性與專業(yè)性，當(dāng)前的人才學(xué)習(xí)與培養(yǎng)路徑多是通過單一傳承與自我琢磨相結(jié)合的方式，學(xué)習(xí)效果不高，也不具有永續(xù)性。

二、越窯青瓷的振興建議

一是從政府層面來看，有必要進(jìn)一步對政府的主導(dǎo)作用加以提升，通過引導(dǎo)、宣傳等措施來推動青瓷技藝的保護(hù)與傳承。越窯青瓷是我國勞動人民通過長期探索的優(yōu)秀成果，具有歷史、藝術(shù)、文化等多方面的價值。對于越窯青瓷的燒制技藝加以保護(hù)與傳承是社會的責(zé)任，也是歷史賦予的重要使命。為此，不能僅僅依靠個人的愛好來促進(jìn)青瓷技藝的傳承，國家應(yīng)當(dāng)從制度層面給予重視。具體的措施可以包括，制定保護(hù)制度、在民眾當(dāng)中加以宣傳、投入相應(yīng)的資金給予支持、構(gòu)建有效的傳承與保護(hù)模式等。另一方面，通過博覽會、交流會來促進(jìn)越窯青瓷行業(yè)相關(guān)人員的合作與交流也可以有力的支持青瓷燒制技藝的發(fā)展?？傮w而言，政府的引導(dǎo)作用是振興越窯青瓷的基礎(chǔ)保障。

二是加強(qiáng)傳承基地建設(shè)，推動可持續(xù)性發(fā)展。建設(shè)完善的越窯青瓷各類保護(hù)傳承基地，有助于全面推動越窯青瓷的保護(hù)傳承和可持續(xù)發(fā)展。傳承基地是政府文化部門為規(guī)范保護(hù)傳承活動而發(fā)文公布的責(zé)任單位，并進(jìn)行必要的指導(dǎo)、監(jiān)督、管理和考核。傳承基地主要分為展示性傳承基地、教學(xué)性傳承基地、生產(chǎn)性傳承基地、研究性傳承基地、綜合性傳承基地等類別。傳承基地類別多樣，功能明確，活動規(guī)范、優(yōu)勢明顯，是越窯青瓷保護(hù)傳承的核心和典型單位。加強(qiáng)和完善傳承基地建設(shè)，需要根據(jù)基地的特征采取適當(dāng)?shù)拇胧?/p>

三是對于青瓷技藝的人才培養(yǎng)體系加以創(chuàng)新，確保傳承人才不致發(fā)生斷層。由于越窯青瓷是一項十分復(fù)雜的手工技巧，機(jī)器生產(chǎn)很難達(dá)到較好的品質(zhì)，因而青瓷燒制技藝必須要借助于人才的力量，才能得到有效的傳承。對于越窯青瓷繼承人才的培養(yǎng)關(guān)鍵在于創(chuàng)新當(dāng)前不適應(yīng)社會發(fā)展呢的培養(yǎng)體系，使更多的人才熱衷于越窯青瓷技藝的學(xué)習(xí)，豐富青年人才隊伍。新型的培養(yǎng)體系必須要以人才需求為基礎(chǔ)，不僅要通過各種手段來篩選出合適的青年人才加以培養(yǎng)，更要為人才解決就業(yè)問題。這可通過將競爭機(jī)制加以引入，并搭建起完備的就業(yè)平臺，拓展人才交流的空間等措施來實(shí)現(xiàn)。

四是對于越窯青瓷的各種保護(hù)與傳承的資源進(jìn)行系統(tǒng)配置，從而確保青瓷技藝得到全面的傳承。越窯青瓷工藝來自于廣大勞動人民，因而對其保護(hù)與傳承也需要廣大勞動人民的參與，這就要求必須充分調(diào)動起全社會人民的積極性，將各種社會資源進(jìn)行統(tǒng)籌安排，一方面營造起良好的社會氛圍，另一方面也確保得到有力的資源支撐。在這種背景下，各種社會團(tuán)體均需要作出自己的貢獻(xiàn)。例如，博物館可以定期舉行展覽與宣講，并借助相應(yīng)的考古發(fā)現(xiàn)，來帶動民眾了解越窯青瓷，逐步讓民眾意識到對其加以保護(hù)與傳承的重要意義。

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