耿之矗
摘 要:近期以來,一些高校教師在課堂讓同學(xué)們使用姓名牌的做法引起廣大師生熱議。作者認(rèn)為,在高校思政課上采用姓名牌制度具有更合宜的客觀條件與主觀目的,也有更廣闊的應(yīng)用空間。同時(shí),在具體的操作中,推行姓名牌制度尚存在著諸多問題,需要師生共同努力解決。
關(guān)鍵詞:高校思政課;課堂管理;姓名牌
中圖分類號(hào):G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2014)30-0204-02
近期以來,一些高校教師在課堂讓同學(xué)們使用姓名牌的做法引起廣大師生熱議。先是在2013年9月的新學(xué)期上,湖大知行學(xué)院教師王少南要求班里的學(xué)生上課時(shí)在課桌上、排上自制的姓名牌,2014年,又有常州市輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院等幾所院校的個(gè)別老師采用了類似的做法。面對(duì)這種措施,一些同學(xué)表示歡迎,認(rèn)為便于大家之間的交往和溝通,同時(shí)也有警示自己的作用,但大部分同學(xué)更擔(dān)心其考勤效果,調(diào)侃“媽媽再也不用擔(dān)心我會(huì)逃課了”[1]。其實(shí),這種使用姓名牌的課堂組織管理手段并不新鮮,在國外的一些學(xué)術(shù)講座上,聽講座的同學(xué)會(huì)用A4紙折成簡單的姓名牌以便于同演講者交流,在國內(nèi)的中小學(xué),姓名牌的使用也不鮮見[2]。而且,使用此方法的教師也并不限于見諸新聞媒體的幾位。筆者就曾在自己任教的思政課上嘗試姓名牌制度,并獲取了不少經(jīng)驗(yàn)。通過對(duì)理論的研究及實(shí)踐的探索,本文認(rèn)為,在高校思政課上采用姓名牌制度具有更合宜的客觀條件與主觀目的,也有更廣闊的應(yīng)用空間。同時(shí),在具體的操作中,推行姓名牌制度也存在著諸多問題,需要師生共同努力解決。
一、高校思政課存在的問題與姓名牌的作用
眾所周知,高校思政課在當(dāng)前大學(xué)培養(yǎng)體系中居于重要地位。但是,目前的高校思政課還面臨著諸多問題。其中,師生反映最多的包括課堂沉悶、學(xué)生積極性不足、教學(xué)效果不理想等。除了教學(xué)內(nèi)容與教師本人的學(xué)術(shù)水平等原因,還有其他主客觀因素影響著高校思政課的教學(xué)。對(duì)癥下藥,小小的姓名牌可以帶來不少遐想與作為的空間。
1.大班上課,“指名道姓”更尊重
作為全校公共必修課,高校思政課教師要應(yīng)對(duì)班級(jí)大、課程多的問題。少則60人,多則200余人的“巨無霸”課堂,加上每周12節(jié)以上的課時(shí)是全國高校思政課教師面臨的常態(tài)。在這種情況下,教師如何有效地進(jìn)行課堂管理,確實(shí)是一項(xiàng)巨大的挑戰(zhàn)。但是,師生的相互尊重是教學(xué)活動(dòng)能夠順利進(jìn)行的基礎(chǔ),而尊重則首先從姓名開始。因此,高校思政課每學(xué)期的第一節(jié)課一般情況下需要全員點(diǎn)名一次,教師要做自我介紹。但是,在學(xué)期末,經(jīng)常有一些學(xué)生仍然無法記起任課教師的姓名;相對(duì)應(yīng)的,教師每個(gè)學(xué)期更不可能記住數(shù)百名學(xué)生的姓名。于是乎,在課堂活動(dòng)時(shí),教師只能照名冊(cè)點(diǎn)名,或者“指手畫腳”地和學(xué)生溝通交流。對(duì)學(xué)生來說,這并不感到親切,更感受不到尊重。
烏克蘭一個(gè)學(xué)術(shù)訪問團(tuán)來華訪問時(shí),團(tuán)長薩芙琴卡指出,中國的老師不喊學(xué)生的姓名,而是指著學(xué)生回答問題,為此,她十分不解[3]。應(yīng)該說,這是中國學(xué)校里的通病,如果沒有外國的同行指出來,我們甚至不會(huì)感覺到有什么不妥。按照馬斯洛的需要層次理論,每個(gè)人都有尊重的需要,成功學(xué)的鼻祖戴爾·卡耐基則指出,“記住他人的姓名是最大的尊重”[4],大學(xué)是通往社會(huì)的橋梁,作為培養(yǎng)學(xué)生思想道德、為人處世的主陣地,通過使用姓名牌,讓教師向?qū)W生傳遞關(guān)懷與尊重,可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重自己、尊重他人,在以后的人生中,這種思想與習(xí)慣將有助于他們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
2.課堂交流,姓名牌有助于增強(qiáng)責(zé)任心
在目前的高校思政課教學(xué)中,學(xué)生課堂參與的重要性與必要性已經(jīng)為廣大師生普遍認(rèn)同。不過,長期形成的思維慣性很難在短期內(nèi)完全打破。在高校思政課上,一方面,課堂上教師講授仍然過多,學(xué)生參與度不足,課堂缺乏活力;另一方面,一些學(xué)生表現(xiàn)出強(qiáng)烈的發(fā)表意見的訴求并付諸行動(dòng),而更多的學(xué)生卻傾向于沉默應(yīng)對(duì)。造成這種困境的原因自然也是多方面的,比如,政治理論與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)、缺少必要的預(yù)習(xí)與準(zhǔn)備、不同的專業(yè)背景等等。
但是,除了客觀條件和主觀的習(xí)慣、意愿之外,大學(xué)生“責(zé)任意識(shí)淡薄”的現(xiàn)狀才是應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的問題。在筆者的班上,一位同學(xué)在進(jìn)行課堂演講時(shí),倡議大家“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”而努力時(shí),想不到迎來了滿堂的哄笑。頃刻之間,中國傳統(tǒng)文化中青年讀書人應(yīng)該具備的社會(huì)責(zé)任感、集體責(zé)任感、家庭責(zé)任感與個(gè)人責(zé)任感和榮譽(yù)感蕩然無存。這件事反映了多數(shù)大學(xué)生的思想心態(tài),對(duì)功利、“自由”的追求掩蓋了本應(yīng)有的責(zé)任感,而思政課有責(zé)任對(duì)這一現(xiàn)狀進(jìn)行努力,嘗試改善。
在合班上課的思政課堂有針對(duì)性的實(shí)施姓名牌制度,可以在有形中拉近老師與同學(xué)、同學(xué)與同學(xué)之間的溝通距離,同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任心與榮譽(yù)感。在此基礎(chǔ)上配合其他教學(xué)手段,如分組討論,課堂演講等,便有助于激勵(lì)、組織學(xué)生以主人翁的精神積極參與課堂,不僅可以直接培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維與語言組織表達(dá)能力,更重要的是可以在“清議”中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的社會(huì)使命感與自信心。
3.考勤與紀(jì)律,姓名牌幫助強(qiáng)化自控力
近些年來,高校課堂的紀(jì)律已經(jīng)成為高校教育中日益令人頭痛的問題,各種考勤的辦法也花樣百出。不過,大學(xué)的課堂如果真的需要刷指??记冢瑒t無疑是教育的悲哀。維持課堂的紀(jì)律與效率,形式與內(nèi)容應(yīng)該并重,紀(jì)律的要求與課堂的精彩應(yīng)該相輔相成。
更需注意的是,現(xiàn)在的大學(xué)生不僅在考勤方面有遲到、早退、曠課這些老問題,更重要的有償代課的廣泛存在,這已經(jīng)屬于誠信的問題了;另外,課堂被手機(jī)綁架,已經(jīng)到了“異化”的程度。顯然,這不是一個(gè)僅存在于中國的問題,斯坦福大學(xué)凱利·麥格尼格爾的意志力課程受到全球性的熱捧就在間接的證明,現(xiàn)代的人面對(duì)越來越多的選擇和欲望,在自我控制上感到力不從心[5]。
實(shí)際上,大學(xué)生并不是不希望能有更有效的監(jiān)督與自我監(jiān)督,只是在現(xiàn)實(shí)中各種誘惑在不斷進(jìn)行干擾。由此,對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行有效的監(jiān)督,對(duì)師生來說都是有必要的。而課桌上的一個(gè)姓名牌,可以清除師生之間、同學(xué)之間的煙幕,配合課代表、小組、同學(xué)之間的自治性質(zhì)的管理,可以形成有效的督促,幫助師生共同創(chuàng)造高效的課堂,并內(nèi)化為學(xué)生的自我控制能力,最終,有可能幫助同學(xué)形成一生都受用的良好習(xí)慣與積極心態(tài)。
二、姓名牌制度推行過程中遇到的問題及解決途徑
結(jié)合相關(guān)的理論,參照網(wǎng)絡(luò)上其他教師的經(jīng)驗(yàn),經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐,筆者發(fā)現(xiàn),在高校思政課堂推行姓名牌制度,目前還存在著諸多問題,其中,最主要的問題涉及學(xué)生的認(rèn)可度與持續(xù)性。這些都需要在現(xiàn)實(shí)中進(jìn)一步探索,以求完善。
1.對(duì)大學(xué)生抵觸情緒的應(yīng)對(duì)
目前,關(guān)于課堂使用姓名牌的研討大多針對(duì)高中以前的教育階段,在大學(xué)課堂上使用這種手段還是不小的新聞,思政課上遇到的阻力則更大。原因也很容易理解,這和高校思政課本身的特點(diǎn)以及當(dāng)代大學(xué)生心理特征都有密切的關(guān)系。
首先,大學(xué)生經(jīng)過從小到大的政治教育后,對(duì)政治課有一定逆反心理,認(rèn)為課本上講的都是重復(fù)、枯燥的大道理,對(duì)以后的人生影響不大。在擺脫了高考的壓力之后,學(xué)習(xí)思政的作用在大學(xué)生心中便陡然消失了。其次,隨著網(wǎng)絡(luò)、通信等事物的普及與便利,各種思潮在社會(huì)中呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì),再加上青年人本身的叛逆心理,就為“自由化”的思想營造了肥沃的土壤。而大學(xué)生對(duì)自由的理解尚不十分準(zhǔn)確和理性,有時(shí)甚至將放縱看成自由。
在這種思想狀態(tài)的下,高校思政課上采取姓名牌制度,無疑很容易被看成刻板的管教。面對(duì)這種抵觸,首先要找準(zhǔn)定位,以關(guān)心每個(gè)學(xué)生為根本目標(biāo),讓學(xué)生體會(huì)到被尊重、被重視,改變學(xué)生認(rèn)為姓名牌制度“僅僅是為了控制自己”、“壓力山大”、“再也無法逃課了”等簡單而偏激的想法。其次,要充分考慮到當(dāng)代大學(xué)生“個(gè)性化”、“自主化”的需求,在推廣姓名牌的時(shí)候,形式上盡可能個(gè)性一點(diǎn)、自由一點(diǎn)。例如,內(nèi)蒙古師范大學(xué)的同學(xué)自制姓名牌時(shí)利用不同的風(fēng)格展現(xiàn)自己的夢(mèng)想[6],就收到了良好的預(yù)期效果。
2.對(duì)姓名牌可持續(xù)問題的應(yīng)對(duì)
高校思政課推行姓名牌制度的另一個(gè)困難是其可持續(xù)性。在實(shí)際操作過程中,筆者發(fā)現(xiàn),盡管全部學(xué)生在開學(xué)初都按照要求制作姓名牌,但是,過了一段時(shí)間,隨著新奇感的消失,只要老師不再督促,許多學(xué)生寧可將牌子放在包里,也不愿意將其放在桌子上。因此,我們推行姓名牌制度時(shí)需要給學(xué)生以持續(xù)的激勵(lì)。比如,在課堂討論時(shí)或其他環(huán)節(jié),給學(xué)生適當(dāng)?shù)募臃?,每次加分可以寫在姓名牌背后預(yù)先設(shè)計(jì)的區(qū)域,期末時(shí)作為平時(shí)成績的重要參考。這樣,姓名牌又可以作為積分卡,使學(xué)生受到不斷的鼓勵(lì),督促他們通過自己的努力,來實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)小目標(biāo)。
三、總結(jié)
誠然,文中提到的問題在高校其他課程中也不同程度的存在,但是正如前文所說,高校思政課有其特殊的使命,在立德樹人方面有更高和更嚴(yán)格的要求;同時(shí),這門課又面臨著比其他專業(yè)課要突出的課堂管理與組織困難。要想培養(yǎng)出真正能為社會(huì)、為人民服務(wù)的中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人,在大學(xué)寬進(jìn)嚴(yán)出是非常必要的,但現(xiàn)實(shí)卻并非如此。小小的姓名牌不過是解決高校思政課部分教學(xué)問題的一個(gè)微不足道的探索,但是目前中國高校教育中所面臨的諸類似多問題卻不容忽視。不積跬步無以至千里,我們培養(yǎng)現(xiàn)代化的中華人民共和國的公民,除了有高遠(yuǎn)的志向,還需要有現(xiàn)實(shí)中的責(zé)任擔(dān)當(dāng),生活學(xué)習(xí)中的點(diǎn)滴匯聚,從這層意義上來講,在高校思政課中探討與實(shí)驗(yàn)姓名牌制度,不失為一種有益的嘗試。
參考文獻(xiàn):
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[5]凱利·麥格尼格爾.自控力[M].王岑卉,譯.北京:印刷工業(yè)出版社,2012.
[6]為自己制作姓名牌內(nèi)蒙古師大學(xué)生玩“個(gè)性”[EB/OL].內(nèi)蒙古新聞網(wǎng),[2014-3-18].http://inews.nmgnews.com.cn/syst
em/more/67051700/0002/67051700_00000260.shtml