[摘 要]南陽臥龍崗現(xiàn)存歷代碑刻400余通，有修葺、歌詠、祭文等，內(nèi)涵豐富，書法精美，極具歷史和藝術(shù)價值?！吨匦尬浜铎籼糜洝酚稍紫嘧摹⑸袝鴷?，尤為珍貴，對研究武侯祠沿革和諸葛亮躬耕地具有重要意義。

[關(guān)鍵詞]臥龍崗；石刻

南陽臥龍崗武侯祠碑廊嵌有一通由明代禮部尚書兼文淵閣大學(xué)士李東陽撰文、南京戶部尚書王鴻儒和南京禮部尚書柴升書丹的修葺碑。碑文記述了弘治年間河南參政顧福、南陽知府馬輿、知縣李通修葺武侯祠的經(jīng)過。王鴻儒書碑額，篆書，蒼樸遒壯，格調(diào)高古。柴升書碑文，楷書，布局疏密恰適，筆畫光潔精到，字體秀逸綽約。

臥龍崗是三國時期著名的政治家、軍事家諸葛亮的躬耕地和三顧茅廬的發(fā)生地，千百年來，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神一直得到傳承和弘揚(yáng)，臥龍崗歷來為世代各階層人們所崇敬和神往，吸引了無以數(shù)計(jì)的朝野名流、文人學(xué)士慕名而至，登堂膜拜，潑墨揮毫，或敘事，或歌詠，創(chuàng)作了許多膾炙人口、流傳千載的名篇佳作，留下了眾多風(fēng)格各異、造詣頗深的書法珍品，《重修武侯祠堂記》便是其一。

明代，臥龍崗修葺不斷。弘治八年（1495），時任河南參政顧福曾夜夢武侯，所見與世上所傳畫像一樣，遂檄南陽知府馬輿、知縣李通修葺武侯祠。于弘治十一年（1498）四月開工，八月完成，歷時四個月，由河南巡按御史李瀚實(shí)、按察副使劉俊具體負(fù)責(zé)施工。工程完工后，顧福欲樹碑以記此事，遂寄書時任禮部尚書兼文淵閣大學(xué)士的李東陽，求其撰文記述修葺始末。李東陽久慕武侯，欣然應(yīng)允，于弘治十四年（1501）七月，撰寫了《重修諸葛武侯祠堂記》。顧福又邀南陽名人、時任山西提學(xué)副使的王鴻儒和山東布政司左參政的柴升分別篆碑額、書碑文。該碑雖經(jīng)明末戰(zhàn)亂、日寇炮火、“文革”沖擊，但免遭毀壞，完整保存至今，見證了臥龍崗的變遷，更因名人而名，顯得尤為珍貴。

李東陽（1447—1516），字賓之，號西涯，贈太師，謚文正。明代政治家、文學(xué)家、書法家。祖籍湖廣長沙府茶陵州（今湖南茶陵）。李東陽自幼聰慧，被京城中人視為神童?！八臍q能作徑尺書，景帝召試之，甚喜，抱置膝上，賜果鈔”。（1）父親帶他進(jìn)宮朝見皇帝，因人小腳短，跨不過門檻?；实垡姶饲榫?，便脫口出了上聯(lián)：“神童腳短”，東陽應(yīng)聲對下聯(lián)：“天子門高”?；实鄹吲d地將他抱坐膝蓋上，見其父親還站立在一旁，又出上聯(lián)：“子坐父立，禮乎”？李東陽答道：“嫂溺叔援，權(quán)也”。

明英宗天順八年（1464），李東陽中進(jìn)士，殿試二甲第一，選庶吉士，不久授編修，參與修撰《英宗實(shí)錄》。憲宗成化三年（1467）書成，升從六品俸。后遷侍講，旋入經(jīng)筵侍班。弘治五年（1492），遷禮部右侍郎，入內(nèi)閣專典誥敕事。八年（1495），入文淵閣參預(yù)機(jī)務(wù)。十一年（1498），加太子少保禮部尚書兼文淵閣大學(xué)士。弘治十六年（1503），進(jìn)太子太保、戶部尚書、華蓋殿大學(xué)士。正德十一年（1516）去世，贈太師，謚文正。李東陽歷憲宗、孝宗、武宗三朝，致仕五十年，擔(dān)任宰相實(shí)務(wù)十五年。

李東陽擅詩文，以臺閣大臣主持文壇數(shù)十年，他所開創(chuàng)的“茶陵詩派”在中國文學(xué)史上占有顯要的地位。“弘治時，宰相李東陽主文柄，天下翕然宗之?！薄懊髋d以來，宰臣以文章領(lǐng)袖縉紳者，楊士奇后東陽而已?！保?）明永樂、成化間，流行“臺閣體”，壟斷了當(dāng)時的文壇，給文學(xué)的發(fā)展帶來了嚴(yán)重的危機(jī)。至弘治中期，“前七子”（李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思和王廷相，以李夢陽、何景明為代表）提出“文必秦漢，詩必盛唐”，樹起了復(fù)古的旗幟。嘉靖年間，“后七子”（李攀龍、王世貞、徐中行、梁有譽(yù)、宗臣、謝榛、吳國倫）把復(fù)古運(yùn)動推向高潮。李東陽上承“臺閣體”，下啟“后七子”，在成化、弘治年間，以朝廷大臣地位主持詩壇，獎勵后進(jìn)，頗具聲望及影響，形成了以他為首的“茶陵詩派”。其散文追求典雅流麗，主張師法先秦古文，未脫臺閣體風(fēng)；其詩則力主宗法杜甫，強(qiáng)調(diào)法度音調(diào)，又寫擬古樂府詩百首，已開前后七子創(chuàng)作趨向之先河，對前后七子有明顯影響。李東陽的詩作以擬古樂府較著名，詠懷史實(shí)、抒己感慨，或指斥暴君虐政，或同情人民疾苦。著有《懷麓堂集》、《懷麓堂詩話》、《燕對錄》等。

李東陽在書法藝術(shù)方面亦享有很高的地位，是明初臺閣體書法向明中期吳門書法過渡期間的書法家，對明中期書風(fēng)起承先啟后的作用，為后世所景仰。李東陽長于篆、隸、行、草，對篆書的研究尤為用功，有“篆圣”之譽(yù)。王世貞評其書“（李東陽）真行筆頗秀潤，晚節(jié)加以蒼老，而不免俗。惟篆書頗佳”。他對自己的篆書也相當(dāng)自負(fù)，自言：“李斯、李陽冰之后，就算小生我了?！保?）他的楷書師法顏真卿，法度謹(jǐn)嚴(yán)，風(fēng)格清潤瀟灑，得其精髓而又自成一家，開吳門書法的先聲。他的行、草書融有篆隸遺意，用筆方式與明代其他草書家不同，他這方面成就最高，特別是草書，結(jié)體寬博疏朗，與圓轉(zhuǎn)瘦硬、骨力雄健的用筆互相生輝，形成自己的風(fēng)格。時人評價李東陽的書法：“長沙公大草，中古絕技也！玲瓏飛動，不可按抑，而純雅之色，如精金美玉，毫無怒張蹈厲之癌，蓋天資清澈，全不帶渣滓以出?！薄睹魇贰份d，李東陽年高“罷相居家”，求其書法者“填塞戶限”，接應(yīng)不暇。時人仰慕其書法，多已刻石以傳。代表作品有：篆書《懷素自敘帖引首》、楷書《邃庵銘》、行草書《自書詩卷》等。

王鴻儒（1459-1519），字懋學(xué)，號凝齋，謚文莊，文學(xué)家、詩人。南陽市臥龍區(qū)陸營鄉(xiāng)孟家村（今王宅村）人。

成化十一年（1475年），在參加知府段堅(jiān)為選拔人材舉辦的由40多人參賽的“才子宴”上考取第一名，榮獲“南陽才子”之盛譽(yù)。知府段堅(jiān)將其送豫山（獨(dú)山）書院深造，免繳學(xué)費(fèi)并以自己的俸祿予以資助。豫山書院是專門為唐藩宗室而建，王鴻儒學(xué)習(xí)期間與幾位王府子弟結(jié)下了深厚的友誼。成化十四年（1478年），被段堅(jiān)提升為提學(xué)副使，協(xié)助教授管理南陽的教育文化事宜。成化十九年（1483）秋，參加在開封舉行的鄉(xiāng)試，考取第一名，榮獲“解元公”盛名。成化二十三年（1487年）參加會試，考中二甲第六名，賜進(jìn)士出身，步入仕途，為南京戶部主事。去金壇賑災(zāi)，鏟惡除暴，使老百姓安居樂業(yè)，被授為戶部員外郎，官職由六品升為五品。之后在淮安、風(fēng)陽摧稅，懲治貪官、惡霸。弘治九年（1496年），調(diào)任為山西僉事，歷任4年，其間審理、處理了大量冤案、錯案，確保了一方平安。后晉升為山西提學(xué)副使，成為一省專管教育、文化的地方高級行政長官。正德四年（1509年），任命為“國子監(jiān)祭酒”，為國家最高學(xué)府的最高長官，使文化教育、名勝古跡建設(shè)、戲劇等事業(yè)獲得極大發(fā)展。

正德七年（1512），任南京戶部侍郎（尚書副職）。正德十年乙亥（1515），被調(diào)入京城，擔(dān)任吏部右侍郎（二品），主持考察官吏政績、官職任免、選賢任能、罷免冗官、懲治貪官等。正德十四年（1519），任南京戶部尚書。同年九月九日因搭背瘡發(fā)，醫(yī)治無效而卒。靈柩歸里之日，南京10萬人送行。在宛城，唐王親率儀衛(wèi)部隊(duì)開道為其送終，葬于王宅村東北角。謚為“文莊”。其陵園占地100多畝，內(nèi)有朝臣名仕的題詞數(shù)十首，墓西道旁立下馬碑一座，文官到此下轎，武官到此下馬。

王鴻儒為官清廉、為人耿直、為學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?！傍櫲鍨閷W(xué)，務(wù)窮理致用，為世所推。左吏部，清正自持，門無私謁”，孝宗嘗語劉大夏曰：“藩臬中若王鴻儒，他日可大用也”（4）。嘉靖府志校注》注引《中州人物志》評價曰：“人品高爽，表里洞然，好學(xué)與善，博聞強(qiáng)記”，“鴻儒少奇穎，工楷書”。董其昌評王鴻儒詩文曰：“其詩文以自得為宗，自然為趣。其才無所不騁，而馭之以法，不為戰(zhàn)國之縱橫；其學(xué)無所不闕，而束之以裁，不為六朝之雕繪；于境無所不收，而以情附境，不為莊列之宏恢；于情無所不摹，而以禮定情，不為屈宋之怨誹?！保?）著有《凝齋筆語》、《凝齋集》、《王文莊公集》等。

柴升（1456～1532），字公照，別號菊潭。河南南陽內(nèi)鄉(xiāng)縣人。22歲中舉，知府段堅(jiān)聘為志學(xué)書院講師。成化二十三年（1487），考取殿試第三甲，賜進(jìn)士出身，授工部給事中。弘治十三年（1500），任兵科都給事中，出師大同邊境，寇退民安。弘治十四年（1501），擢山東布政司左參政，奉敕綜理糧儲，查革奸弊，興學(xué)勸農(nóng)。弘治十八年（1505），升廣東右布政使。正德元年（1506），遷山東左布政使。正德三年（1508），擢都察院右副都御史巡撫江西，同年，改巡撫陜西。正德五年（1510），升南京禮部尚書，正德六年（1511），轉(zhuǎn)南京兵部尚書。正德十年（1515），改南京工部尚書。半年后，回鄉(xiāng)養(yǎng)老，世宗皇帝特賜璽書慰問。嘉靖十一年（1532）病逝，贈太子少保，祀南陽府學(xué)鄉(xiāng)賢祠。

宰相是中國古代最高行政長官的通稱。宰相制度起于春秋時期，完結(jié)于明代。明朝初亦設(shè)中書省，左右丞相。太祖洪武十三年（1380年），罷中書省，廢丞相，由皇帝親決國政，宰相制度遂廢。后皇帝以不勝庶政之繁，設(shè)內(nèi)閣大學(xué)士協(xié)理文書，形成“內(nèi)閣”（文淵閣處在宮內(nèi)，故名內(nèi)閣）制度。大學(xué)士為內(nèi)閣長官，加官至于一品，替皇帝起草詔令，批條奏章，商承政務(wù)。大學(xué)士成為事實(shí)上的宰相，雖無宰相之名，實(shí)有宰相之權(quán)；禮部尚書，為明朝六部中禮部的最高級長官，別稱“大宗伯”，負(fù)責(zé)掌管全國的禮儀、祭祀、宴饗、貢舉、外交等政令，為正二品。戶部尚書，為明朝六部中戶部的最高級長官，別稱“大司農(nóng)”，負(fù)責(zé)掌管全國戶口、田賦、版籍、歲會、賦役實(shí)征等政策與政令，為正二品。

一通修葺碑，由宰相撰文，兩位尚書書丹，的確罕見，足見明代南陽臥龍崗規(guī)模之盛及在全國的重要地位。

參考文獻(xiàn)：

（1）《明史·李東陽傳》

（2）《明史·藝文志》

（3）《懷素自敘帖引首》

（4）《明史·列傳第七十三》

（5）董其昌：《重刻〈王文莊公集〉序》

作者簡介：周勵，南陽市博物館保衛(wèi)科副科長，助理館員