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        論五句體民歌的結(jié)構(gòu)特征

        2014-11-10 15:41:09趙要?dú)J
        藝術(shù)評(píng)鑒 2014年20期
        關(guān)鍵詞:結(jié)構(gòu)特征

        趙要?dú)J

        摘要:五句子山歌是我國(guó)傳統(tǒng)山歌的一種特殊形式,它是開放在大山之間的民間藝術(shù)之花。其結(jié)構(gòu)形式獨(dú)特,內(nèi)容情真意切,歌詞朗朗上口。而五句子山歌中的“慢趕?!笔俏寰渥由礁璧拇碇?,本文主要以“慢趕?!睘槔龔母柙~的句子結(jié)構(gòu)、音樂結(jié)構(gòu)和韻律結(jié)構(gòu)等三個(gè)方面來(lái)論述五句子山歌的結(jié)構(gòu)特征。

        關(guān)鍵詞:五句體民歌 慢趕牛 結(jié)構(gòu)特征

        “慢趕?!笔橇餍杏诎不?、河南大別山一帶的五句體民歌,其中河南最具代表特色的是在豫南商城、新縣一帶的“慢趕?!?,這兩個(gè)地方的“慢趕牛”流傳甚廣,我們聽到的大多出自這兩個(gè)地方。

        一、慢趕牛的結(jié)構(gòu)特征

        (一)歌詞句子結(jié)構(gòu)

        慢趕牛是五句體民歌,顯而易見,是由五句話構(gòu)成一節(jié)或者一首歌。比如反映勞動(dòng)人民勞作的:“一領(lǐng)小車叫喳喳,口叫伙計(jì)莫推它,爛泥沖子路難走,黃泥巴崗子無(wú)人拉,累得兩眼起金花。”《推小車》;大膽熱情表白的“扒根草來(lái)順地拖,我問乖姐你可想我,小乖姐道說(shuō)那來(lái)話,汗巾子破了絮縷子多,不想你來(lái)想那個(gè)?!薄堵s牛(二)》。五句子民歌分為單五句和趕五句。單五句內(nèi)容簡(jiǎn)單,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),表達(dá)思想突出易懂,而趕五句內(nèi)容豐富,有一定的故事情節(jié),表達(dá)手法委婉。

        1.單五句

        單五句以七言五句作為基本格式,五句話成一段,也成一首歌。第五句是畫龍點(diǎn)睛之筆要有藝術(shù)魅力,是整個(gè)單五句的意境升華,讓人有眼前一亮的感覺。是整個(gè)單五句的靈魂之句,所以有五句山歌五句單,四句容易五句難之說(shuō)。如:“鴨嘴沒有雞嘴尖,哥口沒有妹口甜,何時(shí)要個(gè)甜妹妹,煮菜不用放油鹽,生米當(dāng)飯味也甜?!钡谝痪涫且龑?dǎo)句。和整首歌的表達(dá)并沒有內(nèi)容上的關(guān)聯(lián)性,只保持了形式上的一致性。從第二句開始,表述主要內(nèi)容,是男子和心上人的關(guān)系,男子要怎么樣呢?第三給出了答案,第四句是為了引出點(diǎn)睛之筆所做的鋪墊。生米當(dāng)飯味也甜。整首歌表達(dá)的思想在短短的五句話之內(nèi),不僅完整的表訴出來(lái),而且提升了思想內(nèi)容的一個(gè)高度。再比如“蒙層小雨又不開天,小麻雀子又可不離瓦屋檐,小燕子倒也不離屋梁來(lái)上,小蜜蜂倒也不離后花園,小乖姐時(shí)刻不離小郎面前?!保ā堵s牛(九)》這里前四句都用比喻的手法,如果只單看前四句,傾聽者未必能懂得本首山歌要表達(dá)的主旨,通過前四句的鋪墊,第五句給出了中心思想。所以單句子慢趕牛四句簡(jiǎn)單五句難,通過以上的分析就顯而易見了。

        2.趕五句

        趕五句又叫排子歌,一首歌由多節(jié)組成,敘述一個(gè)完整的故事,多有積極向上的思想,內(nèi)容豐富。如《露水夫妻不久長(zhǎng)》:“郎在高山打傘來(lái),姐在房中繡花鞋。左手接過郎的傘,右手接過郎的衣,你是何風(fēng)吹來(lái)的?二姐我的妻,我從湖廣專來(lái)的。去年許我的花荷包,今年許我一雙鞋,不為鞋兒不得來(lái)。二哥我的郎,鞋兒做起還沒上。今日我家歇一晚,明燈高掛把鞋上,明日穿起好回鄉(xiāng)。二姐我的妻,今日你家歇不得。去年你家歇一晚,回家受了妻兒氣,七日七夜守孤寂。二哥我的郎,哪有丈夫怕婆娘。一日還她三遍打,三日還她九遍棍,看她歸順不歸順。二姐我的妻,自個(gè)妻兒打不的。自個(gè)妻兒屋上瓦,人家妻兒瓦上霜,露水夫妻不久長(zhǎng)。二哥我的郎,打死妻兒我填房。早晨還你洗臉?biāo)?,黑打還你洗腳鞋,半夜還你滾茶來(lái)。二姐我的妻,自個(gè)妻兒還好些。早晨還我洗臉?biāo)?,黑打還我洗腳鞋,半夜還我蛋茶來(lái)。罷了罷了黑了天,哥哥上了別人船。我家甘草他說(shuō)苦,人家黃蓮他說(shuō)甜,好船不上上破船。不錯(cuò)不錯(cuò)真不錯(cuò),自個(gè)屋的有一個(gè)。腳兒比你三分小,人才比你十分高,良心有你百倍好?!边@是一首趕五句的慢趕牛,它通過兩個(gè)人物的對(duì)唱,故事情節(jié)一目了然,使人物的性格特點(diǎn)躍然紙上,二歌知錯(cuò)即改,堅(jiān)決與其分手回到自己的家;而心狠的二姐則為了一己私情而教唆犯罪而沒有得逞。雖然歌詞里面并沒有明確的提出中心思想,但是通過對(duì)整首歌的了解,我們可以感受到它傳達(dá)給我們的正能量。

        (二)音樂結(jié)構(gòu)

        “慢趕牛”以五句的單樂段結(jié)構(gòu)居多,俗稱“五句頭”從詞上看,五句基本上都是7個(gè)字為一句,在實(shí)際演唱時(shí)加入了很多襯字。從樂曲上看,多是4+7+?+4+7的結(jié)構(gòu)。即4個(gè)小節(jié)組成第一句,7個(gè)小節(jié)組成第二句,第三句沒有固定要求,多少不一,第四句由4小節(jié)組成,第五句是由7個(gè)小節(jié)組成。通過對(duì)比我們不難發(fā)現(xiàn),五句歌詞是以第三句為對(duì)稱軸對(duì)稱的。例如:“新打龍船下江河,桅桿高頭掛銅鑼,好鑼不要重槌敲,撩姐不要話語(yǔ)多,只要五句真山歌。”這既能看出音節(jié)的構(gòu)成方式,也能看出句子間的對(duì)稱關(guān)系。

        “慢趕?!钡男捎晌迓曖缯{(diào)式構(gòu)成,音域常在八度左右,5個(gè)樂句分成兩個(gè)段落,前3個(gè)樂句是主題,后2個(gè)樂句是它的變化重復(fù)。因演唱時(shí)伴有簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作,故在兩段之間,有1 鑼鼓句。節(jié)奏規(guī)整而鮮明,具有歌舞音樂的特點(diǎn)。

        (三)韻律結(jié)構(gòu)

        “慢趕?!庇惺N轍韻,一些地方習(xí)慣早上唱梭波韻,中午唱中東韻,傍晚唱衣欺韻,其他韻沒有嚴(yán)格的時(shí)間規(guī)定,什么時(shí)候都可以唱,當(dāng)唱到中東韻的“慢趕?!睍r(shí),也就是收工的信號(hào)了,男人回來(lái)了,妻子開始準(zhǔn)備可口的午飯了,久而久之,這就成為了一種習(xí)俗。在句子入韻時(shí)有以下幾種入韻方式:

        第一種除第三句以外的一、二、四、五句入韻,如:“梔子花來(lái)靠墻栽,金銀花纏將上來(lái),月月紅子穿心過,紅花惹動(dòng)白花開,山伯惹動(dòng)小英臺(tái)?!保ā都t花惹動(dòng)白花開》)

        第二種是五句全入同一個(gè)韻,如“梔子花兒傍墻栽,墻矮花高現(xiàn)出來(lái)。有情哥哥你來(lái)采,無(wú)情哥哥你莫怪,人多花少分不來(lái)?!?/p>

        第三種是換韻,在第四、五句換韻。如“姐兒門前一園竹,娘要砍來(lái)姐要蓄,娘要砍來(lái)編簾子,姐要蓄來(lái)遮太陽(yáng),情哥來(lái)了好乘涼。”也可以從第三句換韻。如“小來(lái)唱歌到如今,沒有上天數(shù)星星,芝麻論升不論顆,綾羅論匹不論梭,你把大話狠那個(gè)?”使節(jié)奏感更強(qiáng),更加富有音樂性,增強(qiáng)了藝術(shù)表現(xiàn)力。

        二、結(jié)語(yǔ)

        五句體民歌是民間音樂中盛開的一枝奇葩,而“慢趕?!笔俏寰潴w民歌在大別山的代表,它節(jié)奏舒緩自由,內(nèi)容通俗易懂,是生活和藝術(shù)的完美結(jié)合。既體現(xiàn)了藝術(shù)的高雅,也體現(xiàn)了生活的平實(shí),是勞動(dòng)人民自己生活的藝術(shù)結(jié)晶,通過對(duì)“慢趕牛的了解,我們可以體會(huì)到大別上地區(qū)的民間音樂特色,從而了解他們的風(fēng)土人情。民間音樂藝術(shù)的挖掘和保護(hù)對(duì)我國(guó)民族音樂的研究有非常重要的意義,應(yīng)該得到很好的繼承和發(fā)揚(yáng),不斷地流傳后世。

        基金項(xiàng)目:

        本文為教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目《跨文化的草根藝術(shù)——大別山民歌的音樂形態(tài)與文化特質(zhì)研究》,項(xiàng)目編號(hào):12YJA760031。

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